關(guān)注：云南大理：讓非遺“活”起來(lái)

只要稍有閑暇，38歲的董志明就會(huì)坐在茶幾前，拿出黑陶烤茶罐，點(diǎn)上火，進(jìn)行“圍爐煮茶”。

在大理劍川，當(dāng)?shù)刂铺盏臍v史已有數(shù)千年，其中以黑陶備受大家追捧。盡管歷史悠久，但是也有歷經(jīng)冷落的時(shí)候。而讓土生土長(zhǎng)的劍川人董志明最自豪的是，正是在他們家的帶領(lǐng)下，將劍川黑陶重新發(fā)揚(yáng)光大。

董志明跟他制作的黑陶瓦貓

作為黑陶州級(jí)非遺傳承人，董志明說(shuō)自己一家人都是制陶人，一輩輩傳下來(lái)，自己也是玩著泥巴長(zhǎng)大的。只是時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)傳統(tǒng)遇上現(xiàn)代，此前還暢銷(xiāo)的黑陶“大件”如花盆、水缸等器皿，因?yàn)閷?shí)用性不強(qiáng)等原因，銷(xiāo)售越來(lái)越不盡如人意?！?013年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)制作黑陶的包括我與父親在內(nèi)只有寥寥數(shù)人。”

(相關(guān)資料圖)

不破不立。

段銀開(kāi)教游客如何為扎染定型染色

隨著國(guó)家乃至云南省對(duì)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，大理白族自治州各地結(jié)合自身實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展了“非遺”發(fā)展的探索實(shí)踐，讓“非遺”在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。

為了適應(yīng)市場(chǎng)，董志明父子倆白天制陶，晚上就研究如何制作更適應(yīng)市場(chǎng)的器具?？静韫蘧褪莾扇嗽诔曰疱仌r(shí)想到的。

“當(dāng)時(shí)，我們吃火鍋使用的是固體酒精，我們回來(lái)就在想：烤茶能不能使用固體酒精的燃料呢？然后就想到了如何將烤茶罐進(jìn)行縮小，并制作黑陶烤茶罐?！倍久鞅硎?。

最終，董志明研制出了黑陶制作的烤茶茶具九件套，成為了銷(xiāo)售爆品。

張躍堂制作鳳羽硯臺(tái)

他又以瓦貓為例。“本來(lái)瓦貓是我們?cè)颇衔菁股系娜皤F，造型為張著大口的貓，都是一些面目猙獰的神怪。但是現(xiàn)在的人更喜歡可愛(ài)一些的器具，于是我們就將原來(lái)的瓦貓猙獰的造型改為現(xiàn)在的卡通造型，得到了良好的市場(chǎng)反應(yīng)。目前，僅僅我們家一年可以售出一萬(wàn)多個(gè)黑陶瓦貓?！?/p>

如今，董志明跟父親成立了劍川黑陶傳習(xí)館。每年接受包括學(xué)生在內(nèi)的客人來(lái)進(jìn)行制陶體驗(yàn)?！耙?yàn)槌两降捏w驗(yàn)可以讓大家體驗(yàn)到黑陶拉坯、制作、燒制等過(guò)程，所有的工藝都可以看得到。同時(shí)還可以按照自己的想法做出來(lái)各種物件，讓他能夠更好地去了解黑陶、了解非遺，無(wú)形中對(duì)黑陶的印象也會(huì)更加深刻，畢竟自己做一件東西跟單獨(dú)買(mǎi)一件東西的感覺(jué)是完全不一樣的。今年暑假，已經(jīng)有3000名學(xué)生預(yù)約了來(lái)我們這里進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。”

不僅如此，借著中央美術(shù)學(xué)院掛鉤對(duì)口幫扶劍川縣的機(jī)會(huì)，傳習(xí)館還成為了中央美院的“幫扶”對(duì)象。從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，到包裝的美觀，在中央美院的幫助下，董志明將十年前的年銷(xiāo)售額僅10萬(wàn)元的家庭小作坊，一舉擴(kuò)大到目前的每年260余萬(wàn)元銷(xiāo)售額。傳習(xí)館延伸出了非遺研學(xué)、親子體驗(yàn)、個(gè)性化定制等，為黑陶的傳承開(kāi)辟了一條全新路徑。不僅自己致了富，還帶動(dòng)了周邊村民一起來(lái)做黑陶，共同助力鄉(xiāng)村振興。

這是大理州實(shí)踐“非遺保護(hù)+精準(zhǔn)扶貧”，升級(jí)“非遺保護(hù)+旅游”，探索“非遺保護(hù)+產(chǎn)業(yè)”的一個(gè)縮影。

游客在了解白族布扎制品

被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的白族扎染技藝是大理地區(qū)傳統(tǒng)手工印染工藝，距今已有上千年歷史。在大理州以及云南省的支持下，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人段銀開(kāi)跟丈夫兩人開(kāi)辦“璞真染坊”，將家庭式扎染作坊升級(jí)為集生產(chǎn)、展示、參觀、體驗(yàn)為一體的扎染博物館，實(shí)現(xiàn)年銷(xiāo)售7000多萬(wàn)元，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地和重要文旅融合項(xiàng)目，為外地觀光旅游者創(chuàng)造了解地方文化知識(shí)、欣賞傳統(tǒng)民俗文化的窗口。不僅在鄉(xiāng)村振興中走在了前列，還為群眾拓寬了增收致富的路子。

鳳羽硯臺(tái)至今已有400多年的加工生產(chǎn)史，具有光澤深沉、易于磨墨等特點(diǎn)，磨出的墨汁流利錚亮，硯蓋凝珠，存墨不腐，歷來(lái)頗受文人墨客青睞。但隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，硯臺(tái)的實(shí)用意義越來(lái)越小，鳳羽硯臺(tái)遭遇到了瓶頸。對(duì)此，當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)出了現(xiàn)代硯臺(tái)。

大理州鳳羽硯臺(tái)制作技藝代表性傳承人張躍堂表示，傳統(tǒng)硯臺(tái)多是比較規(guī)整的全蓋硯，以方形、橢圓形等幾何硯臺(tái)居多，而現(xiàn)在制作的硯臺(tái)多是根據(jù)石頭造型、紋理來(lái)設(shè)計(jì)形狀，造型多變，不拘一格。不僅如此，他在制作硯臺(tái)的同時(shí)用石材制作茶具，又打開(kāi)了一個(gè)市場(chǎng)。

包括扎染、鳳羽硯臺(tái)在內(nèi)，大理的布扎、甲馬、劍川木雕、鶴慶銀器等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均受到“非遺保護(hù)+”的影響與鼓勵(lì)，也讓大理州在加強(qiáng)非遺利用與保護(hù)方面走在了全省前列。

記者了解到，為了進(jìn)一步提升傳承能力，加大非遺傳播力度，全面加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承，從2013年開(kāi)始，大理州建成了一批非遺重點(diǎn)保護(hù)利用設(shè)施、非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等整體宣傳保護(hù)工作和州級(jí)傳承人傳習(xí)補(bǔ)助。積極動(dòng)員和選派非遺傳承人群參加各類(lèi)研修研習(xí)培訓(xùn)，舉辦傳承人群技能提升等傳習(xí)培訓(xùn)，開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)等展覽、展演等各類(lèi)傳承、傳播活動(dòng)，并不斷完善保障措施，走出了非遺保護(hù)的大理特色之路。

云南網(wǎng)記者彭錫

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