神話題材動(dòng)畫(huà)片《大禹治水》 讓傳統(tǒng)涌起時(shí)代浪花

近日，由浙江廣電集團(tuán)等出品的神話題材動(dòng)畫(huà)片《大禹治水》在央視一套、少兒頻道及浙江衛(wèi)視等平臺(tái)播出，引起了廣泛關(guān)注。日前，該片在京召開(kāi)了研討會(huì)，國(guó)家廣播電視總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在研討會(huì)上表示，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化領(lǐng)域曾經(jīng)對(duì)西方文化傾注了過(guò)多關(guān)注，對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注過(guò)少。而近年來(lái)的“傳統(tǒng)文化熱”、“國(guó)學(xué)熱”，恰恰反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注的回潮。廣電總局開(kāi)展“中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程”，《大禹治水》是該工程下第一個(gè)完成的項(xiàng)目。

回溯創(chuàng)作歷程，《大禹治水》編劇、南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李向民認(rèn)為，講好“大禹”故事對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神、教育青少年有重要意義，因此他是帶著敬畏之心參與到項(xiàng)目之中的。據(jù)介紹，《大禹治水》項(xiàng)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾深入多地采風(fēng)，先后前往陜西、安徽、河南、四川、山西、青海六個(gè)省份進(jìn)行三輪調(diào)研，為創(chuàng)作積累了大量資料和素材。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)余培俠以“用意、用情、用景”為關(guān)鍵詞表達(dá)了對(duì)《大禹治水》的肯定。他認(rèn)為，動(dòng)畫(huà)片《大禹治水》立意較高、寫(xiě)意較深、創(chuàng)意較新。在余培俠看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化無(wú)論是神話故事還是民間傳說(shuō)，都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)天然的寶庫(kù)，也是打造國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)最優(yōu)質(zhì)的基因。

研討會(huì)上，針對(duì)《大禹治水》的故事立意，北京大學(xué)視聽(tīng)傳播研究中心主任陸地拋出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即《大禹治水》恰恰通過(guò)“三個(gè)關(guān)系”詮釋、展現(xiàn)了“三種情懷”，并實(shí)現(xiàn)了“四種傳遞”。所謂“三個(gè)關(guān)系”是指人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系和人與家庭的關(guān)系——這“三個(gè)關(guān)系”構(gòu)成了《大禹治水》的故事框架;通過(guò)這三個(gè)關(guān)系，體現(xiàn)了“三種情懷”：英雄情懷、家國(guó)情懷、史詩(shī)情懷;“四種傳遞”則代表作品本身傳遞出的知識(shí)、精神、情懷與愉悅?！洞笥碇嗡吩跒榍嗌倌陰?lái)知識(shí)的同時(shí)，也帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)了更多審美愉悅。(記者 楊文杰)