金國(guó)，女真族和清朝，滿族是同一個(gè)民族嗎他們之間是什么關(guān)系

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眾所周知，歷史教科書告訴我們，滿族是女真族的后裔，清朝的前身是后金國(guó)，被認(rèn)為是金國(guó)的再生，這在教科書是明白無(wú)誤鐵板釘釘?shù)恼f(shuō)法，可是當(dāng)我們認(rèn)真思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在著巨大差異，金國(guó)皇族姓氏完顏和后面的愛新覺羅感覺根本是兩個(gè)民族的姓氏，滿族的民族起源傳說(shuō)又在直接就把傳統(tǒng)意義上的前身女真給拋到九霄云外。

滿族的文字更是在17世紀(jì)結(jié)合蒙文創(chuàng)造出來(lái)的圈圈點(diǎn)點(diǎn)和金國(guó)的方塊字迥然不同，更重要的是，一提到清朝就聯(lián)系到辮子和晚清的腐敗無(wú)能，可是早在清朝入關(guān)幾百年前，他們的祖先就已經(jīng)入主中原，可是印象中金國(guó)無(wú)論是否強(qiáng)制金國(guó)統(tǒng)治區(qū)漢族剃發(fā)梳辮易服還是金國(guó)統(tǒng)治者似乎女真族的發(fā)飾和清朝滿族的發(fā)飾完全是兩個(gè)世界。

那么究竟教科書告訴我們女真族是滿族祖先，后金，清朝和金國(guó)是同一個(gè)民族建立的，還是他們根本就是兩個(gè)民族，完全不能劃等號(hào)的兩個(gè)概念？

完顏女真自黑水靺鞨而來(lái)，被契丹統(tǒng)治者稱為"女真"，此后史料中就一直稱他們?yōu)榕嫒?。女真人崛起于白山黑水，?xí)射獵弓馬之道，戰(zhàn)斗力極為強(qiáng)悍，因受到契丹統(tǒng)治者壓迫，后來(lái)在完顏阿骨打的帶領(lǐng)下展開反遼大起義，最終與北宋聯(lián)合滅遼。這段歷史如果讀過(guò)《兩宋風(fēng)云》的話應(yīng)該都了解。

這一時(shí)期的女真族，是真正的女真族，他們就是黑水靺鞨的后代。但是滅亡北宋后，大批生活在猛安謀克制度下的女真人奉命遷入中原地區(qū)，長(zhǎng)期與漢、契丹等民族雜居通婚，最后和歷史上其他少數(shù)民族一樣，被漢族同化了，甚至連語(yǔ)言和文字也幾乎失傳。當(dāng)忽必烈的蒙古騎兵征服中原后，這部分女真人已經(jīng)被蒙古人看成漢人。

雖然他們的祖先是女真人，但由于蒙古統(tǒng)治者曾經(jīng)也是金國(guó)女真的仇敵，也許導(dǎo)致留在漢地的女真人不敢再自稱女真，女真語(yǔ)也不敢說(shuō)，時(shí)間一久，他們就真的變成了漢。

天聰九年十月十三日（公歷1635年11月22日），皇太極發(fā)表了如下公告：

"我國(guó)原有之名為滿洲、哈達(dá)、烏拉、葉赫、輝發(fā)，其無(wú)知之人稱之為諸申（女真）。夫諸申乃席北（錫伯）超墨爾根之親誼，與我國(guó)無(wú)涉。此后所有人等稱我國(guó)原有之名滿洲，若稱諸申，罪之"。

意思是說(shuō)："我們國(guó)家原來(lái)的名字是滿洲、哈達(dá)、烏拉、葉赫、輝發(fā)，有些無(wú)知的人把我們稱作女真，實(shí)際上女真是錫伯族超墨爾根的祖先，與我們無(wú)關(guān)。以后所有人都應(yīng)該稱呼我們國(guó)家的原名滿洲，如果再稱女真，就是有罪"。

可見皇太極根本不承認(rèn)自己是女真人的后代，而努爾哈赤當(dāng)初使用"后金汗國(guó)"作為國(guó)名，也是為了借用以前金國(guó)的影響力，實(shí)際上努爾哈赤也不承認(rèn)自己是女真人的后代。

關(guān)鍵詞： 努爾哈赤 告訴我們