“追索”大上海，是“起源”于陜西戶縣？

文|邱軒洛

嗯，雖說近來網(wǎng)上所傳言的有關(guān)大上?！捌鹪础庇陉兾鲬艨h（注：今陜西省鄠邑區(qū)）一說，聽起來似乎很荒謬，然細(xì)究其論，個人以為這其中還是說出了局部史實。今天，為了修補(bǔ)這一傳言中的某些邏輯斷點(diǎn)與史實穿幫處，作為戶縣土著，我便想與眾位看官一道，再來捋一捋這一說法的來龍去脈。

一、上海之＂海＂與戶縣之＂海＂

首先，從遠(yuǎn)古地形地貌上講，個人以為這上海與戶縣兩地，二者或可以統(tǒng)一到一個＂海＂字上。

對于上海之＂海＂，那自然是因為它東臨東海，且處于長江出?？谥?。據(jù)考證，說在商周之前，這上海地區(qū)，原本是一片布滿河湖沼澤的無主之地，而到了春秋戰(zhàn)國時，這里是屬于楚國貴族春申君江東封地之邊沿地帶。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

而對于陜西戶縣而言，它呢，本身是處于中國內(nèi)陸腹地，那又如何能與＂海＂扯上關(guān)系呢？

眾所周知，原陜西戶縣的轄區(qū)，是有一半伸入到了秦嶺，另一半是延至渭水之濱，在秦嶺北坡至渭水之濱的那片沖積扇平原上，過去有從秦嶺淌出的十余條河流，其中以甘河、澇河、檀峪河、滄浪河、太平河、高冠河、灃河最為著名，同時還有渼陂湖、蓮池湖、八部澤等大小湖泊，以及阿姑泉、白沙泉、藥王泉、冷泉等幾十個泉眼。俗云＂從周至到戶縣，七十二道腳不干＂，便是這里昔日水鄉(xiāng)特征的真實寫照，由此《漢書·地理志》便有這樣的記載：＂鄠（戶）杜竹林，南山檀柘，號稱陸‘?！?。＂

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

勿庸贅言，既然兩地都有＂海＂，那么居民的生產(chǎn)生活，自然便與漁業(yè)活動關(guān)聯(lián)緊密。

二、戶縣之＂戶（扈）＂與上海之＂滬（滬）＂

據(jù)史載，說這戶縣，在史前乃是有扈氏部落之領(lǐng)地，而有扈氏之＂扈＂（音hù），是有圍護(hù)、護(hù)攔之意，其具體物象即是指一種圍護(hù)成馬蹄形的捕魚竹箔，名之為＂籪＂（音duàn）（注：漲水下籪，水退撿魚）。因此，也就是說，當(dāng)年這有扈氏之所以被叫做＂有扈氏＂，那也只是因為他們的這種獨(dú)特的籪網(wǎng)捕魚方式而名之。而戶縣之＂戶＂，那是由＂扈＂而＂鄠＂（音hù），再簡化至＂戶＂的。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

另外據(jù)稱，說這種籪網(wǎng)以漁方式，是最適合在河湖溝汊密織的沼澤地帶施用，而戶縣南片之＂陸海＂一一渼陂湖、八部澤一帶，過去就是布滿蒹葭竹林之沼澤地。

同樣的，那古上海地區(qū)，過去也因為是一片布滿河湖灘涂的沼澤地，所以即成為籪網(wǎng)捕魚之理想場所。對此唐末蘇州人陸龜蒙在《漁具詩》序中對古上海此情形是有這樣的記載，其語道：＂列竹于海，澨曰滬（滬），吳之滬瀆（滬瀆）是也＂。也就是說，大抵因為這里靠海，所以在＂扈＂旁加了個三滴水，這才有了后來上海之簡稱一一＂滬（滬）＂。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

這樣一來，問題便來了：那么，這相距萬里之遙的陜西戶縣與上海，又為何會＂不謀而合＂地都在用這種非常特別的、名字叫做籪的捕魚工具？

要回答這一問題，筆者以為還是得從當(dāng)年有扈氏抗夏講起。上文有言，說這陜西戶縣，在上古之時乃是有扈氏之領(lǐng)地，在當(dāng)年，有扈氏因為反對大禹的不肖子孫夏啟破壞禪讓制，是遭到＂啟軍＂的討伐，雙方＂大戰(zhàn)于甘＂（注：今鄠邑區(qū)甘河鎮(zhèn)），到后來，有扈氏因勢單力薄而被滅掉，其部落居民隨之四散逃亡。在逃亡中，有扈氏的一支，是在投靠同樣反抗夏啟的防風(fēng)氏（注：在今江浙一帶的遠(yuǎn)古部落）時，遇到了與原領(lǐng)地地貌非常相近之地一一長江三角洲沼澤灘涂地帶，隨之籪網(wǎng)以漁而存，后來他們所居之地，便被稱之為＂滬（滬）瀆＂。而且，再到后來，這部分流亡難民為紀(jì)念故國，是大多數(shù)改姓為“扈”，如此也是迄今扈姓廣布江浙一帶的根源所在。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

至此可能有讀者還會繼續(xù)這樣追問：彼時天下有那么多的部落，而為何只有有扈氏與防風(fēng)氏反對夏啟？

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

對于防風(fēng)氏反夏之由，史書上說是因為大禹在會稽山會盟天下部落時，防風(fēng)氏部落首領(lǐng)因遲到被戮，從而讓防風(fēng)氏子孫與大禹子孫結(jié)下了血仇……

而有扈氏抗夏，從表面上看似乎是有扈氏在伸張正義，但筆者認(rèn)為，這也可能只是一樁＂兄弟鬩墻＂事件！因為還有一種說法，說有扈氏所居之地一一陜西戶縣，原本也是傳說中的大禹的桑梓故里。是呀，可不是嘛，過去的戶縣人，就是把渭河稱作＂禹河＂的，而且在渭河南岸本身就有一個名叫＂三過村＂的古村落，當(dāng)?shù)厝苏f這里就是傳說中的大禹治水三過家門而不入之出處。而大禹呢，本與有扈氏同為姒姓，系同宗同祖。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

因此，大家想想看，＂在一個院子中＂的同宗子孫打架，是不是也是一件很正常的事？

三、戶縣之＂申＂與上海之＂申＂

下來，再讓我們來掰一掰上海的另一簡稱一一＂申＂與陜西戶縣的關(guān)系。

百度知：上海之所以簡稱為＂申＂，其主要原因也只是因為它曾是戰(zhàn)國著名四公子之壹一一楚國春申君的封地。

而這春申君，又何許人也？

對此，我想凡是看過電視劇《羋月傳》的觀眾可能都知道，那一代名后羋月（楚公主）的初戀男友是名叫黃歇。而這黃歇呢，雖然情場失意，但在職場上卻混得風(fēng)生水起，當(dāng)年他因助力質(zhì)秦楚太子熊完上位有功，后被熊完（楚考烈王）封于從東周奪來的東申國（注：今河南信陽以東一帶），不久又轉(zhuǎn)封江東（注：今江浙上海一帶），封號賜春申君（注：從陰陽五行上講，古人認(rèn)為東方為生發(fā)之位，故以春喻之，這樣，東申國之君，自然便賜以＂春申君＂名號）。而今天大上海之母親河黃浦江之所以姓＂黃＂，那便是春申君黃歇開鑿之功的見證。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

這樣，大家可能都明白了：這＂春申君＂的稱謂，原來本源于＂東申國＂。

哼，如此問題是又來了：那么這東申國，又是什么梗呢？

據(jù)史料稱，說當(dāng)時東周王朝之南申國、東申國，其均源自于西周鎬京以西的西申國，而彼西申國的都城是在平陽，其轄區(qū)則為今陜西眉縣戶縣一帶。

當(dāng)初，西申國（注：周穆王所封，處鎬京以西申位，其因助周平王奪位而獲罪天下，后為秦所滅）作為西周王室的資深外戚，其因屏藩犬戎有功，是有一支被周宣王遷封至謝地（注：今河南南陽信陽一帶）。而待至東周時，這封于河南謝地之西申國貴族，是在此分別建立起了南申國和東申國。再到后來，＂二申國＂在被楚國滅掉后，其中的東申國是被楚考烈王封賞給了楚公子黃歇，并賜號春申君。后來黃歇雖然移封江東，但他還是頂著這一封號。

（注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

至此看官朋友們肯定都明白了：也就是說，那春申君的封地——東申國，原本是陜西眉縣戶縣一帶西申國貴族支裔之領(lǐng)地，而今天上海這＂申＂字簡稱，若追根窮源，它應(yīng)該是借了當(dāng)年地處陜西眉縣戶縣一帶的西申國的＂殼＂。

（2022.4.17 于西安）

關(guān)鍵詞： 也就是說 楚考烈王