隋代銅鏡仍有北朝遺風(fēng) 述說中國古代銅鏡中的歷史

鏡映乾坤(文物有話說)

述說中國古代銅鏡中的歷史

隋代銅鏡仍有北朝遺風(fēng)，其承上啟下的風(fēng)格為以后唐鏡的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋鏡的鏡體大而厚重，半圓形鈕比較豐滿，多為連珠紋鈕座和柿蒂鈕座，鏡緣高平，向外略有斜坡，緣內(nèi)側(cè)多飾一周鋸齒紋。紋飾圖案多四方配置，布局嚴(yán)謹(jǐn)講求對(duì)稱，并常設(shè)置界格。主要流行的有神獸鏡、四神十二生肖鏡、團(tuán)花鏡等。

唐代銅鏡的發(fā)展空前繁盛。從文獻(xiàn)和各地出土資料看，揚(yáng)州為銅鏡鑄造業(yè)的中心，在唐鏡制造中占有極其重要的地位。唐鏡鏡型厚實(shí)，除了傳統(tǒng)的方、圓形式，又創(chuàng)新出葵花形、菱花形、折角方形等，鏡鈕有龜形、獸形、花形等。按鏡面題材可分為鸞鳥紋鏡、雙鵲銜綬鏡、孔雀蓮花鏡、五岳鏡、瑞獸葡萄鏡、蟠龍紋鏡、人物故事鏡、寶相花鏡等。

唐鏡的鑄造是工藝技法與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合，充分反映在瑞獸葡萄鏡、金銀平脫鏡、金背鏡、銀背鏡、鑲嵌螺鈿鏡等創(chuàng)新制品上。

瑞獸葡萄鏡是最為著名的唐鏡，由瑞獸和葡萄蔓枝構(gòu)成主題紋飾，形體厚重，造型獨(dú)特，紋飾繁縟豪華。鏡背所裝飾的瑞獸形象富有中國特色，葡萄紋則充滿異域風(fēng)情，內(nèi)中所含意味，至今仍吸引著許多人探求。

金銀平脫鏡是借鑒漆器工藝發(fā)展而來，將金銀薄片刻成各種紋樣，粘貼在素地上，全面髹漆數(shù)層，再經(jīng)研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達(dá)到同樣平度。這種裝飾法，精細(xì)費(fèi)工，材料貴重。整個(gè)鏡面色調(diào)和諧，有富麗優(yōu)雅之感。這些銅鏡折射出唐人開放大氣的心態(tài)和豪華精致的生活品位。

宋代銅鏡造型繼承了唐代多樣化的風(fēng)格，并出現(xiàn)了一些新式樣，如桃形、鐘形、鼎形、爐形等。宋鏡鏡鈕變小，鈕弓窄而孔顯大，鈕頂趨平。宋鏡有花枝鏡、花鳥鏡、人物故事鏡、湖州鏡等。其中，花枝鏡、花鳥鏡多產(chǎn)于北宋時(shí)期，而人物故事鏡等多屬南宋時(shí)期。

湖州鏡是宋代最具特點(diǎn)的鏡類。當(dāng)時(shí)湖州鑄鏡商號(hào)店鋪林立，名工巧匠眾多，其鏡制品大多專注實(shí)用，不尚花紋，主要特征是在鏡背上標(biāo)明鑄鏡作坊字號(hào)，多為長方形印章式，方框內(nèi)豎寫一行或多行銘文。從出土資料看，湖州鏡行銷各地，產(chǎn)量可謂冠絕一時(shí)，至少流行了160多年。

遼代銅鏡的鏡型主要有圓形、方形、折角方形、葵花形、八角形等，有花枝鏡、蓮花鏡、十字花鏡等種類。十字花鏡是遼鏡中富有代表性的重要鏡類。

金代銅鏡既有模仿宋鏡的痕跡，又有一些獨(dú)具特色的作品。鏡邊緣鏨刻有官府驗(yàn)記文字或押記，為金鏡的一個(gè)重要特征。金鏡鏡型常見有圓形、折角方形、菱花形、帶柄鏡。紋飾線條勻密精細(xì)，別致生動(dòng)。雙鯉紋鏡是金鏡中最富有特點(diǎn)的銅鏡。女真人世居松花江流域，世代從事漁獵。因此，金代銅鏡中以魚紋飾為題材的作品數(shù)量眾多。神話人物故事鏡也是金代流行的鏡類之一，多表現(xiàn)中原地區(qū)廣為流傳的神話傳說和歷史故事。

元代銅鏡式樣較少，主要流行有圓形和圓形帶柄鏡，形制較為厚重，紋飾趨于簡化，線條粗獷。鏡緣多為素寬緣，鏡鈕多為半圓形鈕，鈕座主要有方形鈕座和圓形鈕座兩種，無鈕座銅鏡也比較多見。

明代銅鏡一般較大而厚重，鏡型多為圓形，鈕較大，頂平。銀錠鈕作為一種流行的鏡鈕，為明鏡的重要特色。明鏡中仿古鏡占有相當(dāng)大的比例，這類鏡整體仿漢鏡的形制和紋飾，再鑄以本朝的年號(hào)，裝飾上明顯具有明代特征。

清代銅鏡多為圓形，有些鏡體大而厚重，鈕為圓柱形和平頂圓鈕兩種。受外來玻璃鏡的影響，一些銅鏡采用了鏡架支撐的方法。清代中葉，隨著玻璃鏡的大量傳入，銅鏡漸次淡出人們的日常生活，使用銅鏡的時(shí)代結(jié)束了。

(馬今洪 作者為上海博物館青銅研究部副主任，本報(bào)記者曹玲娟整理)

關(guān)鍵詞： 古代銅鏡 歷史