李淵為什么不讓李世民當(dāng)太子？原因有三，最重要的竟是這個(gè)制度

第一，歷史上呢，不說(shuō)有段，李源問(wèn)徐茂公該立誰(shuí)當(dāng)太子，徐回答說(shuō)，自古啊朝代傳承，明主們皆立長(zhǎng)子，并且列出了很多例子！如果想要朝代更替混亂，那么就別立長(zhǎng)子。事實(shí)呢，證明徐說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)的，唐朝的后世更替都有些亂，就相當(dāng)于皇帝的統(tǒng)治沒(méi)有了他的正統(tǒng)性和法理依據(jù)，這實(shí)在是可怕的事！

第二，李建成（太子）呢，行為是良好的，而且無(wú)大錯(cuò)，那么，在太子無(wú)大錯(cuò)情況下，貿(mào)然換太子無(wú)疑是一場(chǎng)極大的政變，那么這種情況比較好理解，并且很多史實(shí)都有說(shuō)明，就不在過(guò)多解釋了，很多人會(huì)問(wèn)為什么不直接把李世民設(shè)為太子，這個(gè)也很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子制度?。ㄎ視?huì)在下面詳細(xì)說(shuō)明一下），一般呢，在嫡長(zhǎng)子不是白癡或有很大缺陷的狀況下，都只會(huì)立嫡長(zhǎng)子做太子！更別提，李世民其實(shí)并不比太子強(qiáng)多少了。

第三，就是要重點(diǎn)說(shuō)提到的嫡長(zhǎng)子制度了！這個(gè)制度呢，是早在周朝就已經(jīng)建立的制度，一般呢，為妻的第一子。那么為什么會(huì)有這樣的制度呢，我們只能說(shuō)古人真的太有智慧了。很多人都明白，領(lǐng)導(dǎo)們，決策有時(shí)候決定往左還是往右的，其實(shí)并不重要的，不管往左還是往右都會(huì)有人支持的，而且都會(huì)有人反對(duì)。即便皇帝資質(zhì)特別平庸，但是僅僅依靠國(guó)家所建立的穩(wěn)定體系，他依然可以平穩(wěn)的運(yùn)行下去。so，作為一個(gè)皇帝，他應(yīng)該看重的必應(yīng)是穩(wěn)定?。ǚ€(wěn)定不代表著不發(fā)展，反而穩(wěn)定才能夠發(fā)展）而嫡長(zhǎng)子的制度就確立了這樣的穩(wěn)定，你覺(jué)得你能夠處理好國(guó)家的大事，那么他覺(jué)得他也可以，所以，嫡長(zhǎng)子制度就是說(shuō)明：誰(shuí)也別想著爭(zhēng)，就讓老天來(lái)做決定！你的出生呢，就決定了你的地位！現(xiàn)在，太多平等的這些思想，導(dǎo)致許多人不理解，為什么不是物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰？下面再解釋一下

首先，當(dāng)某個(gè)朝代想要穩(wěn)定之后，皇位的候選人呢，如果想通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取皇位的話(huà)，就會(huì)有不必要的內(nèi)耗，那么之前就說(shuō)過(guò)，往左或往右其實(shí)不重要，重要的，是一個(gè)人做主！其次呢，如果皇位通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，那么無(wú)疑會(huì)加劇穩(wěn)定的朝代四分五裂，會(huì)加大不必要的內(nèi)耗。如果是沒(méi)有嫡長(zhǎng)子制度，李世民要是當(dāng)太子，李建成可能服氣嗎？不服氣呢，就會(huì)爭(zhēng)，之后接是大臣站隊(duì)，如果說(shuō)一方超強(qiáng)還好說(shuō)，若是差距不大，必然兵戎相見(jiàn)！類(lèi)似八王之亂的歷史不在少數(shù)，叔侄相爭(zhēng)也是常有，至少歷史上皇位繼承者80％左右都是嫡長(zhǎng)子。

總之，李源立李建成為太子，有一定的歷史必然性！即使現(xiàn)在很多家長(zhǎng)在分家產(chǎn)的時(shí)候也會(huì)受到其中的影響，這就是周朝所傳承下來(lái)禮樂(lè)制度的影響。所以即使你是李源，你也會(huì)做出這樣的決定！

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