西漢12位帝王中僅4位享有廟號，其豐功偉績無不被后世所贊頌

不知道大家對于古代皇帝的稱謂，了解有多少呢？比如說陛下、朕、孤、寡人等等，其實每一個所謂的稱呼，都有一定的由來，就比如今天我們所說的，古代皇帝專屬稱呼"廟號"，應(yīng)該有很多人沒有聽說過吧，今天我們就來講講關(guān)于它的歷史。其實廟號這一詞最早出現(xiàn)應(yīng)該是在商朝時期，而且當(dāng)時要想擁有廟號可并不容易，首先你需要是帝王身份，其次你需要立過豐功偉績，可見它的分量有多重。但是剛剛盛行沒多久，周朝就把它給廢除了。而它再一次出現(xiàn)，就已經(jīng)到了我們大家比較了解的漢朝了，劉邦決定重新啟用這個，已經(jīng)被人們廢棄千年的制度。

漢朝因為中間被王莽篡漢，所以要分為西漢和東漢。光看西漢，就有210年的國運，產(chǎn)生了12位皇帝。更重要的一點，漢朝不像之后的朝代，只要是皇帝都配享廟號，可以說漢朝是最嚴格按照廟號制度執(zhí)行的王朝了，所以漢朝皇帝的廟號最能體現(xiàn)帝王的含金量，西漢眾多皇帝中，有正式廟號的只有4人，他們個個都是心懷天下，雄才大略，撐起了漢朝的天下！

第一位，就是大家都知道的漢朝開國皇帝--劉邦，畢竟有了他，才有了所謂的大漢王朝，也是他恢復(fù)了廟號制度，所以說如果沒有他的話，廟號恐怕也就沒有存在的必要了。而劉邦的廟號就是太祖，至于為什么后人統(tǒng)稱他為漢高祖，那就要從司馬遷的《史記》中尋找答案了，其中司馬遷首次在記載劉邦的時候把他叫做高祖，后世人們也就陸續(xù)這樣叫了下來。第二位是劉恒，雖然他是劉邦的兒子，但是古代爭權(quán)現(xiàn)象可謂是見怪不怪，他這個皇位來之不易，輾轉(zhuǎn)了四次才輪到他掌權(quán)。在他執(zhí)政期間勵精圖治，讓西漢發(fā)展得異常繁榮。而他還有一個最優(yōu)秀的品質(zhì)，那就是孝順，著名的《二十四孝圖》中就有一段是專門說他的。他的廟號就是太宗。

第三位是劉徹，可能乍一聽，人們會感覺，怎么之前沒有聽說過有這么一個皇帝呢？其實他就是著名的漢武帝，廟號世宗。在他當(dāng)政期間，恰逢國家比較動蕩，所以便大舉抵御外敵，保衛(wèi)疆土，甚至還帶領(lǐng)軍隊反擊，打出了大漢的氣勢。不管在哪個朝代，能夠有能力保衛(wèi)國家疆土的人，無一不被后人傳頌，因此他也被賦予廟號。

最后一位他的名字應(yīng)該更少人知道，叫做劉詢，是漢武帝的曾孫。而他也繼承了漢武帝的優(yōu)良品質(zhì)。在位期間甚至完成了漢武帝當(dāng)時的夢想，那就是徹底的抵御外敵，保衛(wèi)當(dāng)時的漢朝，不過他所做的可不僅僅如此。他從一定程度上可以說開拓了我們國家的版圖，因為當(dāng)時他把匈奴收服，而他們所在的西域，也理所當(dāng)然的屬于大漢了。他所立下的功勞絲毫不比武帝少，所以他也被賦廟號為中宗。

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