趙普：端莊雜流麗 剛健含婀娜|世界今頭條

七八十年代，趙普就因隸書寫得樸茂厚重、古拙雄渾而名冠書壇。

那個年代，趙普先后為圓明園遺址公園、元大都古城遺址題寫碑刻；為山東曲阜論語碑苑題寫“樊遲問知”碑文、“高山仰止”門牌樓碑額、“善華堂”匾牌；為天安門城樓創(chuàng)作巨幅作品。直至今日，這些名勝古跡的碑刻撰文依然是大眾合影留念的標志。

那個年代，趙普先后出版了《隸書入門與提高》《隸書學習與欣賞》《隸書解析與臨習》三本隸書字帖，發(fā)行量巨大，甚至影響到東南亞。直至今日，很多書法高手依然把這三本字帖作為案頭必備；很多出版社依然參考這三本字帖的部分內(nèi)容出版其它字帖。其中《隸書入門與提高》是近現(xiàn)代最早的隸書字帖。

(資料圖片僅供參考)

那個年代，趙普還開班授課，注重發(fā)現(xiàn)新人、扶植新秀，培養(yǎng)了一批青年書法家。如今很多書法家都已經(jīng)成為當代書法教育、普及的骨干，也有很多書法家走向了全國，成為著名書法家，并且正為當代書法的發(fā)展貢獻著力量。

人生最大的意義莫過于努力追尋自己的目標。當向既定的目標邁進時，每一個人都有“因癡迷而欲罷不能、因力求極致而接近崩潰”的痛苦，止步于痛苦者則前功盡棄，翻山越嶺者才發(fā)現(xiàn)高瞻遠矚的風采。

趙普本可以像很多名家那樣依仗著早年的影響力，躲在溫柔的書齋中，撫摸榮譽，回味既往成就，享受榮耀人生，即便書法水平始終停留在七八十年代，他也可以笑傲江湖，碾軋群雄，可是，他偏偏選擇往前一步，去穿跋山涉水、去攬勝世外桃源。當很多書法家為金錢名利而叫囂乎東西、隳突乎南北時，趙普卻擯棄世俗，拋開繁華，遠離喧囂與浮躁，躲進“方澤南畝”，執(zhí)著于隸書的時代高標。筆端駐守，硯邊春秋，一晃近20年光陰，他如虔誠的行者一樣苦修于隸書之道，無功名，卻得大功，更無需置身時尚，神韻卻不脛而走。

《初日嵌山》 2005年 136x34cm《觀蒼?！?曹操 2020年 250x125cm

遠看趙普的寫字，很有畫面感。他并無嬌柔之狀，更無作勢之態(tài)，卻有一種仙風道骨的意境。他寫隸書，行筆卻如寫行草，橫如泰山，豎如絕峰，長撇、長捺似仙人執(zhí)杖，短點、短畫似如來點睛，時而似若疾風驟雨、時而又如神龍出沒，看似無法，實則有法，看似有法，又不知何法，筆不筆，墨不墨，胸有成竹，自有我在，卻時時處處出人意料。

近觀與遠觀則是完全不同的感受，近觀趙普寫字，靜如處子，動如脫兔，有老僧補納之狀，又有兔起鶻落之意，筆筆有法、筆筆有質(zhì)、筆筆有韻。入筆、行筆、收筆，起伏于鋒杪，殊衄于毫芒，點畫穩(wěn)、準、狠，線條，平、直、曲，勁韌而富有力量、形美而富有張力。而點畫輝映著線條，則帶著魏碑的刀刻石鑿、帶著篆書的姿貌爛漫，還帶著行書的含蓄遒勁，以及草書的自由自在。再看，字體結(jié)構(gòu)，工穩(wěn)之中帶著一點意象的俏皮，端莊之中帶著一點秀麗之風，也許這正是趙普所追求的“端莊雜流麗，剛健含婀娜。”那端莊應(yīng)該是隸書的本體、那流麗應(yīng)該是行書的俊逸、那剛健應(yīng)該是隸書的風骨、那婀娜應(yīng)該是篆書的婉通、草書的灑脫，還有老頑童一般的真性情，不古板、不呆滯，卻充滿活力，又洋溢著創(chuàng)新精神。

想必，近幾十年，趙普足跡遍布了神州大地，眼界搜盡了古今經(jīng)典，心性伴隨著技法也一起進入“通匯之際、人書俱老”的化境狀態(tài)。

是的，在七八十年代，趙普就“用最大的功力打進傳統(tǒng)”，他可以把所有傳統(tǒng)隸書都寫的很像、很逼真，并因此一騎絕塵，讓眾多書法家望塵莫及，可是，僅僅停留在傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新，對于一個追求卓越者而言，是不甘心的，甚至是悲哀的。如果僅僅停留在表面的“眾星捧月”，趙普覺得那絕不是自己，也絕不是他想要的，他的追求不僅僅“風姿綽約”，更重要的是內(nèi)涵、是獨有的“趙氏隸書”、是未來的傳統(tǒng)之法。于是，他篤定恒心“望盡天涯路”，他耐住“昨夜西風凋碧樹”的清冷去追逐心中的太陽。

“作繭自縛正為化蛾、蟬衣不蛻只期高飛”。然而蛻變，必有掙扎，化蝶才能高飛。探尋于山重水復的迷茫、掙扎、痛苦曾讓趙普常常孤燈輝映、夜不能寐，柳暗花明的豁然開朗也曾常常讓他撫掌跳躍、欣喜若狂，漸進伴隨著漸變，漸悟伴隨著頓悟，內(nèi)因輝映著外因，趙普也從漸進、漸變到漸悟、頓悟，完成了蛻變。如果說深入傳統(tǒng)、廣收博約讓趙普通過內(nèi)因悟到了黃庭堅“隨人作計終后人”的真諦，那么讀萬卷書、厚文養(yǎng)正則讓他通過外因?qū)崿F(xiàn)了“自成一家始逼真”的覺醒。在讀蘇軾的《次韻子由論書》時，“端莊雜流麗，剛健含婀娜?！币痪鋯l(fā)了趙普，讓他從靈魂深處幡然醒悟，并以此作為畢生追求。

《誰知盤中餐 粒粒皆辛苦》 2020年 170x44cm《送別》弘一大師 2021年 170x80cm

“中鋒正、方為主、減蠶燕、融篆行”四句箴言是趙普始終踐行的標準，也是他“入古出新”的指導精神。五年前，趙普曾就此詳細說明其內(nèi)涵，筆者也做了一個訪談紀錄片，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，瞬間激起波瀾巨浪，好評如潮，很多書法愛好者都從中受益，直至今天，訪談紀錄片依然被大量轉(zhuǎn)載傳播。那質(zhì)沿古意的論述、那文變今情的追求，還有那師心獨見的妙悟，無不入身、入心、入情。在此不再引用，可是，如果參照訪談紀錄片的內(nèi)容去理解趙普的隸書，似若可以更深層次地探尋其奧妙。

縱覽趙普的字，可以發(fā)現(xiàn)，他能鴻篇巨制，也能盈尺齋號、楹聯(lián)吉語。他的鴻篇巨制，廳堂懸掛，氣勢磅礴，震撼人心；他的盈尺小品，居家辦公裝飾，內(nèi)斂含蓄，雅而韻生，十分高級。而且，他的作品不管鴻篇巨制，還是盈尺小品，辨識度都很高，無論多遠，一眼便知那是趙普手筆，如果細品，其理、其法、其韻，妙不可言，只能讓人嘖嘖常贊，尤其行家里手面對作品，更是自嘆不如，甚至頂禮膜拜。

工穩(wěn)端莊、寬博厚重方能鴻篇巨制，否則，只能弱不禁風，輕浮飄渺，此法多以中鋒為主，而盈尺小品若用隸書之法寫出“高級的雅致”則一定蘊含秀麗俊逸，雋永雄放之法，此法則需要行草書的圓轉(zhuǎn)、牽絲從中調(diào)停，才能寫出味道，才能富有靈動之氣。當然，除此之外，趙普的隸書還明顯帶有魏碑、篆書之法，因為字里行間里處處流露出魏碑摩崖石刻的方筆、篆書圓方轉(zhuǎn)化的融通。

顯然，與“中鋒正、方為主”的筆法相比，“減蠶燕、融篆行”才是趙普真正的創(chuàng)新所在，也是最引人矚目的顯著特點。這種打破傳統(tǒng)審美習慣的書寫形式，需要膽量，更需要魄力。放眼當代書壇，幾乎每一個書法家都意識到了創(chuàng)新的重要性，可是，創(chuàng)新何其艱難？如果光怪陸離就是創(chuàng)新、推倒重來就是創(chuàng)新，那么每一個書法家都會弄一個“小便池”當作藝術(shù)品了。實踐證明：“不以古法為根基的創(chuàng)新都是耍流氓、都是嘩眾取寵”。而趙普的創(chuàng)新則是廣收博約的厚積薄發(fā)、是水到渠成的自然過渡、是內(nèi)蘊充實的風神外溢。早在七八十年代，趙普就因?qū)懸皇謧鹘y(tǒng)的隸書而享譽書壇，也因為寫的太傳統(tǒng)而讓自己苦悶煩惱，他怕落入古人窠臼而不能自拔，于是，他痛定思痛之后，才覺醒于創(chuàng)新，并大膽嘗試，勇于探索，進而生發(fā)出今天的樣式?？梢哉f，趙普的隸書樣式，基于深厚的傳統(tǒng)功力，經(jīng)歷苦心孤詣地求索，兼以獨特的才情而修得的正果。

《雨過蟬聲 風來花氣》 2013年 68x100cm 《惡莫大于無恥 福莫長于無禍》2012年 68x100cm

傳統(tǒng)隸書“蠶頭雁尾”“一波三折”，趙普的“減蠶燕、融篆行”則直接入筆，干脆利落，暢快爽朗。一筆下去，濃重干濕、枯潤蒼重、飛筆斷白，變化豐富。而間架結(jié)構(gòu)則多揉以篆書的筆道，筋骨勁韌，氣韻通達，字體平穩(wěn)而莊重，疏宕而堅實，給人一種肅穆之感。同時，趙普還喜歡以魏碑、章草之法做點睛之筆，垂腳曳尾，打破僵局，使章法布局顯得活潑而張力四溢，生動而輕松流暢。這與草隸大家鄭簠有異曲同工之妙，不同的是趙普則是魏碑之隸、章草之隸、篆書之隸，多種筆法統(tǒng)合一體，融成精妙，典雅，不妍美；古樸，不沉悶；雋永，不柔弱，出新意于法度，寄妙理于暢達，真正實現(xiàn)了“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的藝術(shù)姿貌。

趙普的隸書從形式方面既別于古人，又別于今人，而富有時代氣象；從內(nèi)涵方面，手法多樣，變化多端，一筆一畫都因內(nèi)蘊充盈側(cè)露著華彩。那華彩是他的情感、心性、追求，也是他的思想境界、人生狀態(tài)、精神面貌。看那華彩，不由自主地遙想歷代名家，如果鄧頑伯沒有“苦心孤詣，心系千古，臨風對月，寄情未來”，當代書壇將是何等寂寞？如果齊白石沒有“衰年變法”，當代畫壇將是何等失色？……當代書壇趙普決然放棄既往，選擇獨上高樓，并傾注心血以“趙氏隸書”作為攀登高峰的路徑，決絕而義無反顧。他以近二十年的求索收獲了屬于他的華彩，如科研成果一樣充滿變量、充滿無限可能。

從趙普的華彩之中，筆者看到了驚喜，于是滔滔不絕，言猶未盡，只為拋磚引玉，以待更多學者對“趙氏隸書”進行更為全面、更為深入的探討，也期待“趙氏隸書”為后學者帶來參考和借鑒。

（文/桑干）

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