“藍(lán)田四呂和《考古圖》”記陜西考古博物館（三）

陜西考古博物館

(資料圖片)

“藍(lán)田四呂和《考古圖》”記陜西考古博物館（三）

“藍(lán)田四呂”

第一展廳的第二組展品是來自考古學(xué)的開山鼻祖，宋代金石學(xué)家呂大臨以及“藍(lán)田四呂”的呂氏家族墓出土仿古石器。

藍(lán)田呂氏家族墓的出土文物，帶出的話題是中國考古學(xué)的起源。

這個(gè)起源一般會上溯到北宋至明清時(shí)期。古器、碑刻文字考釋，至北宋時(shí)期成為一門顯學(xué)——金石學(xué)。是時(shí)理學(xué)興起，引發(fā)復(fù)古思潮，金石器物作為"古禮"實(shí)證，吸引諸儒研究著錄。墾拓技藝、印劇技術(shù)的成熟，為研究提供了便利，也使著作得以流傳。

經(jīng)考古研究及文獻(xiàn)記載，一千多年前，汲郡（今河南衛(wèi)輝）人呂通因愛京兆藍(lán)田（今陜西省西 安市藍(lán)田縣）的美麗山水而舉家遷徙定居于此，他就是史稱“呂氏四賢”——呂大忠、呂大防、呂大鈞及呂大臨的祖父。

北宋一朝 ,能與四川峨眉"三蘇"相提并肩者 ,只有陜西的藍(lán)田"四呂"，藍(lán)田"四呂"是世代官宦、書香門第之家，呂氏兄弟6人，除一人早夭外，其余5位都考上了進(jìn)士，堪稱‘五子登科”。

四個(gè)兄弟赫赫有名，老大呂大忠最出名的事情是把《石臺孝經(jīng)》《開成石經(jīng)》《十三經(jīng)》等碑石移至城墻內(nèi)南側(cè)，統(tǒng)一保管，后來這里逐步形成了西安碑林。

老二呂大防哲宗時(shí)期官至宰相；

老三呂大鈞是北宋關(guān)中學(xué)派的代表人物，著名理學(xué)家；

老四呂大臨，是考古鼻祖、金石學(xué)家，第一個(gè)提出“考古”這個(gè)詞的人。

以藍(lán)田"四呂"在當(dāng)時(shí)的地位、人品、學(xué)術(shù)成就而言，“四呂”都不在"三蘇"之下。

《考古圖》

呂大臨于元祐七年（1092年）所做的《考古圖》，是宋代的一部集大成的金石學(xué)著作，是中國現(xiàn)存最早又較有系統(tǒng)的古器物圖錄，開啟后世金石著錄體例。

《考古圖》共十卷，北宋元佑七年（1092）成書，呂大臨撰。著錄公私所藏古代青銅器和玉器234件，每件器物均摹繪器形、款識，記錄尺寸、容量、重量，并加以考證。

其中對出土地及收藏處可考者加以說明，是現(xiàn)存最早且較為系統(tǒng)的古器物圖錄，開啟后世金石著錄體例，是宋代金石研究的重要著作。

《考古圖》是我國最早而有系統(tǒng)的古器物圖錄，在著錄古器物的體例上具有開創(chuàng)性意義。通行本有明泊如齋本、寶古堂本及清四庫錢曾影宋鈔本。

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