當(dāng)前消息！司馬懿從上方谷撤離后，諸葛亮為何只是仰天抱怨，而不下令追擊？

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在三國演義當(dāng)中，諸葛亮和司馬懿可謂是一對千載難逢的對手，司馬懿的地位并非是像周瑜一樣，他本人的才智謀略和諸葛亮旗鼓相當(dāng)難分高下，也正是因?yàn)樗抉R懿的存在，才給諸葛亮的北伐大業(yè)帶來了諸多阻礙。

而在三國演義中，上方谷一戰(zhàn)，原本諸葛亮已經(jīng)設(shè)好伏兵，成功地將司馬懿所引入到自己所設(shè)的圈套之中，并且在火攻的威勢之下，司馬懿可以說是已經(jīng)走投無路，根本沒有機(jī)會再翻盤了。剩下的只是慢慢的等待，最終到生命的盡頭。而此刻在諸葛亮的心中終于也可以放下一切負(fù)擔(dān)，因?yàn)槊媲斑@個(gè)十分難以對付的人馬上就要煙消云散，阻撓自己完成北伐大業(yè)的一大塊障礙，也成功地將其毀滅。

想當(dāng)年在赤壁的戰(zhàn)場之上，周瑜和諸葛亮就是憑借著這樣的一把大火，完全的將曹操所率領(lǐng)的20多萬精銳一掃而光，成功地粉碎了他統(tǒng)一天下的圖謀，并且為孫權(quán)和劉備爭得了喘息和擴(kuò)展自己勢力的時(shí)間，這才為自己日后幫助劉備奠定三分天下的機(jī)會。可以說諸葛亮是因一場大火而成名，而此刻這把大火或許也會讓他成功的在完成自己理想目標(biāo)的路上再添一把動力，但是突如其來的一場大雨卻完全將諸葛亮已經(jīng)早已籌劃良久的謀略一起的沖散了。

而在三國演義這本書當(dāng)中，當(dāng)諸葛亮看著傾盆而下的瓢潑大雨，便發(fā)出了謀事在人成事在天這樣的感嘆，當(dāng)然雖然大雨可以短時(shí)間的幫助司馬懿擺脫火攻的困擾，但此刻他仍舊處在諸葛亮的包圍圈當(dāng)中，所以此刻占據(jù)優(yōu)勢的應(yīng)該還是諸葛亮這一方。倘若此時(shí)能夠派遣追兵加以捕殺和圍剿，那么諸葛亮定能讓司馬懿九死一生，盡管不能夠取他首級，但依舊能打敗魏軍。不過我們從三國演義的描述當(dāng)中看出來，司馬懿最終還是成功地逃脫了，這或許很大程度上與書中所描繪諸葛亮的放棄捕殺有莫大的關(guān)系，但是這樣的情況是真實(shí)存在的嗎？

關(guān)于這樣情況的發(fā)生的可能性仍舊是十分的值得人們所懷疑，因?yàn)樵趹?zhàn)場之上，所對壘的雙方之中，凡是有一方把握了必殺的機(jī)會，是不可能輕易放過的。像諸葛亮這樣能夠成功地將司馬懿引入到自己的圈套當(dāng)中，那么司馬懿本身就是已經(jīng)九死一生了，縱然火攻不會成功的完成效果，那么他一定還會有后續(xù)的補(bǔ)救措施，然而在書中卻把諸葛亮完全描繪成了一個(gè)信奉天時(shí)的人。這樣對于從實(shí)際情況出發(fā)審時(shí)度勢地做出新的決策的統(tǒng)帥來說是非常不吻合的。而諸葛亮也一向是一個(gè)心思細(xì)膩之人，他也不會采取如此武斷的措施去放棄眼前的大好機(jī)會，從他個(gè)人的性格來看，盡管此次伏擊不成，他肯定也設(shè)有其他的備用措施來防止司馬懿逃脫這個(gè)圈套，書里所描繪的這些個(gè)情節(jié)，是并不符合諸葛亮本人的性格和做事習(xí)慣的，因此這個(gè)可能性還有待考證。

據(jù)說之所以會出現(xiàn)這樣描繪的一個(gè)場景，很大程度上是為了滿足三國演義故事性的需要，而這種故事性并非是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，要知道如果擁有剿滅司馬懿的機(jī)會，那么縱使天降大雨，諸葛亮本人也必然不會放他逃走的。所以說，在上方谷一戰(zhàn)當(dāng)中，面對天降大雨，諸葛亮卻并沒有派兵追擊，這樣的描述似乎沒有任何可說服性。從小說的角度來講，諸葛亮可能會做出這樣的一種行為，因?yàn)槿龂萘x里起碼把諸葛亮描繪成了一個(gè)上知天文，下知地理的神人，正如一些人所描述的那般諸葛亮近乎妖。

之所以會出現(xiàn)諸葛亮大喊天不助我而放棄派遣追兵，誅殺司馬懿這樣的情節(jié)，或許完全就是為了符合三國演義這部小說的需要，而并沒有從現(xiàn)實(shí)的角度去出發(fā)考慮事實(shí)。而諸葛亮在這場失敗之后，便很快走向了自己生命的盡頭，這方面也和事實(shí)上有著比較大的差距。小說中這場埋伏的失敗直接促成了多日積累在諸葛亮身上的疾病得到了一個(gè)大爆發(fā)，最終讓他的身體一落千丈，最終走向油盡燈枯的時(shí)刻。這一方面的描寫還是有些貼近真實(shí)情況的，畢竟在真實(shí)的歷史上，諸葛亮本人夙興夜寐，不管軍中大小事務(wù)全都由自己所裁決，如此的繁重的工作量之下，必然很難擁有一個(gè)比較健康的身體。

關(guān)鍵詞： 三國演義 很大程度上 九死一生