歷史上的曹操，是英雄，還是奸雄

曹操在以前的影視形象和民間形象，多以黑臉示人，幾乎無人不惡其奸詐。特別是民間，在老一輩人心中，這種成見更是根深蒂固，無法刈除，一提到他，便咬牙切齒，恨不能啖其肉，寢其皮，方快心遂意。這種情形多半是舊時說書藝人遺留下來的癥結(jié)，舊時說書藝人所據(jù)的底本肯定不是《三國志》，因為《三國志》全是文言文，讀起來聱牙戟口，不是那么好懂，并且，所記的事件又簡略，遠不如《三國演義》、《三國志平話》等那般通俗易懂、精彩連貫。由于有些說書藝人很可能不識字，他所講述的內(nèi)容僅靠從別處聽來，牢記在心，轉(zhuǎn)向他人講述時，對人物好惡，肯定有自己主觀上的評判，還免不了經(jīng)過一番加工，自己所憎惡的人把他抹黑，比如曹操等；自己所贊同的人便敷粉，比如諸葛亮等，由此，更加造成了對某些歷史人物的扭曲，曹操越描越黑，諸葛亮越敷越紅，以致失實，《三國演義》中偌多人物，最離實的就是曹操。

《三國演義》原作者羅貫中創(chuàng)作時最初書名叫《三國志通俗演義》，在羅貫中原書里，曹操并不可惡，基本上接近《三國志》里的曹操，到后來，有一對叫毛綸、毛宗崗父子的文學(xué)評論家，在《三國志通俗演義》的基礎(chǔ)上，參照《三國志》及裴松之注，又創(chuàng)作了一次--也就是現(xiàn)在通行的《三國演義》，毛氏父子再創(chuàng)作時，對原書大量更改，凡原書情節(jié)不符合史實的藝術(shù)創(chuàng)造，毛氏父子幾乎依照《三國志》及裴松之注更改過來，并且加上評語--對人物性格及藝術(shù)點評。由于毛氏父子改動時，同時也修補了原書中若干藝術(shù)上的漏洞，情節(jié)比原書更加連貫，人物也比原書更加豐富，這是毛氏父子一大功勞。但是毛氏父子儒家思想太濃，他改動有著非常明顯"尊劉貶曹"傾向，所以，《三國演義》里忠與奸對比非常強烈，比如關(guān)羽和曹操，但是這種人物性格對比強烈現(xiàn)象，在民間最低層細民眼中卻非常喜歡。戲臺上，見黑臉曹操出場就不高興，見紅臉關(guān)羽出場就喜歡，這一點大約也是《三國演義》風(fēng)頭壓過《三國志通俗演義》的主要原因。

事實上，歷史上的曹操沒有那么可惡，據(jù)《三國志》記載，曹操小時候就機警過人，通權(quán)謀機變，十歲時曾經(jīng)在家鄉(xiāng)擊退鱷魚，但行為放蕩不羈，別人都不喜歡他。只有橋玄等人認為曹操出類拔萃，將來定能安天下，于是建議他去拜訪當(dāng)時的名士許劭，以提高名望。許劭是當(dāng)時有名的鑒定家，他的鑒定就是最好的介紹信。曹操問許劭："我是怎樣的人？"許劭鄙視曹操為人，不肯回答，曹操找機會威脅許劭，許劭不得已，說"治世之能臣，亂世之奸雄。"曹操聽罷大笑，并逐漸有了聲名。

關(guān)鍵詞： 三國演義 說書藝人 人物性格