云南有位農(nóng)民文化“氛圍師” 他將聲音和靈感融入到民族文化傳承中

(資料圖片僅供參考)

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，僅有20多歲的施甸縣擺榔彝族布朗族鄉(xiāng)擺榔社區(qū)的小伙子安紹榮就代表保山地區(qū)前往云南省參加全省農(nóng)民文藝調(diào)演，他演出的《小翻身》《線雞擺尾》以出色的土著文化藝術(shù)視覺感吸引了觀眾，節(jié)目還云南省榮獲全省農(nóng)民文藝調(diào)演優(yōu)秀獎(jiǎng)。

那么40多年來，安紹榮到哪里去了？為此，帶著好奇，筆者再次走進(jìn)擺榔這個(gè)具有全國特少民族的山谷里，尋覓這個(gè)從事民族文化傳承、營造農(nóng)村文化氛圍的氛圍師。

當(dāng)走進(jìn)擺榔鄉(xiāng)擺榔洼時(shí)，問起安紹榮是否還在、是否還從事民俗文化傳承時(shí)？一個(gè)小孩主動(dòng)說：“還在，每天都到小廣場去吹拉彈唱，活躍得很?！蓖瑫r(shí)，還主動(dòng)帶我們?nèi)フ野步B榮。今年已步入70歲的安紹榮，一直很活躍。就是這樣一個(gè)農(nóng)民，他用一生的時(shí)間，把一些瀕臨失傳的嗩吶曲調(diào)進(jìn)行整理、保護(hù)、傳承。在半個(gè)世紀(jì)的民俗文化傳承、保護(hù)與開發(fā)的過程中，他不僅成為了當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的嗩吶演奏的“專家”，還成為了本地彝族嗩吶演奏能手和代表人物。

在聊天過程中得知，安紹榮之所以選擇嗩吶演奏，是因?yàn)樗臓敔斁褪钱?dāng)?shù)匦∮忻麣獾膯顓妊葑嗳藛T。1980年，云南省決定開展一次民間文藝匯演。為配合匯演，施甸縣對當(dāng)?shù)卦?jīng)擁有的嗩吶演奏、三弦彈唱的《小翻身》《線雞擺尾》打歌進(jìn)行組隊(duì)參展。從60年代到80年代，有很多歌詞、歌譜都失傳，沒有現(xiàn)成的書籍，他只有靠爺爺用口傳的方式傳授。他說“為了背下歌詞、歌譜，他走路時(shí)、干農(nóng)活時(shí)以及晚上睡覺時(shí)都在默默地背誦打歌調(diào)、嗩吶調(diào)，用身心的細(xì)胞與全腦海的分子與民族文化小調(diào)融為一體。最終，他用毅力完完全全的記住了全部歌詞、歌譜，同時(shí)，還在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中，以泥土的芳香味開發(fā)出新的詞調(diào)。經(jīng)過兩個(gè)月的準(zhǔn)備，他代表保山地區(qū)前往云南省參加全省農(nóng)民文藝調(diào)演，以出色的土著文化藝術(shù)視覺感吸引了觀眾，節(jié)目還云南省榮獲全省農(nóng)民文藝調(diào)演優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

自從參加云南省民間文藝匯演一舉成名后，安紹榮先后參加演出數(shù)幾千場，小到民間婚喪嫁娶，大到省、地（市）級文藝活動(dòng)，都有他的身影。40多年來，安紹榮不僅對一些瀕臨失傳的曲調(diào)給予了保護(hù)、傳承，更成為了本地彝族嗩吶演奏的能手和代表。目前，他的民間文藝隊(duì)伍在當(dāng)?shù)氐拿總€(gè)自然村都有人員。在保山市的農(nóng)村，只要農(nóng)村有婚喪嫁娶都有他活躍的身影，結(jié)婚現(xiàn)場是歡天喜地，他就是歡樂師；喪殯葬現(xiàn)場需要提升人氣，他就是氛圍師，就因?yàn)樽约旱幕钴S分子給群眾帶來和諧與歡樂的細(xì)胞。

如今，安紹榮已是年近古稀的老人了，他說：“我先后也收過一些徒弟，但最得意的當(dāng)屬本村安成華。安成華不僅學(xué)會(huì)了彝族全套樂器笛子、三弦、葫蘆笙、嗩吶全套、還會(huì)唱彝族打歌族調(diào)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，以他的能力，已經(jīng)可以出師收徒了。但心里仍然有許多的擔(dān)憂，彝族音樂傳承都是口耳相傳，學(xué)習(xí)難度大、時(shí)間跨度久。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)如今的年輕人都在為更好的生活而奔波，沉不下心來感受自己骨子里的文化，本民族的東西在被漸漸地淡化遺忘，傳承學(xué)習(xí)的人越來越少”。他還說自己收徒?jīng)]有門檻，只要有人學(xué)習(xí)，我都愿意教授，學(xué)多學(xué)少不重要，只要學(xué)到了就是好的；學(xué)生越多，傳播的范圍越廣，聚水成海聚沙成塔，對于非遺文化的傳承就越有利，也不至于全部都失傳。

如他所說，他就像一位守望者，靜靜地守護(hù)著萬千彝族文化中的這方樂土。雖然自己是滄海一粟，是講好中國故事的一滴露珠，但他在等待著更多的年輕人來接觸、涉足自己傳承的文化。

人物梗概：

安紹榮，男，彝族，1954年生，云南省非物質(zhì)文化傳承人；現(xiàn)居住于保山市施甸縣擺榔鄉(xiāng)擺榔社區(qū)。幼時(shí)受爺爺李自安的熏陶，先后學(xué)習(xí)了三弦、葫蘆笙、彝族打歌調(diào)、嗩吶全套調(diào)子等彝族傳統(tǒng)樂器。1978年后，又相繼拜爺爺李自安的徒弟李天文、安應(yīng)文為師，學(xué)習(xí)吹嗩吶。特別是他傳承的“一口甜”方法——即演奏途中不會(huì)停止，而是運(yùn)用獨(dú)特的換氣方法，使奏出的音樂連綿不斷，猶如滔滔江河一瀉千里。同時(shí)他還創(chuàng)新在樂句與樂句之間采用“加花”手法進(jìn)行傳承。

云南網(wǎng)通訊員段寶黎張應(yīng)珊 攝影報(bào)道

關(guān)鍵詞： 民族文化