洪秀全百萬(wàn)起義軍都干不翻的清朝，為何武昌幾萬(wàn)革命軍就做到了？

楊角風(fēng)談《走向共和》第80期：

我們接上期繼續(xù)談清朝的滅亡……

清朝的滅亡，原因太多了，之前我也講到了幾點(diǎn)，包括朝廷的財(cái)力、兵力、人心等。

可以看出，辛亥革命時(shí)的清廷，早已經(jīng)傷痕累累，要錢沒(méi)錢，要兵沒(méi)兵，關(guān)鍵還失去了人心。老百姓不愿意當(dāng)兵，士紳不愿意掏錢，軍官不愿意鎮(zhèn)壓，情況已經(jīng)到了這個(gè)地步，清廷想不玩完也難。

扯了這么多，今天要講講革命黨了，來(lái)談?wù)劊晞?shì)浩大、此起彼伏的農(nóng)民起義都推翻不了的清朝，為什么幾個(gè)革命黨人卻做到了？

一、

做任何事情都要順天而行，而不能逆天行事，所謂的天，其實(shí)就是禁錮在人們腦海中的某種觀念，比如皇權(quán)。

如果仔細(xì)研究中國(guó)歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，封建社會(huì)其實(shí)就兩個(gè)朝代，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立大秦帝國(guó)，漢取代之，從這之后一直到南宋滅亡，都是禪讓過(guò)度的。

比如漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓給魏文帝曹丕、魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎、司馬德文又禪讓給宋武帝劉裕，一直到周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓給宋太祖趙匡胤，再到宋朝滅亡。

其實(shí)他們之所以要這樣做，就是為了告訴全天下的人，朕才是正統(tǒng)，是上天認(rèn)證的皇帝，其他的都是冒牌貨。這樣做的好處就是，老百姓認(rèn)可你這個(gè)皇帝，同時(shí)也清楚地知道，自己是當(dāng)不了皇帝的。

雖然歷史書(shū)上說(shuō)是元取代了宋，成為中國(guó)第一個(gè)外族統(tǒng)治中原的王朝，其實(shí)說(shuō)白了就是亡國(guó)了。這倒也給朱元璋出了一道難題，自己當(dāng)皇帝的權(quán)威性該怎么保證呢，總不能告訴大家自己是造反得來(lái)的吧？

所以，朱元璋登基的時(shí)候一改常態(tài)，不再講自己是布衣出身，驅(qū)逐胡虜了，而成了這樣：

等于把蒙古人統(tǒng)治的合規(guī)性也一并給了，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈后，又回到了自己頭上！

二、

其實(shí)就兩招，聽(tīng)話地給胡蘿卜吃，不聽(tīng)話的給大棒吃，畢竟當(dāng)初入關(guān)的時(shí)候就是打著"消滅李自成，為崇禎報(bào)仇"的理由來(lái)的。

前期的時(shí)候到處招降明朝官員，等到后期坐穩(wěn)了江山，又弄出一本《貳臣傳》來(lái)抨擊這些投降的將領(lǐng)。一邊"留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)"，以及文字獄來(lái)消除異己，一邊尊孔教，厚待明陵，還多次前往泰山祭天。

總而言之一句話，就是讓人們從骨子里相信，清朝皇帝是正統(tǒng)，凡是有違背這條理論的行為或個(gè)人，都屬于謀逆。

所以，太平天國(guó)起來(lái)之后，雖然也是人數(shù)眾多，軍隊(duì)眾多，但全國(guó)對(duì)其輿論卻不咋好。尤其是那些士紳或者地主階級(jí)一層，說(shuō)洪秀全的軍隊(duì)是"洪逆"，說(shuō)石達(dá)開(kāi)的軍隊(duì)是"石逆"，他們的人民也成了"長(zhǎng)毛賊"，成了"發(fā)匪"。

還是那句話，大清的子民普遍對(duì)太平軍沒(méi)什么好感，尤其是各地的士紳及地主一級(jí)。畢竟毛子一來(lái)，丟命又丟財(cái)，不如花錢投資各地的地方武裝，共同剿滅發(fā)匪。

所以，縱使太平軍鼎盛時(shí)期全加起來(lái)超過(guò)了百萬(wàn)軍隊(duì)，但終歸是另類。畢竟拜上帝教是歪門邪道，走不上正道，被人們所不容，縱橫十多年，終歸滅亡。

但到了武昌起義的時(shí)候，情況完全變了，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的輿論變了，他們也不再是"山賊草寇"，也不再是匪。就算是再保守，再頑固的保皇派，他們也不會(huì)給這些人的行為定性為"大逆不道"，而且這條理由也根本行不通了。

三、

在剿滅太平天國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，這類人是有錢出錢，有人出人，甚至親自出馬拉隊(duì)伍，一起對(duì)抗太平軍。但等到了辛亥革命時(shí)，這些人不僅不會(huì)組織地方武裝對(duì)抗起義，甚至還附和加入到起義軍。

為什么前后也就幾十年的時(shí)間，情況就發(fā)生了這么大的變化呢？

主要原因還是人們見(jiàn)識(shí)到了市面，這段時(shí)間又被洋人欺負(fù)得厲害，實(shí)在是對(duì)清廷失望透頂。再加上庚子之變時(shí)，東南互保的簽訂，也讓各地方大員們，有了不滿朝廷的具體舉動(dòng)。

更重要的是清廷晚期的變法，徹底毀了"皇權(quán)"這個(gè)強(qiáng)大的號(hào)召力。因?yàn)槟阕约憾汲姓J(rèn)了，這種體制是無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的潮流，從上到下都得變，既然要變，那就變得快一些吧。

當(dāng)然，清廷的變法是不變會(huì)慢死，變了會(huì)早死，因?yàn)榕f的基本盤已經(jīng)崩了，新的盤子又沒(méi)建好。

其他的變法項(xiàng)目倒是不重要，關(guān)鍵是教育這里改革了，變成了創(chuàng)辦新學(xué)堂、鼓勵(lì)留學(xué)和改革科舉制度。人一旦受了教育，那境界立馬就不一樣了，所以新式學(xué)堂成了革命者的搖籃。那些留洋的學(xué)生跑到海外見(jiàn)識(shí)到了市面，回國(guó)不投身建設(shè)大清事業(yè)，轉(zhuǎn)而加入了革命黨。

這種情況壓根就無(wú)解啊，凡是有點(diǎn)文化，有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的人，要么去當(dāng)掌權(quán)者，要么就跑到革命者的懷抱去了，

四、

雖說(shuō)辛亥革命的時(shí)候，大清還有二十萬(wàn)八旗軍，其中十萬(wàn)駐扎在京城附近，十萬(wàn)駐扎在各地方。但武昌起義一爆發(fā)，大都立馬投降了，福州的將軍樸壽不肯投降，還點(diǎn)兵要決一死戰(zhàn)。等革命軍真打到了滿城，只放了一槍，八旗兵就全都跑光了，就剩他一個(gè)光桿了。

還有一些地方的八旗軍，朝廷拖欠的兵餉都有半年之久，比如四川，革命軍支付了拖欠的兵餉，不費(fèi)一槍一彈，自動(dòng)繳械回家抱老婆去了。

綠營(yíng)兵就更不用提了，而且他們根本就無(wú)法跟革命軍相比，實(shí)力相差懸殊，那么清廷練的其他新軍呢，都去干嘛了？

要知道晚清練兵，中下級(jí)軍官大都是出國(guó)洋，留過(guò)學(xué)的，就算再不濟(jì)，怎么著也得到日本溜達(dá)一圈吧？這些人只要在海外溜達(dá)一圈，多多少少會(huì)受到革命思想的熏染，回來(lái)后，清廷練的新軍自然而然就有了革命的想法。

歷史發(fā)展到20世紀(jì)，中國(guó)終于出現(xiàn)了"革命"這個(gè)詞匯。要知道之前都是用"造反"、"暴亂"、"運(yùn)動(dòng)"、"起義"等等，后來(lái)開(kāi)始有了"革命"這個(gè)詞，啥意思？

性質(zhì)不同，之前所有的起義也好，暴亂也好，造反也好，都一個(gè)目的，就像陳勝吳廣講得那樣：

他們不是建立一個(gè)沒(méi)有王侯將相的世界，而是要推倒他們，然后自己去當(dāng)王侯將相！

五、

造反也是需要組織的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人就敢舉著菜刀要造反的，往往是一群人聚在一起，共同推舉個(gè)首領(lǐng)，然后才造反。革命也一樣，沒(méi)有革命綱領(lǐng)，那連暴亂都談不上，就跟某美麗國(guó)最亮麗的風(fēng)景線一樣，當(dāng)然他們也是有頭目的。

中國(guó)革命，最早的時(shí)候，有三個(gè)專門造反的幫會(huì)，分別是興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)！如果你跟我講，金庸小說(shuō)里不是還有個(gè)天地會(huì)嗎，難道他們不造反？

過(guò)去造反的人，需要抱團(tuán)取暖的，信彌勒佛，白蓮圣母，甚至耶和華，其實(shí)并不重要，重要的是教會(huì)能給口飯吃。隨后各種組織，各種教，各種會(huì)就出現(xiàn)了，比如白蓮教，比如明教，比如拜上帝教。

這些個(gè)教會(huì)并沒(méi)有什么特別的主張，有些純粹是為了造反而造反，比如白蓮教，宋朝的時(shí)候就有了。它是一路反下來(lái)，反宋、反元、反明、反清，總之，只要是朝廷，它就反！

他們不是為了執(zhí)政而反，完全是為了反而反，即使跟李自成似的提出個(gè)"迎闖王、不納糧"的口號(hào)。到頭來(lái)跟洪秀全的《天朝田畝制度》一樣，只能當(dāng)做學(xué)生們的必考知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)沒(méi)個(gè)卵用。

太平天國(guó)亡了之后，又出來(lái)另外一種類型的幫會(huì)，比如青幫、洪門、哥老會(huì)三大著名幫會(huì)，說(shuō)出來(lái)大家可能不知道，朱總司令就是出自于哥老會(huì)。

再后來(lái)才有的興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等，他們一開(kāi)始也是存在幻想的，希望朝廷能改良。比如譚嗣同其實(shí)就是革命黨，曾經(jīng)攛掇哥老會(huì)跟著一起造反，后來(lái)戊戌變法開(kāi)始后竟然產(chǎn)生了一絲幻想。

六、

這個(gè)之前也講過(guò)，后來(lái)也正是譚嗣同的死，喚醒了那群革命黨人。不要指望他的死能喚醒老百姓，老百姓是喚不醒的，他們看革命黨被砍頭，跟看毛子、強(qiáng)盜、流氓被砍頭是一樣一樣的。說(shuō)不定還拿個(gè)饅頭去蘸血，期待能給自己的孩子吃了，治療肺結(jié)核呢。

講到這，就講到孫中山先生了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)人家是孫大炮，但要知道，正是他不遺余力的高聲叫喊"自由、平等、博愛(ài)"才讓那些革命黨人找到了奮斗的目標(biāo)。

大清也好，太平天國(guó)也好，都是想方設(shè)法讓自己的人們別那么聰明，最好愚蠢到皇上的命令就是天意，違背皇上的旨意，那就是逆天行事。老百姓的膝蓋就是用來(lái)跪的，至于洋人為什么不用跪，是因?yàn)樯咸鞗](méi)有給他們膝蓋，他們彎不了。

一不小心又扯多了，看來(lái)后面還得花一期繼續(xù)講清朝的滅亡……

總之，武昌起義的時(shí)候，每個(gè)革命黨人都銘記孫中山在同盟會(huì)上提出的口號(hào)：

十六個(gè)字，朗朗上口，尤其是民國(guó)二字，人民的國(guó)家，只要生活在這片土地上的人民都有權(quán)管理國(guó)家，而不再是上天指令誰(shuí)的江山。

如果普通老百姓也聽(tīng)不懂，那就看最后四個(gè)字，平均地權(quán)，跟《天朝田畝制度》意思是一樣的，但不同的地方在于，實(shí)現(xiàn)了前十二個(gè)字，后四個(gè)字也是能實(shí)現(xiàn)的。

只不過(guò)因?yàn)樵箢^竊取了勝利果實(shí)，導(dǎo)致我們的共和又革命了幾十年才最終完成……

我叫楊角風(fēng)，我們講的并非《走向共和》，而是這段沉重的歷史，以及一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，第78期到此結(jié)束，下期更精彩，喜歡就請(qǐng)關(guān)注吧！

關(guān)鍵詞： 太平天國(guó) 辛亥革命 武昌起義