提到古代歷史上得位不正的皇帝,有兩位是相當(dāng)有名且常拿來作比較的,他們就是唐太宗李世民和明成祖朱棣。
李世民是在父親李淵活著的時候發(fā)動玄武門之變殺死了李建成和李元吉,然后逼迫李淵讓位于他;而朱棣則是在父親朱元璋去世之后發(fā)動靖難之變攻進(jìn)南京城登基為帝,而當(dāng)時的皇帝、朱棣的侄子朱允炆則下落不明。
說起來,朱允炆是個很悲催的皇帝,他完全是趕鴨子上架,如果他的父親朱標(biāo)沒有英年早逝,或許朱允炆能夠在將來順利接父親的班做皇帝,那個時候很可能有個不錯的結(jié)局,但偏偏朱標(biāo)早早的去世了,趕在了朱元璋的前頭,本著嫡長子繼承制的繼承順序,朱允炆這個朱標(biāo)的次子就成為大明王朝的太子。
很難說朱元璋對朱允炆滿不滿意,但肯定的是,朱允炆是個沒經(jīng)歷過戰(zhàn)事沒經(jīng)歷過苦難的人,在父親驟然離世后被祖父定為繼承人,稚嫩的朱允炆除了學(xué)習(xí)別的什么都做不了,但他可以跟著朱元璋學(xué)習(xí)各種治國方略,卻無法真正體驗戰(zhàn)爭,沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)場的磨礪,這讓他在一眾叔叔們中間顯得羸弱了很多。
朱元璋也是操碎了心,調(diào)教朱允炆比調(diào)教朱標(biāo)要難上很多,要知道朱標(biāo)對兄弟們是有威懾力的,但朱允炆對誰都沒啥威懾力,所以朱元璋格外的操心,他試圖給朱允炆留下一個理想的江山,內(nèi)有稱心的官員輔佐,外有叔叔們保衛(wèi)邊疆。
朱元璋想得很好,將自己的諸多兒子都分封出去,鎮(zhèn)守邊關(guān)或者身在腹里,拱衛(wèi)大明江山,只不過朱元璋沒有想到或者說不愿意去想,他死后,朱允炆壓根鎮(zhèn)不住那些叔叔們,尤其是鎮(zhèn)守邊關(guān)的那些叔叔們,都是在戰(zhàn)場上歷練過的,根本不服氣朱允炆這個乳臭未干的小子。
朱允炆即位之后首先感到的就是來自叔叔們的威脅,早已強(qiáng)大起來的藩鎮(zhèn)讓朱允炆寢食難安,于是朱允炆在幾個心腹的幫助下迅速開始削藩,我們知道,古代歷史上所有的削藩幾乎都是很困難的 且要經(jīng)過很長的時間,而朱允炆恰恰并不是一位意志堅定且富有謀略的君王,他的削藩顯得很著急,并未做好充分的準(zhǔn)備就出手了。
最開始的時候,朱允炆也是小心翼翼的,先挑一些實力薄弱的藩鎮(zhèn)下手,等他交給觸手伸到燕王朱棣的地盤的時候,這個叔叔并沒有立刻就范,而選擇裝病加裝瘋賣傻,在依舊無法阻止削藩并且兒子們都回來之后,朱棣起兵了。
他的理由是相當(dāng)充分的,他搬出了朱元璋的《祖訓(xùn)》,其中有這樣一句話:"朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之。"而所謂的奸臣自然就是主張削藩的齊泰和黃子澄。所以朱棣的這次起兵時清君側(cè),是為國靖難,因此才被稱為靖難之役或者靖難之變。
這場戰(zhàn)爭都?xì)埧岬?,就兵力而言,朱允炆的兵力是遠(yuǎn)高于朱棣的,但朱棣的兵都是實打?qū)嵲趹?zhàn)場上混過的,而他本人更是具有統(tǒng)軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗,而朱允炆這邊則似乎有點一盤散沙的意思,這也是后來朱允炆失敗的原因之一,這場戰(zhàn)爭打了近四年。
1402年的夏天,朱棣兵臨南京城,朱允炆還試圖割地求和,只不過這個時候的朱棣想要的更多。很快,谷王朱橞和大將軍李景隆打開金川門投降,南京城陷。
南京城陷,朱棣和朱允炆這對叔侄到了該見面的時候了,但并沒有,因為朱允炆失蹤了,《明史》記載:"宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。"
雖然朱棣下令從火中找出了朱允炆和其皇后的尸體并安葬,但無論是朱允炆還是當(dāng)時的人甚至后世之人,都不認(rèn)為朱允炆真的在這場大火中被燒死了,所以歷來,對于朱允炆的行蹤,通常都是用四個字來表述,即"不知所終"。
也因此,朱棣一直沒有放棄尋找朱允炆的下落,甚至傳言鄭和下西洋有一個重要的任務(wù)就是尋找朱允炆,但無論朱棣怎么找,依舊沒有朱允炆的下落,這個皇帝就像是人間蒸發(fā)了一樣,一場大火之后尋不到他的絲毫印記。
當(dāng)然,雖然朱允炆消失了,但關(guān)于他的話題和傳說一直存在,關(guān)于靖難之役后朱允炆的下落,大體有那么幾個說法比較流行。
其一就是真的在宮中的那場大火中燒死了,叔叔領(lǐng)兵進(jìn)京,他已經(jīng)毫無勝算,但也不愿意就這樣成為階下囚或者任由這個叔叔處置,如何做皇帝,他選擇不了,但如何死亡,他還是可以決定的,于是他帶著自己的皇后跳進(jìn)了大火中,自焚而亡。只不過這很難讓人相信,或者說世人不愿意接受朱允炆就這樣死掉的消息。也因此,這種說法支持者并不多,大部分人都認(rèn)為朱允炆逃走了。
其二就是朱允炆逃走當(dāng)了和尚,這是比較流行的一種說法。南京城陷之后,朱允炆一把大火點燃了皇宮,然后在侍衛(wèi)的護(hù)送下從宮中的地道逃走,然后隱居起來做了和尚?!睹魇贰穼Υ擞兴峒埃疫€引發(fā)了一樁假冒案。
1440年,距離朱允炆始終已經(jīng)過去了32年,有一個和尚從云南游歷到廣西,說自己就是建文皇帝,思恩的知府岑瑛將這件事上報朝廷,明英宗命人查證,才知道這個人是鈞州人楊行祥,已經(jīng)九十多歲了,在十余名僧人的謀劃下假冒建文皇帝,案發(fā)后,楊行祥被下獄,四個月后就死了,而其余參與謀劃的僧人都被發(fā)配到了遼東戍邊。
雖然這件事證明時假的,但可以看出,很多人對朱允炆做了和尚深信不疑,滇、黔、巴、蜀等地,時常有建文皇帝成為僧人后往來各地的傳言,但也只是傳言,并沒有確鑿的證據(jù)來說明。
再有一種說法和這個相近,即朱允炆逃走后做了道士,在江西一帶隱居,雖然也有人對此進(jìn)行考證,但終究證據(jù)不足,似乎也無法說明朱允炆真的就成了道士隱居到死。
事實上,靖難之役之后,朱允炆確實就是失蹤了,從此江山屬于朱棣,而他朱允炆只在民間有傳言,傳言之所以流傳,或許有一定的道理,但也僅僅是傳言,無法拿出足夠的證據(jù)來證明傳言的真實性。
關(guān)鍵詞: 靖難之役 建文皇帝 在戰(zhàn)場上
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