何處是江南 江南市鎮(zhèn)緣何形成?

在中國，似乎還沒有一個地區(qū)能夠像江南一樣，獲得如此多的文人雅士的青睞。千百年來，一直有人贊美它、歌唱它。從唐代詩人白居易深情吟唱《憶江南》起，江南的名聲，經(jīng)歷代傳頌，家喻戶曉。江南似乎已經(jīng)成為一種象征，象征著山清水秀、詩李簪纓、富貴溫柔。

然而，何處是江南?在中國人民大學出版社出版的《多被人間作畫圖》一書中，筆者試圖對江南市鎮(zhèn)作一些梳理和鉤沉。

時光回到二十年前。新世紀第一個農(nóng)歷桃花三月天，在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)西塘，一場特種郵票的首發(fā)儀式舉行。這組一套六枚的《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》郵票，靜靜地展示了中華大地江南區(qū)域內(nèi)六個古鎮(zhèn)的風貌：江蘇昆山周莊、吳江同里、吳縣甪直，浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、湖州南潯、嘉善西塘。這六個古鎮(zhèn)，所代表的是以太湖流域河網(wǎng)地帶為中心的江南地區(qū)傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的面貌。事實上，在蘇南與浙北，這樣的市鎮(zhèn)，又何止六個?江蘇的震澤、平望、楓橋、黎里，浙江的塘棲、雙林、菱湖、王店、濮院等鎮(zhèn)，都是具有代表性的江南傳統(tǒng)市鎮(zhèn)。它們依河而建，街市房屋、水埠碼頭、過街騎樓、石橋古樹，乃至民情風俗、風味小吃等，都表現(xiàn)出一格的風致。

江南市鎮(zhèn)，緣何形成?從政區(qū)沿革來看，江南是一個標志地理方位的詞，在不同歷史時期所指不同。秦漢時期，江南主要指洞庭湖南北地區(qū)，南到南嶺一線，北界也并不以長江為限。唐貞觀元年(627年)，在中央政府與地方州郡之間設(shè)立監(jiān)察區(qū)，稱為道，分天下為十道。所設(shè)江南道，將長江以南的中下游地區(qū)囊括了進去。宋代改稱監(jiān)察區(qū)為路，宋太宗至道三年(997年)在全國設(shè)十五路，主要以唐后期江南西道的地域設(shè)置江南路。天禧四年分江南路為江南東、西兩路。其中的江南西路后來逐漸被簡稱作江西路，就是后來的江西省。今天的安徽、江蘇兩省長江以南地區(qū)，大部分都在當時江南東路轄境。元滅宋后，依歷次軍事征服用兵的范圍設(shè)置了十大行省，原宋代江南東路轄地大多被劃入江浙等處行省。等到朱元璋建立明朝，在南京應(yīng)天府建都，將其周圍十四個府州設(shè)為直隸。后朱棣遷都北上，在北京周圍同樣設(shè)置直隸府州，稱北直隸，于是將以南京為中心的十四個府州稱為南直隸。清朝建立后，南京留都地位不再，于順治二年(1645年)在原南直隸之地設(shè)置江南承宣布政使司，就是習稱的江南省。后又因江南省轄地過于遼闊，分拆成江南左、右兩個布政司，后改江南左布政司與右布政司為江蘇布政司與安徽布政司，加上原來江南西路之簡稱江西省早已固化，從此，江南從大政區(qū)地名中消失了。

那么，我們所說的江南，又是指哪一個地區(qū)呢?它是一個特定的經(jīng)濟區(qū)域，是近五六百年來多種因素影響下形成的概念。

秦漢以后，長江下游地區(qū)緩慢而又持續(xù)地得到開發(fā)。東晉時期，中央政府為避北方戰(zhàn)亂，第一次從黃河流域遷到長江流域，將首都建在今天的南京，于是，長江下游流域得到迅速開發(fā)，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個中心。到隋朝開通了大運河以后，長江以南地區(qū)日漸發(fā)達，長江流域的糧食財賦源源不斷地被運往北方。到唐代，全國經(jīng)濟重心南移，江南的繁盛富庶已經(jīng)表現(xiàn)出來。詩人韓愈說：“賦出天下，而江南居十之八九。”雖不排除文人夸大成分，但至少說明江南社會經(jīng)濟迅速發(fā)展到了引人矚目的程度。不僅如此，唐人在描繪寧夏平原風光時，也用上了“塞北江南”一詞，從此以后，說到江南，人們就聯(lián)想起秀美的山水、富饒的經(jīng)濟，以及發(fā)達的文化。到兩宋時期，經(jīng)濟重心南移完成，長江下游的太湖流域遂成全國經(jīng)濟最為繁盛的地區(qū)，時人稱“蘇湖熟，天下足”。這個地區(qū)同時也就成為帝制國家財賦所出的重地。

南宋以后，狹義江南的地域范圍慢慢清晰起來。明代大學士丘濬接著唐代韓愈“賦出天下，而江南居十之八九”的話說道：“以今觀之，浙東西又居江南之十九。蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”這里所說的五郡，相當于今日的蘇州、上海、常州、嘉興、湖州。這五府環(huán)繞太湖，基本上相當于太湖流域。有些人并不拘泥于以環(huán)太湖諸府來做觀察，將鎮(zhèn)江府和杭州府也加入進去，把七府當成一個整體。這一局面的形成，既是南宋末年國家賦稅制度影響所致，更在于這些州府經(jīng)濟最為發(fā)達，是全國的經(jīng)濟重心之所在。因此，江南，已經(jīng)不只是地理概念，更是經(jīng)濟區(qū)域的概念了。正因為此，學術(shù)界在考察明清以來的經(jīng)濟地理時，就按地理上的完整性、區(qū)域內(nèi)部不同地方經(jīng)濟水平的接近以及經(jīng)濟聯(lián)系的緊密性等標準，將蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖七府，再加上江寧府，視作一個完整的區(qū)域——狹義的作為經(jīng)濟地理區(qū)的“江南”。

近代以后，情況略有變化。對外通商口岸開辟后，原先依靠運河水網(wǎng)的經(jīng)濟體系逐漸被海運取代，上海崛起，取代蘇州成為江南的中心城市。至此，江南地區(qū)，便成為近代中國最重要的港口都市上海在經(jīng)濟、文化上對周邊輻射所及的范圍。時至今日，這里仍是中國經(jīng)濟、文化最發(fā)達的地區(qū)之一。

對非學者而言，人們所理解的江南，更是從詩歌里、從辭賦里、從畫景里讀到的江南。如“銀濤無際，玉山萬里”，“春水碧于天，畫船聽雨眠”，“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”。許多詩詞都以“江南”為題，“望江南”“憶江南”“江南好”等甚至成為詞牌名。大詩人白居易《憶江南》其二云：

“江南憶，

最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，

郡亭枕上看潮頭，

何日更重游?”

春光正好，何不赴江南。

作者：包偉民(中國人民大學歷史學院教授)

《光明日報》( 2020年03月21日09版)

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