伍子胥為何是中國(guó)歷史的異類？想知道原因嗎，我們一起往下讀

對(duì)于闔閭的死，伍子胥內(nèi)心十分自責(zé)，要不是當(dāng)初自己跟闔閭鬧意見(jiàn)，他就不會(huì)留在吳國(guó)而沒(méi)有與闔閭一起出征了；要是自己跟闔閭一起出征，闔閭或許也就不會(huì)戰(zhàn)敗身亡了。

伍子胥是個(gè)有仇必報(bào)，有恩必還的人，當(dāng)年他身負(fù)血海深仇，孤身逃到吳國(guó)，要不是闔閭仗義收留他，又幫助他報(bào)仇，他早就變成一個(gè)異國(guó)之鬼了。這些年來(lái)，他的每一個(gè)建議，闔閭都會(huì)認(rèn)真考慮。

甚至是吳國(guó)的王位的繼承人，只要他說(shuō)，就是夫差吧。那么，即使闔閭認(rèn)為自己這個(gè)兒子并不適合，他也還是同意了。沒(méi)有任何一個(gè)王能對(duì)自己的臣子做到這樣。闔閭做到了。

闔閭給過(guò)他作為人臣最極致的輝煌，他即便用去自己日后整個(gè)的余生來(lái)回報(bào)他，那又如何？

所以對(duì)闔閭，伍子胥一定要幫他報(bào)仇雪恨；而對(duì)于夫差，伍子胥則有著一種類似于父子般的深厚情感，這個(gè)小伙子，是他看著長(zhǎng)大，也是他一手推上吳王之位的。夫差的喪父之痛和滿腔仇恨，伍子胥感同身受，因?yàn)檫@些事情，他都曾一一經(jīng)歷過(guò)。

伍子胥對(duì)夫差的愛(ài)，既是一種君臣之愛(ài)，也是一種父子之愛(ài)，相信伍子胥到了臨死的那一刻，這種愛(ài)也從未減輕過(guò)半分，因?yàn)樗靼?，夫差不?tīng)他的話，總有一天也會(huì)落得與他相同的下場(chǎng)，那時(shí)候，他的心中有恨，但更多的，是同情。同情，也是一種愛(ài)。

伍子胥真可算是春秋歷史上唯一的"善惡交集體"、"黑色英雄"。

他一轉(zhuǎn)眼，金剛怒目、魔神下凡；一轉(zhuǎn)身，卻又菩薩低眉，慈悲滿懷。

當(dāng)年，伍子胥全家被滅，流浪乞食于江淮之地的時(shí)候，誰(shuí)能想到日后他竟能以一己之力幫助小小的吳國(guó)滅掉泱泱大楚--作為一個(gè)臣子敢于向國(guó)君挑戰(zhàn)，作為一個(gè)個(gè)體敢于向一個(gè)國(guó)家挑戰(zhàn)--這是何等的英雄氣概，可是英雄一轉(zhuǎn)眼，卻變成了個(gè)惡魔，在他五戰(zhàn)五捷，攻入郢都后，一轉(zhuǎn)身卻當(dāng)上盜墓賊，留下了那足以抵消他一生功業(yè)的三百鞭。

所以依照常理，伍子胥為了私仇背叛祖國(guó)，引狼入室，坐視吳軍殺死了多少無(wú)辜的楚民，搶掠了多少楚國(guó)的財(cái)富，而且挖掘王陵，侮辱王尸，婦人心胸，殘暴不仁，這是徹徹底底的楚奸作為。

事實(shí)上，如果不考慮細(xì)節(jié)問(wèn)題與品行高低，伍子胥的所作所為與吳三桂并沒(méi)有太大的區(qū)別。

不過(guò)，對(duì)于這么一個(gè)可憐可敬可愛(ài)的人，我實(shí)在不忍用"楚奸"這個(gè)詞來(lái)形容他，要知道，在春秋時(shí)代，國(guó)家的意義與我們現(xiàn)在并不相同，諸侯們共奉一個(gè)周天子，共屬華夏民族，其實(shí)都是出自一家。當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法叫"楚材晉用"，楚國(guó)人跑到敵國(guó)入仕的事情太多了，即使他們?yōu)槠渌T侯效忠，也通常會(huì)被認(rèn)為是忠臣。我們看看與伍子胥同時(shí)代的人是怎么看他的吧：

莊子說(shuō)："世之所謂忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心。此二子者，世謂忠臣也。"

甚至連楚國(guó)大夫屈原也說(shuō)："忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。"

看來(lái)，就連大圣賢莊子，以及作為受害國(guó)的楚國(guó)大夫屈原，都將伍子胥看作是與比干平起平坐的忠臣，我們這些后人又有什么資格稱他為"楚奸"呢？

事實(shí)上，即使伍子胥背叛祖國(guó)的事情被認(rèn)定為不忠，也并不會(huì)為大多數(shù)中國(guó)人所厭惡。因?yàn)樵谥袊?guó)人的骨子里其實(shí)把家看的比國(guó)重，把孝看的比忠重。中國(guó)人是一個(gè)家族觀念很強(qiáng)的民族，我們現(xiàn)在一般把國(guó)放在家前面稱"國(guó)家"，其實(shí)古代通常把家放在國(guó)前面稱"家國(guó)"。所謂"齊家治國(guó)平天下"，中國(guó)人只有家得到保存，才會(huì)去顧到國(guó)，很少有反過(guò)來(lái)的。反過(guò)來(lái)的那是法家，是專制社會(huì)的產(chǎn)物，而不是儒家的原意。

況且"忠字當(dāng)頭"的思想，也是宋代以后的事，在此之前，特別是秦漢以前，中國(guó)的士大夫們并沒(méi)有那種愚忠的風(fēng)氣。比如儒家經(jīng)典《春秋公羊傳》里在講到伍子胥這一段的時(shí)候就評(píng)價(jià)說(shuō)："父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害。"意思是："父親不是罪有應(yīng)得而受誅，兒子就可以為他復(fù)仇。如果父親有罪該死，兒子就不可報(bào)仇。"所以伍子胥的所作所為，基本還算符合儒家的道德觀念。

所以，宋朝的大儒蘇軾在評(píng)價(jià)伍子胥復(fù)仇一事時(shí)，表示的是理解與支持："父不受誅，子復(fù)仇，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發(fā)其至痛，無(wú)所擇也。"（蘇軾《論范蠡、伍子胥、大夫種》

所以，就連蘇軾的老對(duì)頭王安石，也在這方面表現(xiàn)了難得的共識(shí)："予觀子胥出死亡逋竄之中，以客寄之一身，卒以說(shuō)吳，折不測(cè)之楚，仇執(zhí)恥雪，名震天下，豈不壯哉！"又說(shuō)： "烈烈子胥，發(fā)節(jié)窮逋。遂為冊(cè)巨，奮不圖軀。維忠肆懷，維孝肆孚。（王安石《伍子胥廟記》）

其實(shí)，伍子胥此生雖因復(fù)仇而多殺孽，內(nèi)心未必就沒(méi)有"仁"的一面，不過(guò)他的"仁"只會(huì)針對(duì)自己的恩人、戰(zhàn)友與同志，對(duì)待仇敵，他是從來(lái)不會(huì)留情的。世人不知道，在他那如頑石般的堅(jiān)強(qiáng)外表下，其內(nèi)心卻充滿了如水的溫情，套一句老掉牙的革命口號(hào)：他對(duì)待同志就象春天般的溫暖，對(duì)待敵人就象嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情……

我要說(shuō)，伍子胥或許的確不是個(gè)傳統(tǒng)意義上的仁者，所作所為是個(gè)政治家，軍事家，但是骨子里卻是個(gè)江湖豪俠。恩怨分明篤定?？梢哉f(shuō)他的復(fù)仇有多徹底，他的報(bào)恩就有多強(qiáng)烈。當(dāng)楚平王的屠刀落下時(shí)，當(dāng)吳王闔閭重傷而死時(shí)，子胥就已經(jīng)注定陷在了恩怨的輪回中，再也沒(méi)有了自我。

當(dāng)年，伍子胥鞭尸復(fù)仇后，原以為這個(gè)世界上再也沒(méi)有什么可以讓其努力為之奮斗的東西了?？墒沁@些年過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己的心有了一個(gè)新的歸宿，那就是吳國(guó)。他畢竟在吳國(guó)待了三十年，人都是有感情的動(dòng)物，在一個(gè)地方當(dāng)待久了，自然會(huì)產(chǎn)生感情，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，吳國(guó)的命運(yùn)，已經(jīng)和他的命運(yùn)，緊緊地聯(lián)系在了一起。

國(guó)民國(guó)民，國(guó)若愛(ài)民，民必愛(ài)國(guó)；君臣君臣，君若愛(ài)臣，臣必愛(ài)君；然也！

所以，對(duì)于吳軍的這次大敗，伍子胥的心中十分痛苦：做為一個(gè)主事大臣，對(duì)上沒(méi)能保全君主，對(duì)下讓子弟們?cè)獾降侗膫麣?，他為此傷心自?zé)，日夜哭泣，世上卻沒(méi)有一人能理解他。

在世人的眼中，伍子胥永遠(yuǎn)是個(gè)鐵石心腸的復(fù)仇男、白發(fā)惡魔。

可是他對(duì)這一切似乎一點(diǎn)兒也不在乎，做自己該做的事情：親自安葬死者，撫慰傷員，每次面對(duì)這些為吳國(guó)舍生忘死的戰(zhàn)士，他都痛哭流涕，恨不得是自己戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

正是抱著這滿腔的自責(zé)之心、感恩之心與同情之心，伍子胥披發(fā)明志，日夜練吳水兵于太湖之上，（此地后名練瀆，在今太湖洞庭西山之下）并在姑蘇山下建立"射棚"，訓(xùn)導(dǎo)士兵射箭之法。據(jù)《越絕書(shū)》記載，在這段時(shí)期，伍子胥一連三年，都沒(méi)有和妻子家人親近，一心撲在復(fù)仇工作上，餓了顧不上吃飯，冷了也顧上多添衣服。

姑蘇山下、太湖岸邊，處處可見(jiàn)伍子胥一襲白衣滿頭亂發(fā)四處奔忙的身影，而他那頭昭關(guān)下一夜白頭的長(zhǎng)發(fā)，已經(jīng)從漂亮的銀白，慢慢變成了暗淡的蒼白。英雄遲暮，歲月無(wú)情催人老，伍子胥明白，他老了，精力大不如前，為人民服務(wù)的時(shí)間也不多了，所以他更要珍惜現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的時(shí)間，在這個(gè)世上，他要做的事情還有很多。

就這樣，在伍子胥的不懈努力下，吳軍不但戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)，而且在檇李之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)的吳國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)也重新建制，且人數(shù)已增至十萬(wàn)之眾，真所謂兵強(qiáng)馬壯，就等著為闔閭報(bào)那一戈之仇了。

參考文獻(xiàn)：《中國(guó)歷史集錦》

關(guān)鍵詞： 所作所為 做的事情 作為一個(gè)