曲牌在我國(guó)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 曲牌的“器樂(lè)化”變革

曲牌，是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特有的樂(lè)曲形式。作為歷代音樂(lè)生活的產(chǎn)物，曲牌在我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！妒酚?middot;孔子世家》中說(shuō)“三百零五篇，孔子皆弦歌之”。可見(jiàn)，曲牌的輯錄與記述可以追溯到春秋末期孔子刪訂《詩(shī)經(jīng)》。遺憾的是，《詩(shī)經(jīng)》只記錄了歌詞，曲譜卻沒(méi)有流傳下來(lái)。

唐代崔令欽《教坊記》等均對(duì)曲牌有所記述。明代戲曲理論家王驥德著《曲律》，最早明確提出“曲之調(diào)名，今俗曰‘牌名’。”曲牌有聲樂(lè)曲牌和器樂(lè)曲牌之分，二者孰先孰后，目前尚無(wú)定論，無(wú)可置疑的是均為各自獨(dú)立的形態(tài)。二者廣泛存在于民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)及文人音樂(lè)中，并以“移步不換形”的方式相互吸收、移植改編，構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播與發(fā)展特有的現(xiàn)象。聲樂(lè)曲牌和器樂(lè)曲牌的互融互滲，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，也符合音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。聲樂(lè)曲牌的京劇“器樂(lè)化”變革，鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

所謂“器樂(lè)化”變革，是指京劇器樂(lè)曲牌以吸取而來(lái)的聲樂(lè)曲牌為基礎(chǔ)，去掉原曲牌的唱詞，通過(guò)聲樂(lè)唱腔“器樂(lè)化”，使原來(lái)依靠唱詞表達(dá)內(nèi)容的曲牌變?yōu)橐约円魳?lè)旋律刻畫(huà)音樂(lè)形象。人們熟悉的[夜深沉]、[朝天子]等就是如此。京劇還通過(guò)“器樂(lè)化”手法，對(duì)引用的聲樂(lè)曲牌原型進(jìn)行增刪、重組和改編，有機(jī)地融合進(jìn)其它音樂(lè)元素，進(jìn)而變化成新生態(tài)的京劇器樂(lè)曲牌。比如，京劇器樂(lè)曲牌中的“清牌子”，在吸取昆曲的聲樂(lè)曲牌變異成無(wú)唱詞的純音樂(lè)曲牌時(shí)，不僅注入了“京劇化”的因素，而且進(jìn)行“器樂(lè)化”變化，使之從依靠唱詞表達(dá)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為使用單一旋律刻畫(huà)音樂(lè)形象。

京胡曲牌[夜深沉]就是聲樂(lè)曲牌原型的“器樂(lè)化”增刪、重組的典型樂(lè)例。[夜深沉]的原型是昆曲《思凡》中[風(fēng)吹荷葉煞]曲牌，京胡名琴師梅雨田進(jìn)行了“器樂(lè)化”改編再創(chuàng)作。

梅雨田創(chuàng)編[夜深沉]的具體年月時(shí)間難于確定，但從此曲是為譚鑫培(1847-1917)的名劇《擊鼓罵曹》中禰衡擊鼓時(shí)配的伴奏曲來(lái)看，應(yīng)該創(chuàng)編于清末，因?yàn)槟菚r(shí)京胡才正式取代了笛子伴奏成為京劇伴奏的領(lǐng)軍樂(lè)器。梅雨田時(shí)代沒(méi)有[風(fēng)吹荷葉煞]的曲譜記載，但考慮到昆曲因自來(lái)有工尺譜及師承的流傳，唱腔比較穩(wěn)定，我們可以從晚于梅雨天的曲譜中加以推測(cè)。[風(fēng)吹荷葉煞]由不同演員演唱時(shí)，旋律裝飾有所不同，而最具代表性的版本是王媛媛的唱腔和焦承允的唱腔。王媛媛藝術(shù)生涯目前無(wú)法確考;焦承允(1902-1996)則為業(yè)余昆曲大家，名席祀，字承允，江都(今揚(yáng)州市)人。20世紀(jì)20年代從同鄉(xiāng)包伯眉習(xí)曲。工五旦，兼唱正旦、刺殺旦、六旦及小生。1923年自灌唱片《思凡》[風(fēng)吹荷葉煞]一曲，尤稱(chēng)于時(shí)。其實(shí)，兩人唱腔大同小異的，僅“沉”“時(shí)”“坐”“人”“我”“何”等字的旋律裝飾簡(jiǎn)繁有所不同，二人唱法的雷同，正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的[風(fēng)吹荷葉煞]與梅雨田時(shí)代應(yīng)該是十分相似的。

在此基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)京胡曲牌[夜深沉]對(duì)昆曲聲樂(lè)曲牌[風(fēng)吹荷葉煞]的改編，首先將字多腔少，音域僅8度的垛板唱腔予以“器樂(lè)化”變革創(chuàng)新。而將聲樂(lè)曲牌[風(fēng)吹荷葉煞]的24小節(jié)唱腔與京胡曲牌[夜深沉]的器樂(lè)旋律詳細(xì)比較，可以看出“器樂(lè)化”改編主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，加花裝飾和句末填充。[夜深沉]起奏在一擊“倉(cāng)”后以弱拍起奏，呈四度上行，起著音樂(lè)漸強(qiáng)的情調(diào)推進(jìn)，接著是一連串十六分音符的加花旋律一氣呵成，把“夜深沉，獨(dú)自臥”的凄涼情緒一改而成昂揚(yáng)向上的氣勢(shì)。這種加花裝飾的旋律進(jìn)行一直貫穿于[夜深沉]全曲。句末填充的旋律進(jìn)行也很突出，如“有誰(shuí)人”的“人”字，句尾旋律就比聲樂(lè)曲牌的音調(diào)有所填充變化;特別是“似這種削發(fā)為何?”的“何”，在商音的延長(zhǎng)音上，器樂(lè)旋律采用了十六分音符短弓拉奏來(lái)填充，使樂(lè)意得到豐富拓展。其二，擴(kuò)展音域。[風(fēng)吹荷葉煞]在8度內(nèi)進(jìn)行，敘事性的唱腔表現(xiàn)出尼姑色空的憂郁憤恨情緒。[夜深沉]采用63弦式的西皮演奏，將音域擴(kuò)展到10度，并多次運(yùn)用小三度的滑指，加強(qiáng)了京劇音樂(lè)的韻味。其三，節(jié)奏多變。[風(fēng)吹荷葉煞]的詞曲結(jié)合緊密，規(guī)整的節(jié)奏把尼姑色空的自思自嘆表達(dá)得很貼切。而[夜深沉]則充分發(fā)揮器樂(lè)曲牌指法及弓法靈活的表現(xiàn)力，不受唱詞字調(diào)的約束，以“夜深沉”的音樂(lè)思維發(fā)展節(jié)奏及旋律，將[風(fēng)吹荷葉煞]的五聲音階敘事音調(diào)擴(kuò)展為七聲音階的旋律，不僅節(jié)奏有密集的十六分音符與四分音符、八分音符交叉進(jìn)行，而且在中段和尾句處，還在延長(zhǎng)的變宮音及羽音、徵音用抖弓演奏，有如異峰突起，把音樂(lè)推向高潮。

通過(guò)“器樂(lè)化”變革，聲樂(lè)曲牌[風(fēng)吹荷葉煞]的24小節(jié)唱腔發(fā)展成106小節(jié)的京胡曲牌[夜深沉]，完成了京劇器樂(lè)曲牌的創(chuàng)新。聲樂(lè)曲牌“器樂(lè)化”改編，為我們提供了打開(kāi)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思維、實(shí)現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的鑰匙。

(作者：楊玉芹，該文系山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《京劇器樂(lè)曲牌淵源與“京劇化”創(chuàng)新研究》階段性研究成果。)

關(guān)鍵詞： 曲牌 器樂(lè)化