北宋名相們的苦悶，為避免太后廢立皇帝，要讓31歲的皇帝學(xué)孝道

公元1063年，北宋嘉祐八年，兩宋名聲最好的皇帝，也是歷史上名聲最好皇帝之一的宋仁宗趙禎駕崩。隨后，其養(yǎng)子趙曙繼位，是為宋英宗。

宋英宗趙曙這個(gè)皇帝比較特別，他和他的父親都是北宋歷史上有名的備胎皇帝，其父趙允讓曾在宋真宗時(shí)期，因宋真宗無(wú)子被接進(jìn)皇宮當(dāng)作皇位繼承人培養(yǎng)。

但趙允讓運(yùn)氣不太好，宋真宗后來(lái)又生下了宋仁宗，還順利養(yǎng)大，于是，趙允讓只能老老實(shí)實(shí)的回家，從皇位繼承人跌落成普通皇室宗親，這個(gè)打擊還是比較大的。

宋仁宗執(zhí)政時(shí)期，因宋仁宗也和宋真宗一樣，子嗣不旺，于是，在宋仁宗二十五歲時(shí)（此前已夭折一子），又選了一個(gè)備胎，這次選的還是趙允讓一脈，是他的兒子趙曙（本名趙宗實(shí)，確定為皇嗣后才正式改名）。

趙曙在宋仁宗無(wú)子之前，繼續(xù)著他父親曾經(jīng)的使命，皇位繼承人備胎，當(dāng)時(shí)的宋仁宗畢竟還年輕，在趙曙進(jìn)宮四年后，宋仁宗的第二個(gè)兒子趙昕出世。

有了親兒子，還要啥養(yǎng)子？趙曙馬上被送出宮，看起來(lái)，似乎將會(huì)跟他父親遭受同樣的命運(yùn)和打擊，因?yàn)橼w昕雖然沒(méi)活過(guò)兩歲就死了，但在他死的當(dāng)年，宋仁宗又生了一個(gè)兒子，三子趙曦。

父子兩代備胎，備的還是皇帝大位的胎，兩次受打擊，這誰(shuí)受得了？但趙曙運(yùn)氣不錯(cuò)，宋仁宗連續(xù)生了兩個(gè)兒子，但全部沒(méi)活過(guò)兩歲，他的希望依舊還在。

后世有歷史學(xué)家猜測(cè)，宋仁宗的三個(gè)兒子全部夭折，很有可能是趙允讓和趙曙父子害死的，雖然沒(méi)證據(jù)，但從利益的角度來(lái)看，還是很有可能的。

公元1062年，北宋嘉祐七年，五十二歲的宋仁宗終于對(duì)自己的子嗣問(wèn)題絕望了，加上身體的原因，在大臣的不斷催促下，正式立趙曙為皇子，基本確定了他繼承人的地位。

趙曙從不到四歲被安排為備胎皇位繼承人，到三十歲時(shí)被確定，中間起起伏伏，經(jīng)過(guò)了二十六年，加上他父親曾經(jīng)的經(jīng)歷，趙曙在悲喜交替的環(huán)境中長(zhǎng)大，性格不可避免地變得偏激，也許還對(duì)宋仁宗有怨恨之心。

他性格偏激或許還有遺傳病的原因，據(jù)考證，宋朝的皇帝們或多或少都有些精神疾病，在宋真宗、宋仁宗、宋光宗等皇帝身上都出現(xiàn)過(guò)類似癥狀，趙曙因?yàn)閭涮サ慕?jīng)歷和壓力，身上的病情可能更嚴(yán)重。

于是鬧劇出現(xiàn)了，宋仁宗死后，趙曙首先是不愿意去葬禮上親自祭奠宋仁宗，這可不得了，自古以來(lái)，各王朝都以孝道為治理天下的最高準(zhǔn)則，而號(hào)稱帝王跟士大夫共治天下的宋朝尤其如此。

新任皇帝不愿意祭奠老爹？這影響太壞了，要是讓民眾知道，趙曙不孝，就沒(méi)法維持皇帝的威望，何況，宋仁宗在百姓心目的地位可不一般，司馬光就曾跟趙曙很直白的表示：

仁宗恩德在民，藏于骨髓。

且宋朝老百姓是真敢對(duì)不孝的皇帝指指點(diǎn)點(diǎn)的，看不下去的大臣們只能站出來(lái)對(duì)三十一歲的趙曙進(jìn)行孝順之道的再教育和規(guī)勸，還不停地幫他善后，首先出來(lái)的是司馬光，根據(jù)《續(xù)政治通鑒·卷六十一》中的記載：

光即奏：""陛下幸聽臣言，命有司設(shè)親祭之禮，而令復(fù)不出，在列之臣，無(wú)不愕然自失。伏望陛下來(lái)日雖圣體小有不康，亦當(dāng)勉強(qiáng)親祭，以解中外之惑。""

好不容易把趙曙勸說(shuō)到葬禮上，可他還是出了幺蛾子，宋仁宗到底不是他的生父，所以，他在祭奠時(shí)哭不出來(lái)，根據(jù)《續(xù)政治通鑒·卷六十一》中的記載：

甲辰，帝親祭虞主而不哭，名曰卒哭。舊無(wú)卒哭之禮，于是用呂夏卿（《新唐書》編纂人之一）議，始行之。

卒哭的含義大概是""有時(shí)之哭（僅限早晚）""或""終止哭""，以往的規(guī)則是，要不停地哭，一般來(lái)說(shuō)，哭不出來(lái)時(shí)，都是用預(yù)先抹在袖口的姜汁水抹眼睛，即使是假，也得做樣子出來(lái)。

但為了遷就趙曙，熟讀史書且在禮部任過(guò)職的呂夏卿很干脆地把祭奠時(shí)的規(guī)矩也改了，祭奠現(xiàn)場(chǎng)只能這樣了，但宋仁宗的老婆曹太后需要安撫，而且，趙曙繼位后，本就對(duì)曹太后也不怎么尊重，為此，司馬光又出面去安撫曹太后：

仁宗皇帝憂繼嗣之不立，念宗廟之至重，以皇帝仁孝聰明，選擢宗室之中，使承大統(tǒng)。不幸踐阼數(shù)日，遽嬰疾疹，雖殿下?lián)嵋曋?，無(wú)所不至，然醫(yī)工不精，藥食未效。

他的意思是皇帝趙曙的各種不孝行為是因?yàn)榈貌](méi)治好，且不管怎么說(shuō)，都是宋仁宗親自選定的繼承人，希望曹太后能理解，安撫好曹太后，司馬光又繼續(xù)教育趙曙，用長(zhǎng)篇大論督促他要刻盡孝道，起碼要讓天下人沒(méi)話說(shuō)：

陛下齠齔為太后所鞠育，況今日為仁宗皇帝之嗣，承海內(nèi)之大業(yè)，謂宜昏定晨省，親奉甘旨，無(wú)異于事濮王與夫人之時(shí)也。近者道路之言，頗異于是……然此等議論，豈可使天下聞之也！伏望疾愈之后，親詣皇太后閤，克己自修，以謝前失，溫恭朝夕，侍養(yǎng)左右，使大孝之美，過(guò)于未登大位之時(shí)。如此，則上下感悅，宗社永安，今日道路妄傳之言，何能為損也！

除司馬光外，曾力勸宋仁宗早立趙曙為皇嗣的侍御史呂誨，宋仁宗死后第一時(shí)間擁戴趙曙繼位的宰相韓琦，都反復(fù)規(guī)勸趙曙要盡孝，以及幫助他安撫曹太后。

而且，為讓曹太后安心，也因?yàn)橼w曙的行為和病情讓他無(wú)法正常理政，沒(méi)辦法，在韓琦的建議下，宰相們勸說(shuō)曹太后暫時(shí)出來(lái)垂簾聽政，也算給了曹太后一個(gè)交代，這些大臣們也算是絞盡腦汁為和諧了。

但即使拿走了趙曙的權(quán)力，情況也沒(méi)有得到緩解，也不知道趙曙真是因?yàn)榈貌〉脑?，還是故意如此，反正他在祭奠完宋仁宗后，回到后宮繼續(xù)維持著荒誕暴躁的行為，還多次和曹太后起沖突：

方帝疾甚時(shí)，云為多乖錯(cuò)，往往觸忤太后，太后不能堪。

這樣一來(lái)，曹太后是真的怒了，有垂簾聽政權(quán)力的她，起了廢掉趙曙皇帝之位的想法，重新?lián)Q個(gè)宗室上位，反正她沒(méi)兒子，換誰(shuí)當(dāng)皇帝都一樣，并將趙曙的不孝行為詳細(xì)的寫給宰相韓琦看，希望得到他的支持。

可韓琦在擁立趙曙登基之事上，是功勞最大的臣子，要是換個(gè)皇帝，他可就難受了，新皇帝會(huì)對(duì)他怎么樣？誰(shuí)也不知道，并且，他也不愿意皇位的更替太頻繁。

所以，韓琦不但直接燒掉了曹太后的投訴信，還聯(lián)手另一個(gè)同樣擁戴趙曙上位有功的宰相歐陽(yáng)修，一起去勸說(shuō)曹太后，還是以趙曙有病為由，軟硬皆施之下，總算打消了曹太后的想法。

兩位宰相不辭勞苦，搞定了曹太后，又得去說(shuō)服趙曙注意孝道，結(jié)果趙曙直接來(lái)一句：""太后待我無(wú)恩""，搞得他們頭大，但也只能耐心勸說(shuō)：

琦對(duì)曰：""自古圣帝明王，不為少矣，然獨(dú)稱舜為大孝。豈其馀盡不孝邪？父母慈愛(ài)而子孝，此常事，不足道；惟父母不慈而子不失孝，乃為可稱。正恐陛下事太后未至耳，父母豈有不慈者哉！""帝大感悟，自是亦不復(fù)言太后短矣。

趙曙是否真如史書上記載的有感悟不好說(shuō)，但韓琦和歐陽(yáng)修可不放心，他們?yōu)榱税矒岵芴?，讓她垂簾聽政，現(xiàn)在看來(lái)，這是個(gè)隱患，誰(shuí)知道趙曙哪天又會(huì)發(fā)瘋？曹太后權(quán)力在手，萬(wàn)一真忍不住廢帝怎么辦？

于是，韓琦又強(qiáng)硬要求曹太后還政，曹太后本來(lái)還很詫異，讓理政的是韓琦，這還沒(méi)幾個(gè)月，就又讓還政，但韓琦卻不顧曹太后的想法，強(qiáng)行命令在場(chǎng)的太監(jiān)撤去曹太后身前的垂簾。

曹太后雖然很不高興，也很沒(méi)面子，但她本來(lái)就沒(méi)有想著學(xué)前任劉娥太后那樣攬權(quán)，所以也就順?biāo)浦鄣倪€政了。曹太后配合，韓琦和宰相們也得給回報(bào)，怎么回報(bào)？繼續(xù)不停的勸說(shuō)趙曙盡孝唄。

在他們的支持下，呂公著、劉敞、司馬光等大臣反復(fù)不停的給已經(jīng)三十一歲的趙曙解讀《史記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》中的關(guān)于孝道的故事和原則，反復(fù)的給皇帝進(jìn)行教育。

在瀏覽《續(xù)政治通鑒》中關(guān)于趙曙登基頭一年的記載時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)，幾乎全是當(dāng)時(shí)的名臣在給皇帝重新灌輸孝道的記載，顯然，當(dāng)時(shí)趙曙和曹太后之間的矛盾真的很嚴(yán)重，民間因?yàn)閷?duì)宋仁宗的感恩，對(duì)趙曙的看法也很惡劣。

以韓琦為首的大臣們不但在趙曙登基的頭一年為此把頭發(fā)都愁白了，此后，在趙曙執(zhí)政的后三年，也因?yàn)?"濮議之爭(zhēng)""，即趙曙的生父趙允讓應(yīng)該是皇考還是皇伯的問(wèn)題，在朝中引進(jìn)大辯論，白白浪費(fèi)了幾年發(fā)展國(guó)家的時(shí)間。

宋英宗趙曙總共在位四年左右，頭一年接受孝道的再教育，后三年基本上因?yàn)樯傅姆Q呼，在和群臣們打口水仗，執(zhí)政期間幾乎一事無(wú)成，但他死后的謚號(hào)卻是一個(gè)美謚""英""（出類拔萃曰英，道德應(yīng)物曰英，德華茂著曰英，明識(shí)大略曰英）。

按照他的政績(jī)，以及對(duì)待死去的宋仁宗和活著的曹太后的行為，應(yīng)該是受譴責(zé)的，能得到美謚，除了是親兒子宋神宗繼承了他的皇位外，或許跟他下令讓司馬光組織人手修纂《資治通鑒》有關(guān)，重視文治的皇帝，士大夫們總要給些面子。#宋朝##皇帝#

參考文獻(xiàn)：《宋史》、《續(xù)資治通鑒》

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