唐驛道上的古村落，中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，每年“二月二”萬人空巷

阿壽跑鼓車

【資料圖】

從阿壽回來已經(jīng)兩天，但耳畔還是不停響起節(jié)奏簡(jiǎn)單卻鏗鏘有力的鼓點(diǎn)聲；閉上眼，一幅幅鼓車飛馳的畫面仍舊在腦海不停閃爍；深吸一口氣，似又有一股濃郁的麥香從畫面艷麗的花饃上飄出，源源不斷地涌入鼻腔......這樣的感覺讓我不時(shí)地打開電腦，一遍遍翻看從阿壽拍回來的圖片和視頻，覺得這個(gè)初春之行真的太值得了。

阿壽村與我生活的小城隔河相望，位于黃河西岸、秦嶺北麓的大荔縣羌白鎮(zhèn)，隸屬于陜西渭南市，是一個(gè)夾在渭洛兩水之間、有著5000多戶大約15000人的大村，有東南西北四社共9個(gè)村民小組。這樣的村子規(guī)模在整個(gè)關(guān)中平原都應(yīng)該算比較大的了吧。

（觀看視頻，了解更多內(nèi)容）

據(jù)了解，阿壽村坐落在盛唐時(shí)期的古驛道上，建村的具體時(shí)間已不可考。因西魏時(shí)期在此地建有萬壽殿、隋唐時(shí)又建永壽宮而得名阿壽，是為長(zhǎng)壽之意。

阿壽女子進(jìn)行社火表演

近年來，阿壽村聲名鵲起，不是因?yàn)榇迦嘶磉_(dá)、長(zhǎng)壽，而是其越傳越遠(yuǎn)的民間文化。明清以來，當(dāng)?shù)孛耖g一直流傳著“四社八堡十六廟，兩座戲樓一臺(tái)轎，面花鑼鼓藥王廟，二月二會(huì)好熱鬧”的美好傳說。目前，傳說中的十六廟和兩座戲樓已經(jīng)不復(fù)存在，但面花、鑼鼓和二月二藥王廟會(huì)卻一直傳承至今，且影響面和美譽(yù)度呈擴(kuò)大之勢(shì)，日漸吸引像我這樣的攝影群體中人。據(jù)說，今年的二月二廟會(huì)上，就有來自數(shù)千里外的多個(gè)省份的攝影師們。

農(nóng)歷二月初二，民間有“二月二龍?zhí)ь^”的說法，預(yù)示著一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開始，作為農(nóng)耕文化深厚的華夏大地，很多地方都會(huì)辦廟會(huì)、鬧社火，敬神娛人，既是一種精神寄托，也是在春耕開始前進(jìn)行的一場(chǎng)大狂歡。地處關(guān)中糧倉(cāng)之地的阿壽也不例外，但阿壽紀(jì)念的是藥王孫思邈。

阿壽藥王廟

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的老家在耀州孫家塬（現(xiàn)銅川市耀州區(qū)孫塬鎮(zhèn)孫原村），耀州在大荔縣西北，據(jù)傳孫思邈到華山采藥經(jīng)過阿壽村，村民正遭受瘟疫之災(zāi)，藥王遂在村邊挖窯洞住下，然后采百草配良藥，為村民治愈了病患，讓村子重現(xiàn)生機(jī)。藥王離開后，知恩必報(bào)的阿壽村民在村中建了一座“藥王廟”，日日供奉，并告訴子孫們世世代代都要感恩藥王的大德行。

按照世代沿襲下來的習(xí)俗，阿壽村的“二月二”廟會(huì)一般為三天，從正月的最后一天開始至二月初二。

阿壽二月二賽花饃

在藥王廟里展示的花饃

第一天是向藥王廟獻(xiàn)面花，現(xiàn)在叫賽花饃。全村各居民組集中巧手農(nóng)婦，用上好的面粉和獨(dú)特的技藝，捏制出栩栩如生的藥王廟建筑、人物和花鳥造型，然后敲著鑼打著鼓，熱熱鬧鬧、恭恭敬敬地送到廟里供奉藥王，然后一字排開進(jìn)行展示，供村民欣賞、點(diǎn)評(píng)。若誰家的花饃被點(diǎn)贊，那一定是最光榮的事情，自豪與榮光會(huì)在臉上停留一整年的。

花苫鼓表演

表演花苫鼓的女子

第二天是“接藥水”，接來的藥水供村民飲用，保一年無病無災(zāi)、健康平安，以延續(xù)藥王的醫(yī)德之心。這一天是整個(gè)廟會(huì)活動(dòng)的高潮，跑騾車、花苫鼓、舞龍、秧歌，包括現(xiàn)代的廣場(chǎng)舞都會(huì)涌到街頭表演。村里的男女老幼，人人身著盛裝，頂著濃艷的妝容，滿臉喜慶，在鞭炮聲中，放開手腳盡情地敲鑼打鼓、蹦蹦跳跳、吶喊吼叫。那種抑制不住的、發(fā)自內(nèi)心的笑臉，讓每一個(gè)觀看的人都想主動(dòng)參與進(jìn)去，跟著吼上幾嗓子，排出冬天淤積在心中的濁氣，迎接春天的芬芳花香。

參加社火活動(dòng)的年輕人

第三天是唱大戲，讓忙碌了兩天的村民和藥王一起休息一下，靜靜地聽著高亢的秦腔，看著臺(tái)上的人間悲喜，體味人生的酸甜苦辣。

其實(shí)，阿壽二月二廟會(huì)上最吸引我的，是那恣意奔放、狂野不羈的跑騾車。

跑騾車是遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化和冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的產(chǎn)物，在黃河?xùn)|岸的晉南一帶，也有跑騾車的風(fēng)俗，雖然使用的騾子不少，車也夠大，但我總覺得缺點(diǎn)什么。

花布簾苫蓋的騾車

阿壽跑騾車是由三匹或者六匹騾子拉著自制的3輪專用騾車，車上有華蓋般的四方頂，頂上和騾車四周均用手工針繡著傳統(tǒng)花鳥、人物圖案的花布簾苫蓋，色彩鮮艷，圖案古樸喜興。四方頂可以升降，升上去后，車廂就可坐上鑼鼓隊(duì)成員。鑼鼓隊(duì)成員有男有女，一般是8人，由大鼓、小鑼、大鑼、大鐃鈸等傳統(tǒng)樂器組成。跑騾車時(shí)，鑼鼓隊(duì)員、扛騾人、趕騾人、扒車人加上負(fù)責(zé)清理路面安全人員，一輛騾車大約需要30多人參與。

疫情三年，作為放開后的第一個(gè)“二月二”，今年的跑騾車相比往年要多一些，一共有8輛騾車亮相，可謂規(guī)?？涨?，觀看者更是萬人空巷，熱鬧異常。

指揮者揮動(dòng)手中的三角旗

漢子們裸背跑騾車

記得是二月初一上午10點(diǎn)左右，東社的騾車在指揮者手中的三角旗的揮動(dòng)下，鑼鼓“咚咚鏘鏘”響起，跑騾車的漢子一聲“呼哨”，負(fù)責(zé)安全的男子們揮舞著已經(jīng)被握得光滑的木棒，將路上的行人和觀眾吆喝到路邊，騾車就在“噠噠”的騾蹄聲中向前沖去。

東社的騾車跑過，緊接著，南社的騾車就從另一條巷道里沖出，然后是北社、西社，8輛騾車一輛接著一輛，在數(shù)百米的村中東西向主街上依次來回奔跑。此時(shí)，鑼鼓聲、漢子們的吼聲、車上的銅鈴聲與路兩邊密密麻麻的觀眾們的喝彩聲，如春雷一般震響在阿壽村的上空，場(chǎng)面激蕩人心，讓人震撼。

騾車加上火把，社火活動(dòng)達(dá)到高潮

夜幕降臨后，跑騾車再次上演。夜晚跑騾車，當(dāng)?shù)厝擞址Q為“燒社火”，顧名思義，是點(diǎn)著火把跑鼓車。農(nóng)歷二月雖已是春天，但春寒料峭，騎在馬上的漢子、扛騾趕騾的漢子和舉火把的漢子竟都赤裸著上身，如同“楞娃”一樣，在火把的映照下奔跑著、吶喊著，袒露和宣泄著最純粹的欲望。

扛騾的男子

楞娃，在很多地方是一個(gè)貶義詞，但在二月二跑鼓車的阿壽，卻是男人們爭(zhēng)著搶著要的一種贊譽(yù)，因?yàn)樗诖藭r(shí)是勇敢、彪悍、熱烈、野性的同義詞。甚至在白天溫柔地敲著花苫鼓的阿壽女子，在燒社火時(shí)也會(huì)把男人趕下馬，自己騎上去，和裸背的漢子們一起狂野地展示女人的勇敢和豪邁。

作為一名攝影者，我不停地按下手中的快門，我知道影像的作用是記錄，表達(dá)觀點(diǎn)，現(xiàn)在還增加了解構(gòu)和重建的影像新語言，但無論哪一種語言，我覺得都無法完整地把阿壽的狀態(tài)完全完整地表達(dá)出來，似乎那是一種思維枯竭、筆墨用盡后的江郎才盡。

活動(dòng)開始前，一位老人在幫忙整理花苫鼓

參加社火活動(dòng)的“小演員”

活動(dòng)結(jié)束時(shí)，聽一位60多歲的老阿壽人說，村里80%的村民都有跑騾車、花苫鼓表演和面花制作的本領(lǐng)，每年二月二廟會(huì)時(shí)，全村家家戶戶出錢出人，參與活動(dòng)的積極性特別踴躍?！斑@是我們村的傳統(tǒng)，也是文化，更是一種自發(fā)的表達(dá)?！崩先似涿膊粨P(yáng)，但說出口的話卻是那么地悅耳，讓我不由得不去贊美有著“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的阿壽，同時(shí)祝福阿壽人以及和阿壽人一樣的所有人。大河鄉(xiāng)土原創(chuàng)作品，未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載。

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