聽(tīng)說(shuō)這屆年輕人流行逛寺廟 這些西安的古寺值得一去

最近，“寺廟游”在各個(gè)社交平臺(tái)上火爆了起來(lái)。有媒體報(bào)道：今年以來(lái)，寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長(zhǎng)310%。而根據(jù)攜程的數(shù)據(jù)顯示，今年2月以來(lái)，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%。去寺廟旅游，正悄悄在年輕人當(dāng)中流行起來(lái)。

去寺廟，除了能祈福祝愿，更多的游客其實(shí)尋求的是群山廟宇、流水松柏間那份安寧平和的心境，同時(shí)還能欣賞寺廟周圍的自然之美和寺廟中那些古樸典雅的建筑之美?，F(xiàn)在正是一年中出游最好的季節(jié)，去寺廟訪古踏春，也是別有一番韻味的體驗(yàn)。

(資料圖)

而說(shuō)到寺廟游，那就必須得說(shuō)一說(shuō)星羅棋布的西安古寺廟了。古代長(zhǎng)安在歷史上很長(zhǎng)的時(shí)間里，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這里曾是世界最包容萬(wàn)象之地，之后演變成中國(guó)佛教世人信奉、經(jīng)典翻譯以及普及之源，擁有多座在歷史上極具影響力的千年古寺，因此長(zhǎng)安也被稱為“佛教第二故鄉(xiāng)”。而且中國(guó)佛教的八大祖庭中，陜西就占了六個(gè)，有“佛教八祖庭，六庭落長(zhǎng)安”之說(shuō)，今天我們就為大家盤點(diǎn)一下這些重量級(jí)的古寺廟。

大慈恩寺

大慈恩寺，是“佛教八宗”之一“唯識(shí)宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長(zhǎng)安三大譯場(chǎng)之一，有1350余年歷史。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。我們熟知的玄奘法師曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派，而且大雁塔也是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位。

如今來(lái)到西安的游客，幾乎都會(huì)去大名鼎鼎的大雁塔，感受盛唐時(shí)的恢弘壯麗，那么就一定會(huì)游覽到這座著名的寺廟。矗立的大雁塔，寺廟前的玄奘雕像，和寺內(nèi)的鐘聲交織重疊，仿佛一千多年前的梵音依舊在長(zhǎng)安城的天地之間回響。

大興善寺

始建于晉武帝泰始二年（266年）的大興善寺距今已有1700余年的歷史，它是隋唐的皇家寺廟，也是“佛教八宗”之一“密宗”祖庭。寺內(nèi)碧瓦飛甍，金殿巍峨，建筑氣勢(shì)十分宏偉壯觀，據(jù)《長(zhǎng)安志》卷七記載：“寺殿崇廣，為京城之最，制度與太廟同?！彼逄茣r(shí)代，長(zhǎng)安佛教盛行，由印度來(lái)長(zhǎng)安傳教及留學(xué)的僧侶在寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)和傳授密宗，大興善寺因此成為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安翻譯佛經(jīng)的三大譯場(chǎng)之一，也是中印文化交流史上一個(gè)值得紀(jì)念的地方。

今年大興善寺因?yàn)榕D梅和白鴿組成的禪意畫面，在社交媒體上火爆一時(shí)，但這里的景色遠(yuǎn)不止這些。除了常見(jiàn)的海棠、玉蘭、桂花等，寺里還有難得一見(jiàn)的彼岸花，花開(kāi)之時(shí)，連成片的彼岸花漸次盛放，開(kāi)成一片紅色花海。彼岸花花期短暫，大概只有一周時(shí)間，如果你剛好在花期時(shí)來(lái)到西安，那就不要錯(cuò)過(guò)這難得的風(fēng)景。1000多年以來(lái)，大興善寺的寺址從未發(fā)生過(guò)變動(dòng)，如今寺廟坐落在西安最繁華的鬧市之中，卻依舊獨(dú)具靜謐優(yōu)雅。

香積寺

“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘?！庇赏蹙S的這首《過(guò)香積寺》可以看出，在唐代香積寺就已經(jīng)非常出名。位于西安市長(zhǎng)安區(qū)的香積寺是中國(guó)“佛教八宗”之一“凈土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，寺名取意于“天竺有眾香之國(guó)，佛名香積”一語(yǔ)。原香積寺殿宇早已坍塌，現(xiàn)存兩座古塔。其中一座善導(dǎo)塔建于唐高宗永隆二年，已有1300多年的歷史，塔身四面并刻有楷書，內(nèi)容為《金剛經(jīng)》。

香積寺位于長(zhǎng)安區(qū)終南山子午谷正北，地勢(shì)高亢，流水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院幽而不僻，靜而不寂。除了山水間的靈秀風(fēng)景，香積寺旁還有現(xiàn)在西安最火爆的陜西考古博物館，博物館和寺廟一站式游覽，一定是一次難得的訪古盛宴。

草堂寺

草堂寺位于西安市鄠邑區(qū)圭峰山北麓，“佛教八宗”之一“三論宗”祖庭，是中國(guó)第一座國(guó)立翻譯佛經(jīng)譯場(chǎng)，也是佛教三大譯場(chǎng)中時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的譯場(chǎng)，是佛教中國(guó)化的起點(diǎn)。在寺廟的大殿西側(cè)門外，有一座用紅磚花墻圍成的六角形護(hù)塔亭，亭內(nèi)矗立著草堂寺最珍貴的文物——“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”。

草堂寺還有一處絕妙的風(fēng)景，那就是關(guān)中八景之一的“草堂煙霧”。這樣的景象出自于寺內(nèi)的一口古井，井內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的煙霧升騰的奇景，給草堂寺增添了一種神秘的色彩。在離市區(qū)不遠(yuǎn)的地方有這樣的清靜寺廟，和濃郁的樹木、竹林、煙霧一起，將人們帶進(jìn)了另一番廣闊的天地中。

凈業(yè)寺

距西安市約35公里的凈業(yè)寺，是中國(guó)“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，樊川八大寺之一。凈業(yè)寺建于隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場(chǎng)，所以在寺外的鳳凰山嶺上，矗立著道宣律師舍利塔。在寺內(nèi)還有舍利塔七座，呈七星排列，皆為二三層，兩人多高，青磚砌成，青苔覆蔽。七座僧人舍利塔建造年代不一，建造風(fēng)格不一。

凈業(yè)寺藏匿于終南山北麓之鳳凰山，想要拜訪古寺，需要先爬一段小山，山勢(shì)奇古高峻、林壑幽深，與都市的繁華完全隔離。寺前有一個(gè)天然露臺(tái)，可以遠(yuǎn)眺秦嶺灃峪，蜿蜒曲折的國(guó)道像一條絲帶纏繞在終南山的群峰之間，風(fēng)景很是壯觀。天高地闊、古寺青山，山林寂靜之間，好像真的有種闖入神仙隱居地的錯(cuò)覺(jué)。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺是“佛教八宗”之一“華嚴(yán)宗”的祖庭，樊川八大寺之一，位于西安市長(zhǎng)安區(qū)少陵原。華嚴(yán)寺從初建至今，無(wú)高大殿堂建筑記載，始終以鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。寺內(nèi)現(xiàn)僅存兩座磚塔，東邊為華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，已經(jīng)在華嚴(yán)寺矗立了1370年，是極具價(jià)值的歷史文物，是華嚴(yán)寺的鎮(zhèn)寺寶塔。西側(cè)是澄觀法師靈塔，塔身呈六邊形，代表華嚴(yán)宗的“六相緣起”說(shuō)法。

據(jù)《長(zhǎng)安志》所載，華嚴(yán)寺建于唐太宗貞觀年間（627—649年），是長(zhǎng)安城南著名風(fēng)景區(qū)，既可春秋宴樂(lè)、夏日避暑，又是文人墨客駐足之處，留下了大量的詩(shī)文。唐朝詩(shī)人岑參就曾在詩(shī)中贊美：“寺南幾千峰，峰翠青可掬?！?/p>

除了這幾座作為佛教各大宗派祖庭的寺廟，陜西還有兩座寺廟也是不容錯(cuò)過(guò)。

青龍寺

第一座就是入選了“全國(guó)十大櫻花地”的青龍寺。無(wú)論是寺內(nèi)的櫻花，還是各種影視劇對(duì)唐朝歷史和青龍寺的描繪，都讓許多游客對(duì)它心生向往。始建于隋代的青龍寺位于西安城東南的鐵爐廟村北高地上，這里在唐代時(shí)，是著名的游覽勝地——樂(lè)游原。青龍寺分為西院和東院寺廟兩個(gè)部分，西院部分是花園，種滿了各類植物花卉，主要建筑是云峰閣；東院寺廟部分則主要是惠果和空海的紀(jì)念堂。

1986年，西安青龍寺從日本引進(jìn)千余株櫻花樹，植于寺院。青龍寺有最齊全的櫻花品種，最悠久的櫻花種植歷史和最珍貴的櫻花文化。在一個(gè)月的櫻花季里，早期的彼岸櫻、八枝垂櫻、野生櫻、染井吉野，中期的一葉、楊貴妃、郁金、松月，晚期的普賢像等十幾個(gè)品種的櫻花將依次開(kāi)放。春天在西安的人們，總要去一次青龍寺賞櫻。

法門寺

另一座值得一去的寺廟就是位于寶雞的法門寺。法門寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。法門寺佛塔則被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。法門寺地宮是世界上發(fā)現(xiàn)時(shí)代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮，出土了眾多佛教至高寶物。

而且法門寺還擁有自己的博物館，又稱法門寺珍寶館，展出文物全部是地宮出土的文物精品，為唐皇室文物精華的集群性陳列，另外還在地宮設(shè)有《地宮珍寶展》。這些文物中，尤其以金銀器最為吸睛，多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。

無(wú)論是歷史文化，還是建筑美學(xué)，抑或是自然風(fēng)光，陜西值得一去的寺廟實(shí)在是有很多。不如就趁著好春光，和家人、朋友一起徒步吸氧、春游祈福，也許當(dāng)你走進(jìn)寺廟，看著殿宇間的海棠，聽(tīng)著清心的梵音，在慢下來(lái)的時(shí)光中也能感受到古詩(shī)詞中所描述的“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜心之美。

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