陶行知的“癡” 貫穿生命始終

讀陶行知先生的文章，我最大的感受就是他的“癡”，那種癡，貫穿于他生命的始終，貫穿于他從事教育事業(yè)的始終。他是一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，他有自己的教育主張，并且身體力行，真正做到了癡心癡情、癡行癡言。

陶行知的癡心癡情，表現(xiàn)在他對(duì)平民教育的切實(shí)作為上。他辦教育的平民立場(chǎng)，難能可貴，不僅在那時(shí)候有意義，到今天仍然閃爍著光芒。辦教育是為了誰(shuí)?辦學(xué)校是為了誰(shuí)?陶行知就像一盞燈，照亮教育事業(yè)發(fā)展的路。比如他創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校時(shí)，定下四條培養(yǎng)目標(biāo)：“要養(yǎng)成農(nóng)人的身手;要養(yǎng)成科學(xué)家的頭腦;要養(yǎng)成藝術(shù)家的興味;要養(yǎng)成社會(huì)改造家的精神和熱心。”也就是說(shuō)，陶行知希望從這所學(xué)校走出來(lái)的學(xué)生勤動(dòng)手、勤動(dòng)腦，懂科學(xué)、愛(ài)藝術(shù)，有創(chuàng)造精神，愿意為人民服務(wù)。陶行知還有一個(gè)愿望，那就是致力于把曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校打造成“改造鄉(xiāng)村社會(huì)的中心”。正因如此，很多從事教育事業(yè)的人都以陶行知為榜樣，立志做一兩件對(duì)社會(huì)、對(duì)教育有實(shí)在意義的事。

陶行知的癡行癡言，表現(xiàn)在他對(duì)“行知”理論的躬身實(shí)踐上。陶行知曾兩次改名，由此可以看出他教育思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程。陶行知的原名是陶文濬，因?yàn)樾蕾p、認(rèn)同王陽(yáng)明的“知行合一”， 遂改名為“陶知行”。王陽(yáng)明說(shuō)“知之真切篤實(shí)處便是行，行之明覺(jué)精察處便是知”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，在具體實(shí)踐時(shí)，他發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明的理論需要修改一下，應(yīng)當(dāng)將“知”與“行”的次序顛倒過(guò)來(lái)，即“行是知之始，知是行之成”，便又把自己的名字改成了陶行知。

陶行知的“癡”，是愛(ài)。我讀過(guò)他的《預(yù)備鋼頭碰鐵釘》，這是他給一個(gè)叫吳立邦小朋友寫(xiě)的回信。暫且不說(shuō)這封信的具體內(nèi)容，只引用他在信中開(kāi)頭的一段話，即可說(shuō)明他的癡是愛(ài)：“接讀你的好信，如同吃甘蔗一樣，越吃越有味。世上有十八歲的老翁，八十歲的青年。要想一世到老都有青年的精神，就須時(shí)常與青年人往來(lái)，所以我很愿意和青年人通信，尤其歡喜和小孩子通信。平時(shí)得了小孩子一封信，如得奇寶;看到了即刻就寫(xiě)回信;回了信就把他好好地收藏起來(lái)。每逢疲倦的時(shí)候，又把它打開(kāi)一讀，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神的泉源!”

連給小學(xué)生寫(xiě)一封回信都要激動(dòng)，可見(jiàn)這是真情的自然流露，沒(méi)有童真、童心怎么能做得到?不癡到極致怎么能做得到?

陶行知的“癡”，也是癡迷。只要為辦學(xué)，他什么都愿意做，不怕跌身價(jià)、不怕丟人、不怕出丑。讀《手腦相長(zhǎng)》一文，我發(fā)現(xiàn)陶行知在報(bào)紙上刊登過(guò)賣(mài)藝的廣告，為了改善鄉(xiāng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，為了提高鄉(xiāng)村教師的生活水平，他豁出去了。他賣(mài)什么藝?“水門(mén)汀文藝”。何為“水門(mén)汀”?就是水泥地。在水泥地上寫(xiě)字、寫(xiě)文，乞求別人恩賞，陶行知也這樣。為此，他寫(xiě)了一首詩(shī)說(shuō)明自己為何要賣(mài)藝，只因“鄉(xiāng)下先生難度日”：

生長(zhǎng)三家村，去來(lái)五里店。知己遍天下，終身不相見(jiàn)。雪花飛滿天，身上猶無(wú)棉。一天吃?xún)深D，有油沒(méi)有鹽;有油沒(méi)有鹽，餓肚看水仙。試問(wèn)甜后苦，何如苦后甜。進(jìn)城來(lái)索薪，輪流候茶園。薪水領(lǐng)不著，大家湊茶錢(qián)。爸爸長(zhǎng)嘆氣，媽媽也埋怨。已經(jīng)三十歲，還沒(méi)有家眷。

陶行知的“癡”，還是癡狂。他顛覆了教育的固有模式，請(qǐng)木匠、捕蛇人來(lái)做老師。一次，一個(gè)孩子擅自把家長(zhǎng)的手表拆了，家長(zhǎng)來(lái)找老師告狀，陶行知不僅不批評(píng)孩子，反而責(zé)怪家長(zhǎng)扼殺了一個(gè)“愛(ài)迪生”。陶行知帶孩子找?guī)煾祵W(xué)藝、陪孩子一起去鐘表店，讓師傅拆裝零件，小孩在一旁邊看邊學(xué)。店鋪成了課堂，孩子的興趣得到了保護(hù)，修表技術(shù)快速提高，真的是“做中學(xué)，學(xué)中做”。這個(gè)典型案例揭示了什么叫“生活即教育”、什么叫“社會(huì)即學(xué)校”、什么叫“教學(xué)做合一”。陶行知認(rèn)為師生要與勞動(dòng)人民相結(jié)合，“教人民進(jìn)步者，拜人民為老師”，他先是這樣“做”的，而后才是這樣“說(shuō)”的。

陶行知的“癡”，更是癡傻。一次陶行知得了一萬(wàn)元稿費(fèi)，因?yàn)槊妹么蚶砑覄?wù)，日子過(guò)得艱難，所以希望哥哥能給家里留一點(diǎn)錢(qián)。陶行知好言好語(yǔ)給妹妹做工作：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢(qián)要作為辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國(guó)34000萬(wàn)農(nóng)民非但沒(méi)有飯吃，更沒(méi)有文化。用這錢(qián)去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點(diǎn)用，算是幫我去辦大事吧!”

這是一種什么樣的情懷?舍家為學(xué)，是不是癡得很傻?陶行知曾說(shuō)：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。”為了平民教育這件大事，他把其他事情都割舍了，真的是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

陶行知是真正的教育家，是近百年來(lái)中國(guó)最偉大的教育家之一。他的一生，是教育的一生?，F(xiàn)在，我們提倡做教育家型的老師、校長(zhǎng)，怎么做?就要像陶行知那樣做一個(gè)癡人，像陶行知那樣癡迷教育，像陶行知那樣癡迷做老師、做校長(zhǎng)。日復(fù)一日、年復(fù)一年，自然就是好老師、好校長(zhǎng)了，除此之外，別無(wú)選擇。

柳袁照

關(guān)鍵詞： 陶行知