世界快看點丨歷史上曾有三人被追封為武圣，為何到了清朝，武圣就成了關(guān)羽一人

縱觀中國上下五千年歷史，能被稱為"圣人"的一定是脫穎而出、出類拔萃的人中龍鳳。"圣人"通常指品德高尚、足智多謀的人，他們在世人看來是完美、無缺陷的，頗有一絲偉大與神圣的意味。

先秦時期，在某一領(lǐng)域頗有建樹的人也可被稱為圣人，他們通常擁有他人無法比擬的一技之長。春秋戰(zhàn)國時期，文化空前繁榮，百家爭鳴，各家學派對"圣人"的概念賦予不同的意義，"圣人"的標準也發(fā)生了改變，他們需要具備常人無法擁有的道德與能力。

而后，"圣人"的概念被不斷擴充，他們逐漸從人間直沖云霄。直至現(xiàn)代，幾乎沒有任何人能夠達到圣人的標準。不過，古代素有"八圣"之說，文圣便是位列"世界十大文化名人"之首的孔子，他開創(chuàng)了儒家學派，發(fā)展"有教無類"的教育理念，是當之無愧的千古圣人。

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不過，"武圣"的人選頗有爭議，歷史上共有三人被追封為武圣，然而從清朝起，只有關(guān)羽一人獨享武圣稱號，這是為何？難道前兩任武圣的才德與能力無法與關(guān)羽相較嗎？

齊國始祖--姜子牙

姜子牙，原名姜尚，也可稱作呂尚，他是歷史上最早被追封為武圣的人。姜子牙能文能武、智勇雙全，是文王、武王兩代的肱股之臣，為西周的建立做出了杰出的貢獻。在政治上，他身居高位，統(tǒng)領(lǐng)各方諸侯，處理重大國策事務(wù)。

在軍事上，他多次參與軍事決策，親臨戰(zhàn)場指揮。文王時期，姜子牙常常貢獻神術(shù)妙計，使西岐逐漸強大了起來。武王時期，姜子牙伐紂滅商，在牧野之戰(zhàn)中起著關(guān)鍵性的作用，一舉推翻商王朝。

而后，姜子牙還將戰(zhàn)場上的實戰(zhàn)經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論著作，提出具體的戰(zhàn)略思想，廣泛地流傳于世。姜子牙所著的《六韜》乃是中國最早論述軍事謀略思想的作品。姜子牙主張的謀略思想包含辯證法的觀點，認為人在戰(zhàn)爭中具備較強的主觀能動性。

他善于將軍事、政治、外交三方面的斗爭相結(jié)合，從而達到不戰(zhàn)而勝的結(jié)果。"

周宗太公因權(quán)而興王業(yè)是也

"，周朝之所以能夠崛起，全憑文、武兩代君王能夠重用姜子牙，任其使用陰權(quán)謀術(shù)，這才使商王朝徹底覆滅。

姜子牙是不折不扣的兵法集大成者，不論是真實的史實或是神話故事《封神演義》，都將姜子牙刻畫得非比尋常，如同神仙一般。姜子牙在治理齊國期間，利用齊國礦產(chǎn)、魚鹽資源豐富的條件大力發(fā)展礦產(chǎn)冶煉業(yè)與魚鹽業(yè)，促進了齊國的商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟繁榮。

總之，姜子牙對周王朝所做的貢獻及其軍事思想對后世的影響不容忽視。因此，唐宋以前，姜子牙被歷朝歷代的皇帝尊稱為兵家鼻祖圣。到了唐朝時期，為了祭祀姜子牙，唐肅宗命人修建了"武廟"，并追封其為武成王。姜子牙因此成為歷史上第一位武圣。

抗金名將--岳飛

到了明朝，武廟被明太祖朱元璋廢除了，因為朱元璋對抗金名將岳飛有著狂熱的崇拜與追捧，故追封其為新的"武圣"。不得不說，岳飛得此尊稱的確是名副其實，他是我國著名的愛國將領(lǐng)，也是千古難遇的曠世奇才。

岳飛出身不高，家族世代務(wù)農(nóng)，只身一人挑起家中重擔。據(jù)記載，岳飛未及冠便能拉開將近三百斤的弓，屬實難得的軍事天才。他一生參與了數(shù)百場戰(zhàn)役，從無名小兵一路打拼至戰(zhàn)績卓越的將領(lǐng)，幾乎無人不知岳飛，無人不曉岳家軍。

岳飛一生堅守著收復失地的決心，從未有過任何動搖。他統(tǒng)領(lǐng)的岳家軍英勇善戰(zhàn)、紀律嚴明，是南宋難得的精銳軍隊，能與金國鐵騎相較一二。岳飛先后收復了建康、襄陽六郡等地，立下了赫赫戰(zhàn)功，位列南宋中興四大名將之首。

雖然岳飛最后無法完成平生夙愿，還被奸臣秦檜陷害而死，但他所創(chuàng)下的功績與貢獻足以支撐起"武圣"這個尊稱。

蜀漢名將--關(guān)羽

清軍入關(guān)后，武圣的稱號再次易主。公元1652年，順治帝將關(guān)羽封為"忠義神武關(guān)圣大帝"。而后，雍正帝將岳飛從武廟中移除，后又追封關(guān)羽三代，并修建多處關(guān)帝廟。雍正八年，岳飛長達三百多年的武圣地位只能退位讓賢，關(guān)羽被正式追封為"武圣"。

關(guān)羽所在的武廟與孔子的文廟合稱為"文武廟"。對此，不少人提出疑問，為何關(guān)羽會直接取代岳飛成為武圣呢？其實關(guān)羽的功績并未超過岳飛，甚至不及前任的武圣姜子牙與岳飛兩人。三國時期，劉備之所以能成為獨霸一方的梟雄，關(guān)羽的支持與輔助功不可沒。

同時關(guān)羽長期鎮(zhèn)守荊州，解除劉備的后顧之憂。然而，關(guān)羽最后在樊城之戰(zhàn)中慘敗，引發(fā)了一系列的連鎖反應(yīng)，使蜀漢元氣大傷，連自己也被擒殺丟了性命。此外，關(guān)羽引發(fā)的夷陵之戰(zhàn)還是蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰的導火線。因此，關(guān)羽一生既有功也有過，可謂是功過相抵了。

相比于為周朝爭得一片天下的姜子牙與一生致力于收復失地的岳飛，關(guān)羽所創(chuàng)下的功績實難以望其項背。清廷之所以如此推崇關(guān)羽，主要是為了弘揚關(guān)羽的忠君精神，希望滿朝文武、天下百姓能夠效仿關(guān)羽的優(yōu)良品質(zhì)，永遠效忠于大清。

除此之外，《三國演義》是清太祖努爾哈赤愛不釋手的小說讀物，因此俠肝義膽的關(guān)羽獲得了獨一份的偏愛。

?結(jié)語：

綜上，姜子牙功勛卓著，但若論起忠義，他并沒有過多故事流傳于世，達不到影響世人的目的。而岳飛胸懷民族大義，滿足了忠義的條件，但岳飛耗費一生精力抗擊的金國恰好與滿清是同一個民族，因此如若繼續(xù)將岳飛作為武圣，將不利于維護清廷的統(tǒng)治。

而關(guān)羽雖說犯過錯，可他始終保持著對恩人、君王以及國家的感恩與忠義，最符合清廷的標準，因而被封為"武圣"也最合適。然而說到底，清廷只是想通過推崇關(guān)羽來正確引導廣大百姓，使他們打從心底里維護清廷的統(tǒng)治。

關(guān)鍵詞： 夷陵之戰(zhàn)