李宜航：一鶴一琴，清風(fēng)古今

最近，我們中央黨校“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”理論研修班第1期學(xué)員赴山東鄒城學(xué)習(xí)，在孟廟致敬門(mén)內(nèi)看到了一塊形制獨(dú)特、格高意遠(yuǎn)的“官箴碑”。

與一般石碑只在正面、背面刻字不同，這塊方柱形的“官箴碑”四面都刻了字，分為“仁、廉、公、勤”四個(gè)主題。據(jù)介紹，此碑系明代萬(wàn)歷年間知縣梁州彥所立，碑文為南宋時(shí)人王邁所撰。

“官箴碑”的“廉箴”寫(xiě)道：“惟士之廉，猶女之潔，茍一毫之點(diǎn)污，為終身之玷缺。毋謂暗室，昭昭四知。汝不自愛(ài)，心之神明其可欺？黃金五六駝，胡椒八百斛，生不足以為榮，千載之后有余戮。彼美君子，一鶴一琴，望之凜然，清風(fēng)古今”。碑文大意為：上天不可欺，己心不可污，再隱秘的貪腐也遮不住，再多的財(cái)富又如何？還是要清廉一生！

一鶴一琴,濯纓滄浪,人生至境！我看，鄒城孟廟的這塊“官箴碑”與湖北京山的“戒石銘”可謂雙碑并峙，交相輝映。“戒石銘”上刻的是十六字箴言：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺”。也是意在提醒各級(jí)官員：百姓乃衣食父母，從政就要清正廉潔，造福一方。

治國(guó)就是治吏。“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。”由“官箴碑”、“戒石銘”可以看出，即使是封建社會(huì)，也要求官吏一廉如水，行若由夷，“不帶秦川一寸棉”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就十分重視反腐倡廉。1921年，黨的“一大”通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，就對(duì)紀(jì)律問(wèn)題做了專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定。1926年，中央向全黨發(fā)出通告，要求對(duì)貪污腐化分子“務(wù)須不容情的洗刷出黨，不可令留存黨中，使黨腐化，且敗壞黨在群眾中的威望”。最近幾年，我黨更是利劍高懸，對(duì)腐化分子零容忍、重打擊，拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”，整個(gè)“森林”煥然一新。

站在這“官箴碑”前，沈思默想，百端交集。我首先想起的是一冊(cè)賬本、兩張發(fā)票和一張收據(jù)存根。

這冊(cè)賬本存放在瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館。那是1933年7月的一天，毛澤東到寧都縣調(diào)研，在縣政府住了一晚。當(dāng)?shù)刈匀皇菦](méi)想過(guò)收費(fèi)的，但毛澤東堅(jiān)持要交。于是，記賬本上有了如下記載：“七月十八日，主席毛澤東一行四人住，照章交來(lái)食宿費(fèi)大洋一元八角。”

這兩張發(fā)票收藏在韶山紀(jì)念館。那是1965年5月22日，離開(kāi)井岡山35年的毛澤東重回故地，至28日上午離開(kāi)，前后共7天。其中一張由井岡山管理局交際處開(kāi)具的發(fā)票顯示：首長(zhǎng)伙食費(fèi)每天2.5元，7天合計(jì)17.50元。另一張，是首長(zhǎng)交糧票23斤。

這張收據(jù)存根保留在家焦裕祿干部學(xué)院。那是2014年3月17日至18日，習(xí)近平總書(shū)記到蘭考調(diào)研。他吃的是當(dāng)?shù)卮箦伈?，住的是普通學(xué)員宿舍，臨走時(shí)按照焦裕祿干部學(xué)院的用餐標(biāo)準(zhǔn)，繳納了兩天共160元的伙食費(fèi)。

忘不了看到這些物品時(shí)，作為一名黨員受到的純粹的感動(dòng)、極大的震撼。這就是我們的大國(guó)領(lǐng)袖啊，從點(diǎn)滴做起，一塵不染，兩袖清風(fēng)，給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。小事小節(jié)，往往是最現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，深刻反照出黨性、原則、大局觀，尤其需要勤拂拭、常檢點(diǎn)。正所謂：萬(wàn)金價(jià)昂，可窺世道人心；一文雖微，更見(jiàn)清白人格。

離光源近，既有被照亮的大片面積，也有被遮蔽的部分陰影區(qū)。一念之差，各里而迂。站在“官箴碑”前，我又想起了一封求情信和一沓存款單。

寫(xiě)信的人叫肖玉璧，是個(gè)“老革命”。槍林彈雨中，肖玉璧曾拔刃張弩，捉將挾人，身負(fù)90多處槍傷，受到毛澤東的關(guān)心、鼓勵(lì)。但在擔(dān)任清澗縣張家畔稅務(wù)分局局長(zhǎng)期間，他以功臣自居，貪污公款3050元。被判處死刑后他直接寫(xiě)信給毛澤東，央求看在過(guò)去作戰(zhàn)有功的份上，讓他上前線，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。毛澤東說(shuō)：“記得我是怎樣對(duì)待黃克功的吧？這次和那次一樣，我完全擁護(hù)法院判決。”1941年12月，肖玉璧被執(zhí)行槍決。1942年1月5日的《解放日?qǐng)?bào)》就此發(fā)表評(píng)論：在“廉潔政治”的地面上，不容許有一個(gè)“肖玉璧”式的莠草生長(zhǎng)！有了，就拔掉它！

這沓存款單的主人是廣東海豐縣委原書(shū)記王仲。王仲，1947年參軍，同年入黨，1976年2月起任海豐縣委副書(shū)記、書(shū)記。1979年下半年至1981年8月，王仲侵吞緝私物資、受賄索賄的總金額達(dá)6.9萬(wàn)元——這在改革開(kāi)放初期是個(gè)觸目驚心的數(shù)字。這些贓款，被分散儲(chǔ)存于14個(gè)儲(chǔ)蓄所，用18個(gè)人名，共42張定期存款單，名單有活人，還有死人，有真名，也有假名。有人說(shuō)，王仲是老同志，為黨作出過(guò)一些貢獻(xiàn)，是不是考慮從輕處理？但陳云認(rèn)為，在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻，在一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的走私情況，王仲起到非常壞的作用，如果不依照黨紀(jì)國(guó)法懲處，對(duì)打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)重犯罪活動(dòng)及改革開(kāi)放都是不利的。1983年1月17日，王仲被判處死刑——黨紀(jì)國(guó)法絕不是“橡皮泥”、“稻草人”！

三年前，習(xí)近平總書(shū)記諄諄告誡：魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，這是兩股道上跑的車(chē)。今年，總書(shū)記又一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”。看，總書(shū)記講得多么深刻而明白，接下來(lái)，就要每個(gè)黨員抱甕灌園、躬身力行了，不僅把光透進(jìn)內(nèi)心，而且要把光折射出去！

對(duì)！夜夜想起“官箴碑”，常常體味碑中意——廉者千古，貪者一時(shí)。

（作者李宜航，系中央黨校“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”理論研修班〈第1期〉學(xué)員，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、管委會(huì)副主任，羊城晚報(bào)社副社長(zhǎng)）