陜西孕育了中華文明的“根”與“魂”。近日,全國首座考古學科專題博物館——陜西考古博物館正式建成,該館以“考古”為主題,將文物與出土背景結(jié)合、以考古的視角解讀遺址,勾勒中國考古和陜西考古的發(fā)展脈絡(luò),它將與我省歷史和遺址類博物館構(gòu)成互補效應,使公眾走進考古、了解考古,幫助公眾更深入、更全面地了解陜西歷史文化內(nèi)涵。那么,就讓我們期待開放的那天,你準備好打卡了嗎?
“一館四中心”
打造中國考古新樣態(tài)
陜西考古博物館位于西安市長安區(qū)郭杜街道神禾原畔,東鄰三河口濕地公園,隔潏河與香積寺相望,北臨景觀廊帶,西鄰文苑路南延伸段,東南鄰南橫線現(xiàn)狀道路,距離西安市中心約13.8公里,平面形狀呈三角形。
總用地面積250畝、總建筑面積約為3.6萬平方米,由中國工程院院士張錦秋設(shè)計。館舍建組采用唐風建筑、園林化風格,分為開放區(qū)和工作區(qū),院館一體,包括考古博物館、考古研究中心、科技保護中心、綜合管理中心和公眾考古中心。展廳共有三層,室內(nèi)展陳面積5800平方米,另有室外展陳區(qū)域10000平方米,有田野考古主題展示區(qū)、歷代磚砌展示區(qū)、陶瓷石刻文物展示區(qū)等,是全國首座考古學科專題博物館。
展出文物90%以上是首次與公眾見面
據(jù)了解,該博物館內(nèi)展出的文物中,90%以上為首次與公眾見面。館內(nèi)還有多件以全新理念和先進技術(shù)進行保護修復的展品,如通過澆灌石膏液體獲得完整形態(tài)的周代木俑、歷經(jīng)千年真顏仍駐的唐代牽駝俑,整體“打包”后完整搬進博物館的西周時期車馬坑和元代壁畫墓。
此外,還有石峁遺址的石雕、玉器、樂器,西周時期的青銅器,漢文帝霸陵陵區(qū)的陶俑等。顏真卿書丹的《羅婉順墓志》等許多珍貴文物在開館后也將首次與觀眾見面。
釋疑
為什么要叫考古博物館?
和歷史博物館有何不同?
為什么要叫做考古博物館?它和歷史博物館有何不同?近日,陜西省文物局副局長、新聞發(fā)言人周魁英就這一問題專門做了解讀。
首先,考古博物館是新形態(tài)的博物館,或者說是博物館的新形態(tài)。收藏、保管、研究、宣傳、教育等這些對公眾來說的博物館功能,陜西考古博物館都有。但在國內(nèi),真正按照考古博物館的概念把它建好給大家看的,目前就陜西考古博物館這一個。簡單來說,考古博物館就是給大家展示考古學的博物館。它依靠的是考古學的地層學和類型學理論,是給公眾展示考古發(fā)掘、考古研究、文物保護和展示教育全鏈條的博物館。
第二,考古博物館要展示的是考古發(fā)掘的那些遺跡,比如探方、墓葬、建筑遺址、橋梁遺址等等這些東西,而歷史博物館就不會展示這些??脊挪┪镳^跟歷史博物館最大的不同是:歷史博物館是展示藏品,而考古博物館是展示出土文物。歷史博物館可以展示傳世的、收藏的、買來的、捐獻的文物,考古博物館展示的文物則全部都是考古出土的文物。陜西歷史博物館擁有170萬件藏品,而陜西考古博物館依托的是20余萬件出土文物。展示遺跡和遺跡里邊出土文物的博物館,就是考古博物館。
第三,考古博物館也可以叫做考古學的博物館。到歷史博物館是學習文物和歷史知識;到考古博物館來,是學習考古知識的。在這兒會給大家展示什么是地層學、什么是類型學、什么是墓葬、什么是建筑遺址等等。
跟考古博物館類似的,還有遺址博物館。遺址博物館也可以稱為考古博物館。比如說兵馬俑博物館在國內(nèi)叫專題博物館或叫遺址博物館,但在國際上就把它劃分為考古博物館,因為它也是展示遺跡的,比如兵馬俑坑。但兵馬俑博物館是屬于考古博物館里邊的遺址博物館,是展示遺址的;而陜西考古博物館是展示考古學科的,這就是它們的區(qū)別。
特寫
門前建有『考古橋』
橋上刻下考古史
在陜西考古博物館門前建有一座橋,這座橋被稱為“考古橋”,橋面上每走幾步地上就會有一行或幾行文字,共24處。結(jié)合展館內(nèi)展陳的內(nèi)容,華商報記者對這些信息進行了梳理,發(fā)現(xiàn)其中有不少故事。
公元前58年:美陽得鼎 張敞釋文
曾為妻畫眉的西漢張敞對周代青銅器的辨識
金石學是中國考古學的前身?!敖稹敝盖嚆~器及其銘文,“石”指石刻文字及石刻。金石學者熱衷收集金石及其上的文字銘刻及拓片,以達到證經(jīng)補史的目的。
《漢書·郊祀志》中記載了一個“美陽得鼎”的故事。西漢宣帝神爵四年,美陽(今扶風縣法門鎮(zhèn))出土了一尊銅鼎,此鼎被獻到宮中,滿朝君臣均無法辨識鼎上鑄的銘文,最后太中大夫張敞(為妻子畫眉而千古留名)將鼎上的文字釋讀了出來。銘文:“‘官此栒邑,賜爾旗鸞黼黻(fǔfú)琱戈。’尸臣拜手稽首曰:‘敢對揚天子丕顯休命?!弊g為:“(天子任命大臣尸臣)從此管理栒邑這個地方,賜給你旌旗、官服和武器戈。尸臣用書信向天子表達敬意(另外還鑄了鼎):臣萬分感謝天子厚愛,豈敢不遵從天子之命。”
1092:呂大臨著《考古圖》
考古學鼻祖墓
設(shè)三重墓室防盜卻遭后人盜掘
北宋時期也有一個人叫劉敞,他寫的《先秦古器記》被譽為是金石學的開山之作。而集大成者,則是同為北宋人的呂大臨。2006年考古人員在藍田發(fā)現(xiàn)了其家族墓地,展館中就展陳有呂氏家族墓中出土許多器物。也正是因為呂大臨的著作《考古圖》(在展館中也有展陳),英文單詞“archaeolo-gy”在從西方傳入我國的過程中就被譯為“考古學”。所以,呂大臨也被視為“中國考古學的鼻祖”。
呂氏家族墓園從1074年(北宋哲宗熙寧七年)到北宋末年共埋葬呂氏家族成員5代人29座墓。這些墓葬的形制有三種,最特殊的是三室墓,呂大臨的墓就是這樣的,第三重墓室才是其真實墓室,上面兩層空穴是用來迷惑盜墓者。遺憾的是,2005年年底其中一座古墓被盜,而參與盜墓的竟然還有呂氏后人。經(jīng)上級批準,陜西省考古研究院、西安市文物保護考古所聯(lián)合組隊于2006年對該墓地了進行搶救性發(fā)掘。
1934:寶雞斗雞臺遺址發(fā)掘
標志著陜西科學考古的發(fā)端
二十世紀初,章太炎、梁啟超等學者將西方的類型學、考古學文化等理論引入中國,為中國近代考古學奠定了理論基礎(chǔ)。1921年,瑞典地質(zhì)學家安特生和我國地質(zhì)學家袁復禮在地質(zhì)調(diào)查中,在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶和石器,“仰韶文化”得以命名。這便是中國科學考古的開端。
而1921年起國內(nèi)學術(shù)團體就開始在陜西開進行考古調(diào)查,主要考察了漢唐帝陵、周文王陵、武王陵、張騫墓、樊噲墓等遺跡,為陜西考古積累了大量資料。1934年對寶雞斗雞臺遺址的發(fā)掘,標志了陜西科學考古的發(fā)端。
新中國成立后
考古工作全面發(fā)展
重大考古發(fā)現(xiàn)越來越多
新中國成立后對考古工作非常重視,考古學科的發(fā)展、考古技術(shù)的進步、重大考古發(fā)現(xiàn)等越來越多,時間節(jié)點也越來越密集。
列在“考古橋”上的重要節(jié)點分別為——1951豐鎬西周遺址發(fā)掘;1954半坡新石器遺址發(fā)掘;1956-1957漢長安城遺址發(fā)掘;1958陜西省考古研究所成立,泉護村、元君廟新石器遺址發(fā)掘;1959耀州窯遺址、秦咸陽城、秦都雍城遺址發(fā)掘;1963藍田猿人遺址發(fā)掘;1971唐章懷太子、懿德太子墓發(fā)掘;1972姜寨新石器遺址發(fā)掘;1974秦始皇帝陵兵馬俑坑發(fā)掘;1976周原遺址首次大規(guī)模發(fā)掘;1982陜西省考古學會成立、西漢杜陵陵園首次發(fā)掘、清澗李家崖商代遺址發(fā)掘;1984援藏考古;1987-1988法門寺地宮、漢陽陵遺址發(fā)掘;1995洛南舊石器遺址群、唐僖宗靖陵發(fā)掘;2004周公廟遺址、漢唐帝陵、楊官寨大遺址考古啟動;2005梁帶村芮國遺址發(fā)掘;2006北宋呂氏家族發(fā)掘;2008西漢張安世家族墓地發(fā)掘;2012石峁遺址全面系統(tǒng)考古;2017中亞(烏·哈·吉)國際考古;2022陜西考古博物館開館。
看點
逛考古博物館看什么?
陜西考古博物館常設(shè)展覽以“考古圣地華章陜西”為主題,分為考古歷程、文化譜系、考古發(fā)現(xiàn)、文??萍妓膫€篇章,在5個展廳展出。
第一展廳:考古歷程篇
現(xiàn)場教你認識五種土和考古工具
理解考古學原理
考古學的前身金石學是干什么的,有哪些重要的人和事?考古學的基本原理是什么?中國考古尤其是陜西考古的百年發(fā)展經(jīng)歷了哪些重要階段?第一展廳展示的主要是這些內(nèi)容。
第一單元《金石稽古證經(jīng)崇禮》,講述考古學在童年時代——金石學時的積累過程??袋c有呂大臨與金石學、畢沅與陜西帝王陵。
第二單元《科學考古興史救國》,在展示中國考古學誕生的基礎(chǔ)上,著重講述陜西考古的開端——斗雞臺考古,以及因此而成熟的中國考古類型學。看點有徐旭生與斗雞臺、蘇秉琦與類型學。
第三單元《順應時運考古揚帆》,以考古項目為依托,系統(tǒng)梳理了自建國以來陜西考古的發(fā)展歷程,其中不乏半坡遺址、青銅器窖藏、秦始皇帝陵兵馬俑坑、法門寺地宮、漢陽陵等著名遺址,也有“大遺址考古”等新理念與方法的介紹??袋c有石興邦與半坡、袁仲一與兵馬俑、韓偉與法門寺等。
除了考古發(fā)展歷程,感興趣的觀眾在這兒還可現(xiàn)場學到不少考古學知識。比如展廳內(nèi)陳列有五種土塊,它們?nèi)砍鲎钥脊努F(xiàn)場。講解員介紹,它們一塊是紅燒土,來自咸陽市的漢代陶窯,經(jīng)火燒之后成了紅色。一塊是夯土,來自秦咸陽城遺址賽家溝6號建筑基址,是在建筑地基或城墻上多見的類型。一塊是五花土,也就是墓葬中的填土。一塊是灰土,來自垃圾坑,是考古發(fā)掘中最常見的土色,很多東西都是這樣的土里發(fā)現(xiàn)的。還有一塊是生土,就是自形成以來沒有經(jīng)過人工擾動的。一般來說,當生土露出的時候,就可以停止發(fā)掘了。
考古調(diào)查和發(fā)掘常用到的工具也在這里展陳,有探鏟、手鏟、刷子等。探鏟俗稱“洛陽鏟”,其實它不是直接用于遺址發(fā)掘的,它的作用主要是取出地層中的土塊,幫助考古人員判斷地下埋藏的位置、范圍和類型的。
第二展廳:文化譜系篇
從一二百萬年前到周原遺址
陜西各地考古學文化分布全梳理
第二展廳以時間為序,分五個單元展示了陜西境內(nèi)的考古學文化譜系。
第一單元《舊石器時代》,著重講述了現(xiàn)代人的起源以及古人類的交流與遷徙。看點是疥疙洞遺址與“早期現(xiàn)代人演化自本土古人群”學說。
陜西發(fā)現(xiàn)的最早的古人類是藍田人,在公王嶺遺址發(fā)現(xiàn)的頭骨化石也是我國發(fā)現(xiàn)年代最早的人類頭骨化石,距今115萬年。南鄭龍崗寺遺址是延續(xù)時間最長的地點,從距今150萬年前延續(xù)到了距今7萬年。而在南鄭疥疙洞遺址出土了距今3萬-2萬年的晚期智人化石和大量距今7萬-4萬年間的石器,這一時期一直被認為是中國境內(nèi)人類的空白期,由此可見“空白期”是不存在的。這也為現(xiàn)代人起源的“多地區(qū)起源說”提供了有力的支撐。
第二、第三、第四單元分別是《新石器時代》《夏商時期》《先周文化》,介紹了在陜西境內(nèi)此消彼長的各種文化類型,包括分布范圍、文化特征和代表性遺址,同時穿插了諸如動物考古、植物考古、體質(zhì)人類學等分支學科的介紹。看點有關(guān)桃園與動物考古、魚化寨與環(huán)壕、泉護村與彩陶、新街與玉器、楊界沙與窯洞、石摞摞山與石城、清澗與鬼方等。
第五單元《周原遺址》全面總結(jié)了六十余年來周原遺址的考古收獲,并設(shè)置了賀家車馬坑的特展,將整體搬遷后的車馬坑直接陳列在展廳內(nèi)??袋c是西周最大的城市——周原,和賀家銅輪牙車馬坑。
在岐山賀家村的一座車馬坑里,發(fā)現(xiàn)有一輛車和四匹馬,可能是諸侯級別的座駕。馬器和車器大多鑲嵌綠松石。尤為特殊的是,它的車輪外包著一圈銅皮,輪間距寬達1.82米,幾乎不能在路上行駛,因此這可能是一輛禮儀性馬車,只在接待重要賓客時才用。
第三、四展廳:考古發(fā)現(xiàn)篇
陜西考古重點項目
在這里可一次看完
“考古發(fā)現(xiàn)篇”展出的都是獲得過國家考古類獎項的重點項目,分別講述了作為文明搖籃、帝國中心和地方重鎮(zhèn)的陜西,歷數(shù)了陜西考古的各大重點項目。
按時間順序分為三個單元:
第一單元“探源文明構(gòu)建先史”,重點展示楊官寨、蘆山峁以及石峁三個都邑性遺址。三個遺址出土的大量反映那時候的人類生活方方面面、各具特色的文物是這個單元的看點。
第二單元“尋蹤帝國盛世再現(xiàn)”,介紹陜西境內(nèi)最豐富的秦、漢、唐遺存,包括都城、帝陵、貴族及平民墓葬等內(nèi)容??袋c有秦始皇陵與政治思想、西漢帝陵與帝國制度、唐代帝陵與國際地位和文化交流、唐代貴族墓與社會生活。
第三單元“追跡古都陶冶風雅”在第四展廳,介紹了“王氣黯然后”的陜西,展示士人生活如呂氏家族墓園、瓷業(yè)發(fā)展如耀州窯。看點有呂氏家族墓園與關(guān)學傳播和金石學發(fā)展、耀州窯與北方瓷業(yè)。
作為文明前夜的史前都邑與聚落,楊官寨、蘆山峁、石峁三個遺址及其出土的文物非常有特色。其中,石峁龍山時代遺址是本世紀一項非常重要的考古發(fā)現(xiàn)。石峁城址以氣勢恢宏的石砌城垣為突出特征,是距今4000年前后東亞地區(qū)保存最好、規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的都邑性城址,代表了中國北方早期國家文明的發(fā)展高度。
展廳內(nèi)展示了石峁遺址的外城東門址遺址模型,可以看到目前所知最早的城墻上的防御性構(gòu)筑——馬面。展廳還模擬了一段石峁的墻體,可以看到有石雕和石墻中的“纴木”,纴木的作用相當于現(xiàn)在混凝土中的鋼筋。過去建筑學認為“纴木”的運用最早始于漢代,石峁纴木的發(fā)現(xiàn)將此技術(shù)提前了一千多年。
在城門基址上還分布了一些“人頭坑”,是被稱作“殺戮祭祀”的特殊現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)的頭骨坑有六座,這些頭骨都是被直接砍掉的,部分還有夯砸裂痕,展廳一處就模擬有這樣的“人頭坑”,坑內(nèi)有二十多個女性頭骨。
唐代是中國封建社會的鼎盛時期,也是陜西歷史上的黃金時代。唐長安城遺址、唐代帝陵也是展館展示的重點。唐僖宗李儇的靖陵歷史上多次遭盜掘使墓室破壞極為嚴重??脊湃藛T對靖陵實施了搶救性發(fā)掘,這是唯一一座經(jīng)過發(fā)掘的唐代帝陵。展廳的展柜中展示了墓中出土的壁畫、石函、玉佩、銅鎖、哀冊等。其中哀冊僅殘存3塊,一塊有“圣恭宀”三字,文獻記載唐僖宗謚號“惠圣恭定孝皇帝”,考古人員據(jù)此確定第三字為“定”,墓主為唐僖宗。
同樣受到公眾關(guān)注的還有唐元大謙羅婉順夫婦墓的出土墓志。這一合墓志,可以算是“墓志界”的藝術(shù)價值的“天花板”了,因為它是大書法家顏真卿的作品。顏真卿的早期書法真跡僅見三例(河南洛陽王琳墓志、偃師郭虛己墓志銘),而這合羅婉順墓志是首例經(jīng)過考古發(fā)掘出土的顏真卿書丹墓志。由讓皇帝李憲長子李琎撰文,羅婉順為李琎舅祖母,顏真卿可能受到李琎的請托書寫墓志。
第四展廳介紹了“王氣黯然后”的陜西,重點展示了宋代呂氏家族墓園出土的文物,以及瓷器從唐代到明代的發(fā)展變化歷程等。
第五展廳:文物保護篇
唐代冠飾的修復保護
令人驚嘆
第五展廳為“文物保護篇”,位于三樓,介紹了陶瓷器、青銅器、復雜遺存、壁畫、紡織品和漆器等的修復、保護與研究。
李倕冠飾是國內(nèi)第一個通過實驗室微觀發(fā)掘科學復原的冠飾。李倕是唐嗣舒王李津的第二女,去世時年僅25歲,下葬干開元二十四年(736年)。李倕雖為李唐宗室,但并無封爵,身份僅是正七品下階官員的夫人。因身份所限,其墓葬、磚墓志及隨葬陶俑規(guī)格較低,而以冠飾、銅器、銀器為代表的隨葬實用器物卻異常精美。奢華的實用器反映了夫家對李倕本人或是對姻親嗣舒王府的重視。
顯微照片展示了李倕冠飾和身體飾件上一些唐代典型工藝。比如金珠工藝,小金珠的直徑從幾十微米到幾百微米不等。還有28件微雕,有琥珀和象牙兩種,可惜的是,暫時不知道它們原本的位置。復原后的李倕冠飾,使用了括金、銀、珍珠、綠松石等各類材料十余種,采用了鑄造、捶打、鎏金等工藝,是唐代珠寶和工藝的集大成者。 華商報記者 馬虎振 攝影 張杰
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