為對(duì)付諸葛亮，司馬懿請(qǐng)來(lái)一老頭，結(jié)果剛一露面，孔明便認(rèn)輸了！

自古以來(lái)，諸葛亮便是人們口耳相傳的智者，忠臣，以至于在元朝羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)為他加上了些許神話色彩，懂奇門(mén)八卦，能借東風(fēng)，會(huì)觀星相……

仿佛諸葛亮便是神仙下凡，無(wú)所不能。雖然小說(shuō)中有所夸大，但是歷史上諸葛亮也極其優(yōu)秀，諸葛亮被劉備"三顧茅廬"之后，一心一意輔佐劉備，劉備去世托孤，鑒于劉阿斗扶不起來(lái)，又為了不辜負(fù)劉備的信任，諸葛亮決定進(jìn)取北方，親自把天下安定，于是便有"六出祁山"的故事。

諸葛亮第六次率軍出祁山，與司馬懿對(duì)峙。諸葛亮屢屢派遣使者下戰(zhàn)書(shū)并派士兵到司馬懿營(yíng)口大罵，又送去女裝來(lái)諷刺司馬懿像個(gè)女人一樣磨磨唧唧拖拖拉拉不敢應(yīng)戰(zhàn)。

而司馬懿向蜀國(guó)使者詢(xún)問(wèn)過(guò)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，使者答道："武侯早起晚睡，很多事情都會(huì)親自過(guò)問(wèn)，飯量不倒是不大。"司馬懿便告訴手下："孔明吃的少就說(shuō)明他身體不比從前了，而他又十分操勞，想來(lái)活不了多久了！"

諸葛亮好奇魏軍毫無(wú)動(dòng)靜，便派探子前去打探，見(jiàn)司馬懿請(qǐng)來(lái)一位老者立于軍帳前，手中拿著黃鉞，是監(jiān)軍辛毗，代表皇帝過(guò)問(wèn)軍情，有他在，軍中將士無(wú)人敢擅自出兵，畢竟司馬懿能忍，不代表手下將士也能忍。諸葛亮聽(tīng)完報(bào)告后知道，魏軍有當(dāng)?shù)匕傩占Z草支持，又有辛毗監(jiān)軍導(dǎo)致無(wú)人出兵，蜀國(guó)必?cái)o(wú)疑。

諸葛亮身體已到極限，自知回天無(wú)力失聲痛哭到:吾命休矣。加上心中對(duì)先帝的愧疚和對(duì)皇帝的擔(dān)憂，抑郁成疾，一病不起，最終也未能實(shí)現(xiàn)自己安定天下的抱負(fù)便含恨而去。

諸葛亮曾提早安頓后事--秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑?。后?lái)司馬懿見(jiàn)勢(shì)猜測(cè)諸葛亮已死，馬上率軍追擊，到一山谷卻遭逢襲擊，又見(jiàn)蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車(chē)?yán)?，司馬懿大驚失色，疑是孔明用計(jì)，趕緊策馬收兵，潰逃而去。于是便有"死諸葛嚇走活仲達(dá)"一事，諸葛孔明可謂生能計(jì)定天下，死亦能謀退敵軍。

至此，曾經(jīng)草廬里的翩翩少年為了匡扶漢室，為了報(bào)答劉備的恩情，用自己的一生表達(dá)了自己的忠心，連自己死后都還要在為漢室謀劃保存兵力，盼望少主能夠東山再起。只是最后，阿斗終究是阿斗，蜀中也無(wú)當(dāng)年臥龍鳳雛，五虎上將般的人才來(lái)維護(hù)江山。

關(guān)鍵詞： 六出祁山 無(wú)所不能 拖拖拉拉