山花漫——云南民族茶器傳承創(chuàng)新與增進(jìn)中華文化認(rèn)同研討會(huì)在昆明舉行|天天最資訊

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云南網(wǎng)訊（記者李熙臨）2月24日，山花漫——云南民族茶器傳承創(chuàng)新與增進(jìn)中華文化認(rèn)同研討會(huì)在云南民族博物館舉行。圍繞云南民族茶器傳承創(chuàng)新與增進(jìn)中華文化認(rèn)同這一主題，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓就如何守正創(chuàng)新展現(xiàn)文化的生機(jī)與活力展開探討。

茶文化涵養(yǎng)了中國(guó)人的社會(huì)生活方式和文化性格，而茶器是茶文化的一個(gè)重要組成部分。云南是世界的茶樹原產(chǎn)地中心，“云茶”馳名海內(nèi)外。云南人種茶、飲茶的文化亦流轉(zhuǎn)于杯皿之間，彰顯出云南人“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的生活方式。

“云南山美水美，器物也美?！敝袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝委會(huì)副主任劉也涵說，云南不光有陶土，金屬、翡翠等不同材料制成的茶器也很精美，它們各具特色又相得益彰，共同構(gòu)建起了云南的茶器文化。而傳揚(yáng)這種文化，首先要做的，就是增強(qiáng)文化認(rèn)同感，尤其在面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，依然能堅(jiān)持本心，守住本土文化的根脈。

“水為茶之母、器為茶之父。歷史的長(zhǎng)河不斷推動(dòng)茶與器的交融和發(fā)展?！弊鳛椴栉幕瘋鞑フ叩氖挸缧?，曾獲2017年云南省第五屆茶藝師大賽茶文化形象大使。在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，她以日常雅集茶席設(shè)計(jì)和布置為切入點(diǎn)，同大家分享了自己對(duì)云茶云器傳承發(fā)展的看法。“我們應(yīng)該進(jìn)一步提升云茶云器的審美價(jià)值，增強(qiáng)吸引力，這樣才能帶動(dòng)更多人認(rèn)識(shí)、了解并最終愛上我們的云茶文化?！?/p>

精茶道導(dǎo)師劉坤玉認(rèn)為，茶器是傳播茶文化的最后一公里?！岸嗄陙恚颇喜栉幕畈l(fā)展，但是茶器和茶文化的銜接性還不夠。”對(duì)此，昆明市茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南省茶藝大師李玥葇也表示贊同?！氨热缥覀兛梢試L試尋找專門的器皿來沖泡普洱茶，再加強(qiáng)推廣，讓云茶和云器都走向世界。”李玥葇說。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還發(fā)布了《山花漫——首屆云南民族茶器展》畫冊(cè)。正在云南民族博物館一樓機(jī)動(dòng)展廳展出的“山花漫”首屆云南民族茶器展，以云南“金、土、石”三種元素為主，為觀者呈現(xiàn)多元的茶席意趣。建水的刻填、版納的盤筑，瑞麗的翡翠、江川的銅、華寧的釉藥、個(gè)舊的錫、大理的銀器和陶……不同創(chuàng)作形式與材料的結(jié)合，集中展現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)當(dāng)下文化生活的思考與探索。該展覽將持續(xù)至3月25日。

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