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尚方寶劍和圣旨,誰(shuí)的權(quán)力更大?看完發(fā)現(xiàn)其中差距太大了

時(shí)間:2022-03-26 05:16:13    來(lái)源:中華網(wǎng)熱點(diǎn)新聞    

在皇權(quán)社會(huì)中,皇帝就是最高的權(quán)力者,代表的權(quán)力也是最大的,誰(shuí)不敢聽(tīng)皇帝的話,下場(chǎng)就只有一個(gè)死字,但是皇上也不是什么事情都是親力親為的,那么大的一個(gè)國(guó)家,總是需要有人幫他管理的,這時(shí)候大臣的重要性就凸顯出來(lái)了,而皇上管不到的地方就會(huì)派欽差大臣去,我們熟知的就是欽差大臣會(huì)被皇上賜尚方寶劍。

在歷史上給予尚方寶劍最大權(quán)力的就是明朝,明朝持尚方寶劍可以對(duì)五品以下的官員先斬后奏,但是也不是說(shuō)你隨便就能斬的,首先你能斬五品以下的小官,而且你在斬了之后還要奏請(qǐng)皇上,一旦殺錯(cuò)了人,同樣也是要受罰的,也就是說(shuō)皇上也并不是無(wú)條件的認(rèn)可你斬殺行為的合法性,只是將你斬殺奏請(qǐng)皇帝的這個(gè)程序放在后面而已。

尚方寶劍只是代表你奉皇上的旨意做事,雖然說(shuō)你的權(quán)力很大,但是卻不能亂用,只要被亂用就會(huì)被收回,能被授予尚方寶劍的大臣,代表了皇帝的意愿,是一種信任,也是一種榮譽(yù),但是你在回京述職的時(shí)候自然就要還回去。

關(guān)鍵詞: 尚方寶劍 欽差大臣 也就是說(shuō)

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