于汗毛上刻字 微雕大師朱次元借微觀世界展浩瀚中華文明

“通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷……”《核舟記》中細(xì)致描繪了一件“核舟”微雕工藝品，相信其精巧、逼真給讀者留下了深刻的印象。而在浙江湖州，微雕大師朱次元竟能在直徑約0.03毫米的汗毛上進(jìn)行雕刻，精美絕倫的作品讓人嘆為觀止。

據(jù)了解，微雕是一種以微小精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的雕刻技法，刻作時(shí)，要屏息靜氣，神思集中，一絲不茍，其作品上的內(nèi)容往往要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到，被歷代稱為“絕技”。

在朱次元的作品《古韻迎賓》頂端的花瓶襯片上，鑲有一根他本人的汗毛，上面刻著“天下太平”四個(gè)字，更被稱為微雕領(lǐng)域的登峰之作。

朱次元曾是一位木模工。模型制作的工作單一且重復(fù)，這讓一向事事追求精益求精的朱次元逐漸感到枯燥乏味。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他從報(bào)紙上看到一則新聞，民間藝人竟能在大米上刻字，這引起了朱次元濃厚的興趣。于是，他開始自制微雕工具，用繡花針磨出筆尖或刀口當(dāng)刻筆，嘗試在有機(jī)玻璃或者石上進(jìn)行雕刻。

打開微雕世界的大門后，憑借這份打心底的喜歡，朱次元不斷挑戰(zhàn)自我，從印章到頭發(fā)絲再到汗毛，這位昔日的木模工，在30多年的時(shí)間里拿到了6項(xiàng)國(guó)家級(jí)精品展金獎(jiǎng)、兩項(xiàng)國(guó)家專利及兩項(xiàng)世界吉尼斯紀(jì)錄等榮譽(yù)，還被浙江省人民政府授予了“浙江省工藝大師”的稱號(hào)。

《發(fā)刻民族樂(lè)器》《微刻歷代帝像印章》《孫子兵法古兵器》《金剛經(jīng)》《歷代精品名石印章》……一件件精美作品的背后，離不開朱次元高超的微雕、繪畫、書法水平，在他多年持之以恒地練習(xí)下，三者早已融會(huì)貫通。

對(duì)于技藝精湛的微雕大師來(lái)說(shuō)，作品“栩栩如生”的表現(xiàn)效果也許是極高的追求，但對(duì)于一位精益求精的工藝大師而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何讓作品跨越“栩栩如生”的華麗外衣，不再停留于器物上的形似，讓主題內(nèi)涵展示作品的內(nèi)在靈魂，朱次元開始在“生”字上做起文章。

如要“生”，需有“魂”。深愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的他，將中國(guó)的文化精髓刻入作品。“人家刻頭發(fā)，我刻汗毛，人家刻平面，我刻立體，人家刻書法頭像，我刻經(jīng)典文化。”朱次元說(shuō)。

他以中華民族五千年文明史作為創(chuàng)作背景，完成了展示中華民族起源、朝代更迭、禮儀文化的作品——《中華魂》。該作品由《華夏溯源》《中原競(jìng)雄》《古韻迎賓》三個(gè)篇章組成，創(chuàng)作前后跨越三十多個(gè)春秋，氣勢(shì)磅薄、一氣呵成。

在《華夏溯源》中，朱次元基于自身理解，選取了黃帝像、八卦圖、生肖姓氏、老子道德經(jīng)等元素，展示了他心中的“華夏源頭”;在《中原競(jìng)雄》中，他用帝王、兵器、兵法展示了一幅幅群雄爭(zhēng)霸、逐鹿中原的朝代更迭歷史畫卷;在《古韻迎賓》中，中華濃厚的文化底蘊(yùn)于唐詩(shī)宋詞、民族樂(lè)器、仙女迎賓等元素。

朱次元將“魂”融入作品，讓“魂”與“生”合二為一，才使《中華魂》獨(dú)一無(wú)二、不可效仿。“細(xì)入毫發(fā)，巨納乾坤。”原北京故宮博物院副院長(zhǎng)楊新曾如此評(píng)價(jià)道。(記者 胡小麗 通訊員 孫雅萍)

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