濟南深挖“二安文化”內(nèi)涵 打造舞臺藝術(shù)作品

正值南宋將領(lǐng)、豪放派詞人辛棄疾誕辰880周年紀念日，5月28日，“濟南二安”主題書畫作品展在濟南開展，“濟南二安”詩詞京劇演唱會也將于當晚上演，紀念兩位濟南籍歷史文化名人，深挖“二安文化”內(nèi)涵。

中國宋代文壇上兩位杰出詞人均出自于濟南，一位是號為易安居士的李清照，一位是字為幼安的辛棄疾，被譽為“濟南二安”。20世紀初，濟南市屬文藝院團就開始深入挖掘“二安文化”，打造舞臺藝術(shù)作品。

此次策劃推出的“濟南二安”詩詞京劇演唱會匯集了濟南市老中青三代藝術(shù)家，擷取京劇優(yōu)秀曲牌來演唱“二安”詞作，同時穿插京劇《辛棄疾》《李清照》的經(jīng)典唱段。書畫作品展則薈萃省市書畫名家作品40余件。書畫家們立足濟南歷史文化特色，圍繞辛棄疾、李清照兩大文豪的生平事跡、詞學(xué)文化等，創(chuàng)作了一批書畫精品。

提起濟南能同時孕育兩位宋詞大家的原因，中國李清照辛棄疾學(xué)會常務(wù)副會長、山東大學(xué)《文史哲》編輯部教授劉培介紹說，宋代流行的士大夫文化，核心是傳統(tǒng)儒家文化，而濟南是儒家文化的重要傳承地之一。在此誕生的李清照和辛棄疾，都擁有“為天地立心，為生民立命”的儒學(xué)擔當精神，把個人命運和整個國家、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。

二人的人生際遇、生活環(huán)境、所受教育等不同，也使得他們形成不同的創(chuàng)作風(fēng)格。劉培說，李清照出身于書香門第，詞風(fēng)以婉約為主，但她并不是傳統(tǒng)意義上的大家閨秀，還心系家國，追求獨立的人格意識，在當時的男權(quán)世界中，這種精神尤為可貴。而辛棄疾是愛國將領(lǐng)、抗金英雄，其次才是詞人，擁有豪放不羈的性格特質(zhì)，以詞敘人生壯志。

在山東師范大學(xué)文學(xué)院教授宋遂良看來，濟南能同時孕育兩位宋詞大家也是由人文環(huán)境、文化底蘊促成。歷史上，濟南屬于齊國要地，位于齊魯文化的中心地帶，同時外有泰山、黃河環(huán)繞，內(nèi)有泉水滋潤、山青湖秀，這樣的人文環(huán)境和地理位置，讓濟南自古就名人輩出。

位于濟南泉城廣場的文化長廊里，立有12尊齊魯大地上的歷史文化名人雕塑，包括大舜、管仲、孔子、孟子、孫子等，其中還包括李清照。宋遂良告訴記者，李清照是唯一一位被列入其中的女性，她既有巾幗的淑賢，也有須眉的剛毅，還有獨立的個性、崇高的愛國情懷。

擁有豐富的歷史文化名人資源，濟南當下應(yīng)該如何對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?濟南大學(xué)商學(xué)院教授張振鵬在接受記者采訪時說，歷史文化名人是每個城市的文化符號和文化記憶，對提升城市知名度、打造城市旅游品牌具有重要價值。但許多現(xiàn)代人往往身居“寶山”不知“寶”、不識“寶”，這是由于歷史文化名人資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和開發(fā)尚有欠缺。

“建議把歷史文化名人資源的傳播和轉(zhuǎn)化放在立形象、講故事上。”張振鵬說，城市可以將優(yōu)秀的文化資源轉(zhuǎn)化成圖書、動漫、演藝、影視劇等文化產(chǎn)品及創(chuàng)意衍生品，由產(chǎn)品再發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)，由此樹立民眾的文化自信，影響人們的精神生活，讓優(yōu)秀歷史文化潛移默化、浸潤人心。

根據(jù)2020年濟南市政府工作報告內(nèi)容，濟南正朝著科創(chuàng)濟南、智造濟南、文化濟南、生態(tài)濟南、康養(yǎng)濟南五個方向奮力建設(shè)，全面提升城市文化軟實力。今年下半年，全國首個詩詞文化旅游項目“稼軒文旅城”也將于該市開工建設(shè)。通過在文化創(chuàng)意、文化旅游、藝術(shù)演藝等方面打造歷史文化名人的“IP”品牌，濟南在努力創(chuàng)造一個開放包容的文化氛圍，并以放開落戶、完善城市管理和服務(wù)等舉措廣納文人賢士，在當代重現(xiàn)“濟南名士多”的勝景。 (趙曉)

關(guān)鍵詞： 濟南 二安文化