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大量“低保”古建筑如何修繕，錢從哪來

對于“低保”古建筑，如何科學修繕，錢從哪來?

賀家莊玉皇殿，文物部門早已對修繕工程做出了設(shè)計方案及預(yù)算，工程總造價約需200萬元;而光村玉皇廟的修復(fù)預(yù)算更大，總額高達500萬元。“如果僅靠村民自發(fā)募集資金，實在是杯水車薪。”賀國平說。

面對如此龐大的文物保護資金需求，依靠基層財政同樣不現(xiàn)實。政府信息公開數(shù)據(jù)顯示，山西省運城市2020年文物保護預(yù)算總額為2040萬元，需負責其下轄市級及以下文物古建筑千余座，實難全覆蓋。

通過對幾個古村的走訪，記者看到，多數(shù)“低保”或“無保”古民居都有不同程度的破損。已定級的古建筑，有損傷也必須先保存現(xiàn)狀，不允許自行修繕;有的古建筑因長時間無人居住，早已坍塌殆盡，只剩下殘垣斷壁;而好多未定級的古建筑，都或多或少有自行改建的情況。

在資金緊張的情況下，如何保護大量的“低保”古建筑?事實上，多年以來，政府及民間一直都在進行各種探索。

2017年，山西省推出“文明守望工程”，鼓勵社會力量參與文物認養(yǎng)，并與山西省工商聯(lián)建立了每年召開2次文物建筑認養(yǎng)推介會的機制。這份名為《山西省動員社會力量參與文物保護利用“文明守望工程”實施方案》的文件坦陳：“文物自然損毀甚至滅失的危險進一步加大，文物遭破壞、盜掘的問題屢有發(fā)生，文物利用不足和利用不當并存。面對繁重的文物保護工作任務(wù)和拓展利用的實際需求，僅靠各級政府的投入是遠遠不夠的。”

據(jù)統(tǒng)計，目前山西全省已完成文物認養(yǎng)238處，吸引社會資金3億元。“但面對龐大的古建筑文物數(shù)量，認養(yǎng)力度仍有待提升。”一位文物系統(tǒng)工作人員表示。

他山之石，可以攻玉。福建省永泰縣充分利用民間力量，探索出一條新路。“我們在古村寨成立了理事會。這是一個在民政部注冊并接受政府年度審計、能負法律責任的民間機構(gòu)，統(tǒng)一對莊寨古宅的維護、經(jīng)營及管理負責。同時根據(jù)當?shù)匕傩罩刈谟H、鄉(xiāng)土觀念強的民風，凝聚莊寨后人各種力量，讓他們有鄉(xiāng)愁的記憶，有情感的寄托，建立一種緊密的聯(lián)系紐帶，既幫助解決他們歸鄉(xiāng)的各種事宜，也請很多古宅后人做修繕。”福建省永泰縣政協(xié)副主席張培奮說，因為有緊密的鄉(xiāng)情及大小合作關(guān)系，許多后人把對古宅的修繕，都看成是積功德，基本是義務(wù)幫忙。

依相關(guān)文物法，修繕古建筑文物，必須具備專業(yè)的修復(fù)資質(zhì)和技術(shù)手段。而對古建筑的保護和修復(fù)，“修舊如舊”為業(yè)內(nèi)共識。

“所謂‘舊’，是指修復(fù)材料宜為同時代、同物種材料，修復(fù)技藝為我國古建筑傳統(tǒng)施工工藝。”周乾說。

“通過幾十年的發(fā)展，我們對古建筑的修繕技術(shù)已非常成熟。”齊瑩說。

周乾不贊同用現(xiàn)代材料修復(fù)古建筑。“這種‘修復(fù)’方式，等于‘仿古’，僅是獲得古建筑的原有外觀和造型，其包含的歷史、文化內(nèi)涵不能體現(xiàn)，甚至在某種程度上破壞了古建筑現(xiàn)有遺跡(存)的歷史文化信息。”周乾表示，對古建筑最好的修繕，是在最小擾動它們的前提下，采取以傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)材料為主的手段，來減小這種殘損的進一步劣化發(fā)展。

多數(shù)專家認為，盡管財政經(jīng)費是古建筑保護的重要保障，但及時的日常維護保養(yǎng)可減少或避免“大修”。“對單體古建筑來說，日常維保費用并非昂貴。”山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院院長任毅敏說。

“我國古建筑多為木架結(jié)構(gòu)，隨著使用時間的長久，會出現(xiàn)開裂、變形、糟朽、松動、構(gòu)件缺失等問題。”周乾說，基于豐富的建筑經(jīng)驗和卓越的建筑智慧，古代工匠傳承下了多種科學修繕方式，如糟朽柱根墩接、彎曲木梁支頂、拔榫節(jié)點扒釘拉接、壁畫粘接、彩塑填補等。

除加強文保理念宣傳外，培養(yǎng)古建筑傳統(tǒng)修復(fù)技藝人才問題迫在眉睫。“盡管某些現(xiàn)代設(shè)備或技術(shù)(比如激光掃描法測量建筑尺寸、用角磨機打磨地面等)可以‘省力’施工，但與傳統(tǒng)工藝營造的建筑相比，古建筑本身所體現(xiàn)的歷史文化內(nèi)涵、精美的建筑藝術(shù)、卓越的古代建筑智慧等寶貴信息等，可能會逐漸消失，因此傳統(tǒng)古建筑施工技藝需要得到弘揚和傳承。”周乾呼吁說。

古建筑保護與開發(fā)利用，是矛盾還是互補

古建筑保護與開發(fā)利用，是矛盾還是互補?對這一問題，各方一直持有不同觀點。

曾就職于聯(lián)合國教科文組織北京代表處、擔任文化遺產(chǎn)保護專員的復(fù)旦大學文物與博物館系教授杜曉帆認為，文化遺產(chǎn)活化利用不僅要考慮經(jīng)濟，更重要的是文化價值，最終目的是要讓公眾感受到遺產(chǎn)背后的文化內(nèi)涵，在人們的心中“活”起來。

“山西古建筑文物數(shù)量冠絕全國，且保留了唐以前至晚清民國時期的各類歷史建筑，享有‘中國古代建筑的寶庫’之稱，是中華民族建筑智慧的重要組成部分。”杜曉帆認為，山西古建筑量太大，并非都適合開發(fā)成旅游資源，需要綜合考慮基礎(chǔ)設(shè)施、知名度、旅游特色等各類因素。

杜曉帆以平遙古城開發(fā)為例，闡釋自己的觀點。

“平遙古城于1997年申報世界文化遺產(chǎn)成功，至今已20多年。雖吸引了大量游客，但仍未完全解決平遙經(jīng)濟社會發(fā)展的根本問題。”杜曉帆說，因為游客在平遙停留時間很短，帶來的預(yù)期收入并不高。

以杜曉帆為代表的部分業(yè)內(nèi)專家認為，平遙過去有名的并非整個平遙城，而是雙林寺、鎮(zhèn)國寺等幾個全國重點文物保護單位。“這些建筑里面的雕塑和壁畫，在中國的藝術(shù)史上具有非常重要的意義。自從平遙城成為世界文化遺產(chǎn)之后，前往這些寺院參觀的人數(shù)極少，包括平遙周邊非常好的一些村莊。”杜曉帆說。

而對張培奮等古村落中的人，最需要的是尋找一條既能活化利用豐厚古建筑資源，又能起到很好保護的路子。“對古建筑的保護不能脫離生活，否則就沒有保護的意義。”張培奮認為，過度商業(yè)化和完全保護，都脫離了生活這個最重要的要素。

與陽城縣國家重點文物保護單位、5A級景區(qū)的皇城相府直線距離不足3公里的中莊村，是明朝一品布政使李豸的后人居集的古村落，為陽城縣文物保護單位。其獨特的古堡式建筑群與山體走向相互吻合，格局完整，氣勢恢宏。

因年久失修，中莊村古建筑群院落逐漸破敗。

如何盤活這一有著深厚文化底蘊的古村落?2013年，陽城縣政府與村委會想出以旅游促保護的辦法。為吸引投資，在陽城縣政府支持下，時任村支書劉秋奎先后推動完成了30余座院落的保護修繕。2016年，中莊古建筑群被改造成古代特色民宿，主打明代沉浸式居住體驗，吸引了不少游客前來居住。

為保護原有建筑不被破壞，在內(nèi)部裝修過程中，均以厚木板隔離建筑本體。“相當于所有的裝修都是在木板上進行的，木板后面才是原本的古建筑墻體。”劉秋奎說，運行五年來，民宿經(jīng)營已基本實現(xiàn)營收平衡。

中莊村屬于中小規(guī)模的古村，發(fā)展民宿比較可行;而針對大一些規(guī)模的村落，在杜曉帆看來，則應(yīng)根據(jù)不同的特點，綜合考慮基礎(chǔ)設(shè)施、知名度、旅游特色等各類因素，從而探索更好的模式。

賀家莊村民賀俊生盼望著玉皇殿能夠趕快修復(fù)。“每逢農(nóng)歷六月十二，大殿對面的戲臺上總會有戲班唱戲，村民們都會聚集在大殿前趕廟會，熱鬧非凡。”小時候，賀俊生還常與小伙伴們一起，圍著玉皇殿一圈圈做游戲。

這些看似不起眼的古建筑，不僅承載著千百年來的歷史信息，也承載著一個地區(qū)的文化記憶。

(采寫：本報記者 矯陽 實習記者 都芃 策劃：劉莉 本報記者張蓋倫對此文亦有貢獻)

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