司馬光到底砸缸了嗎？對(duì)這個(gè)千古之謎，司馬光笑而不語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文課本里的一篇《司馬光砸缸》的小故事，使得司馬光成為中國(guó)家喻戶曉的名人。司馬光本人也成為聰明伶俐、機(jī)智勇敢的神童代言人。這個(gè)故事影響了好幾代人，本人上小學(xué)時(shí)，正值學(xué)校老師提倡做好人好事戴小紅花的時(shí)代，學(xué)了這篇課文后，有好多小朋友也萌生了把某個(gè)身體孱弱的小伙伴塞進(jìn)水缸，然后完成砸破水缸救出小伙伴的壯舉的想法。但最終因?yàn)檎也坏侥敲创蟮乃?，再加上身體孱弱的小伙伴也沒(méi)有充當(dāng)落水兒童的雅興而作罷。自從這個(gè)小故事被選入語(yǔ)文課本后，就不斷有不少人懷疑這個(gè)故事的真實(shí)性，并為此相互爭(zhēng)論許久。這個(gè)故事是真是假呢？我們就來(lái)看看。

司馬光砸甕

司馬光

司馬光砸缸的故事來(lái)自于《宋史》，是這樣記載司馬光砸缸的過(guò)程的："司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。"這段話不難理解，大意是說(shuō)，司馬光從小聰明，喜歡讀書(shū)，有一回一群小伙伴在庭院里玩耍，有一個(gè)小孩調(diào)皮，踩在甕上，不小心掉進(jìn)去了。其他小孩一看這情景，都嚇跑了。唯獨(dú)司馬光非常鎮(zhèn)靜，拿石頭把甕砸破了，那個(gè)倒霉小孩就被司馬光給救了。

從原文來(lái)看，司馬光砸的不是缸，是甕。有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人都知道，缸是缸，甕是甕，不可混為一談。缸是闊口窄腹，甕是窄口闊腹。這也是為什么那個(gè)倒霉小孩掉進(jìn)甕里后，司馬光不找根繩子什么的把他拉出來(lái)的原因。甕口太小嘛，掉進(jìn)去了不容易出來(lái)，只好簡(jiǎn)單粗暴，拿石頭砸了。這說(shuō)明語(yǔ)文課本不嚴(yán)謹(jǐn)，嫌麻煩，怕甕這個(gè)東西對(duì)處于小學(xué)階段的小朋友的理解能力造成障礙，干脆糊弄成缸得了。但在下文，我們要糾正過(guò)來(lái)，要叫司馬光砸甕，而不是司馬光砸缸。

司馬光砸缸

這個(gè)原文還有兩個(gè)需要注意的地方，一是明確說(shuō)司馬光砸甕是在七歲的時(shí)候。再就是原文沒(méi)有說(shuō)司馬光在哪里砸的甕。就是在這兩個(gè)地方，造成了后世的爭(zhēng)議。

先看一直流傳下來(lái)的傳說(shuō)。司馬光砸甕是千真萬(wàn)確的，因?yàn)橛凶C人存在。這個(gè)證人還不是旁觀者，而恰恰是被救的那個(gè)倒霉小孩。小孩名叫上官尚光，是河南光山縣人。據(jù)說(shuō)上官尚光被司馬光救了的事記載在上官家族的族譜里。上官尚光長(zhǎng)大成人后成了一個(gè)富甲一方的富豪，后來(lái)為了感激司馬光的救命之恩，還在家鄉(xiāng)建了一座感恩亭。這就是說(shuō)司馬光砸甕是真實(shí)事件的傳說(shuō)。為了驗(yàn)證一下這個(gè)說(shuō)法是對(duì)是錯(cuò)，我們需要翻一翻司馬光的爹司馬池的老底。司馬池是進(jìn)士出身，查看他的履歷，大多是在地方上任職，算是中級(jí)官員。據(jù)史料記載，司馬池是天禧三年，公元1019年調(diào)任光山縣知縣的，當(dāng)年十月，司馬光在光山縣出生，是司馬池的第三個(gè)孩子。按照北宋朝官制，進(jìn)士出身的官員，"一年一考一遷"，也就是一年考核一次，考核成績(jī)好可以升官，不好只能繼續(xù)留任，但三年必定官升一級(jí)，在一個(gè)地方任職最多三年。我們查不到司馬池老先生什么時(shí)候離開(kāi)光山縣的，但知道他在1025年的時(shí)候在河南洛陽(yáng)任職。在洛陽(yáng)之前，也就是離開(kāi)光山后，先后在朝廷和安徽小溪縣當(dāng)過(guò)官。1025年，司馬光小神童剛滿六歲，虛歲七歲，這就說(shuō)明，司馬池老先生早在司馬光小神童七歲之前就不在光山縣了，那么他又怎么可能在光山縣砸甕救人呢？所以說(shuō)司馬光七歲在光山縣砸甕救了上官尚光這個(gè)傳說(shuō)是假的，邏輯不成立嘛。

缸

但還有一種可能，司馬光砸甕不是在光山縣，而是在別的地方？或者在洛陽(yáng)？因?yàn)椤端问贰芬矝](méi)說(shuō)在哪里砸的甕嘛。再看司馬池老先生的履歷，1025年之后他確實(shí)一直在洛陽(yáng)任職。而司馬光的七歲的兒童時(shí)光也確實(shí)是在洛陽(yáng)度過(guò)的。《宋史》作為官方史書(shū)，應(yīng)該不會(huì)造假，所以我們無(wú)法找出更好的證據(jù)，只能相信司馬光七歲的時(shí)候在洛陽(yáng)是砸過(guò)甕，救過(guò)人的。

甕

說(shuō)了這么多，有人就會(huì)問(wèn)，直接問(wèn)問(wèn)司馬光本人不就結(jié)了？你還別說(shuō)，歷史記載說(shuō)還真有人問(wèn)過(guò)司馬光這事。但司馬光不置可否，笑而不語(yǔ)。

司馬光本人不說(shuō)真假，證人又是杜撰的，那這事就成了千古之謎了。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，倒大可不必尋根究底，因?yàn)椴还苷婕伲@個(gè)故事塑造的小神童形象已經(jīng)使我們佩服，讓我們得到了智慧的啟迪了，管他砸甕的是司馬光還是司馬亮呢。

關(guān)鍵詞： 上官尚光 這個(gè)故事