漢水文苑｜山村，遠去的鑼鼓聲

山村，遠去的鑼鼓聲? ? ? ? ?

作者： 陳顯來

【資料圖】

時下，游走安康城區(qū)廣場也能聽到鑼鼓聲，尤以正月為甚。在過去，很長一段時間在我的故鄉(xiāng)曲池灣里，它也曾經(jīng)是老一輩幾代人的最愛。

鑼鼓響器過去是活躍城鄉(xiāng)人民群眾文化生活的一種主要樂器，一般五件子，鼓、擦?(又叫大葉子)、鑼、鉤鑼、馬鑼子，統(tǒng)稱鑼鼓家私。俗稱響器。所以敲打起來叫打響器。

我的老家在旬陽市呂河鎮(zhèn)花坪村三組，原來是桂花公社荷花大隊。分為4個生產(chǎn)隊，一隊主要以黃莊院子為主，二隊主要以曹家院子為主，一二隊在西灣；三四隊在東灣，東西二灣統(tǒng)稱:曲池灣。

這一二三四隊各有一套響器。西灣一二組人人愛玩，劉氏家族中劉興倉、劉興漢、劉興志、劉興成、劉興山、劉興會兄弟幾個都喜好打響器，打的花樣多、名堂足，打短板，打點子，打長板。這打響器其實和寫散文差不多，它也是有靈魂的，不管你怎么打，但是，也是要形散而神不散。長板就是要把響器五件子的作用發(fā)揮的淋漓盡致，比如:"哐咚咚哐，咚咚咚，"是鑼鼓的作用；"擦咚咚擦，"是擦鈸與鼓的配合；"噔噔噔噔、擦咚噔噔"是鉤鑼與擦鈸和鼓的配合"；"哐咚咚哐，吶噔吶″是鑼鼓與馬鑼鉤鑼的聯(lián)音"不停地挽花子，也叫扭秧歌，不停的挽花子可以一直地打，也就是說形散而神不散。由于一伙人，一個地域，自成體系創(chuàng)造性地敲打，配合默契，自覺形成地方特色。其中"劉興倉打響器一一叫一板。"在當(dāng)?shù)亓魝魃鯊V。

打響器必有嗩吶伴奏，一隊王開青就愛吹嗩吶，并且喜歡獨吹。他兒子王治地，子繼祖業(yè)，嗩吶吹的比他父親還好。這王開青的三四個女子都能打會唱，那小女兒王治蓮更是一個人才，那時荷花大隊舉辦文藝節(jié)目，少不了她們父女、兄弟姐妹。二隊的曹進強，那個嗩吶吹的，真的叫一二一，他們都會吹會打，這曹進強能耍皮影戲。他先與王開青一合，后與王治地搭伴。

這玩耍也得有領(lǐng)旗人，才能玩的好弄的美，才會玩的有名堂。這里掌旗的多是東灣人，解放初，在初級社時，四隊陳貴治當(dāng)社長，三隊梁治群當(dāng)副隊長。三隊是由下灣、馬家灣、寇家山三個自然組組成的大生產(chǎn)隊，隊長陳貴培從互助組長一直干到生產(chǎn)隊長，他是荷花大隊的主心骨，各項工作走在前，他們生產(chǎn)隊里的儲備糧不僅借給全大隊一二四隊，還多次被原桂花公社平調(diào)到自愿，竟賽，花坪等大隊救急。

手中有糧，心里不慌，因此，他們能玩、愛玩、會玩、玩的有名堂。陳貴治點子多，梁治群愛唱能打，玩踩蓮船是一把好手。這陳貴培把個第三生產(chǎn)隊搞的特別富有，不僅儲備糧多，他還制了幾套響器，他生產(chǎn)帶頭，玩耍也帶頭。陳貴培鼓擂的好，擦鈸子(又叫大葉子)會搧，鑼能添，三大件他都能打；鉤鑼、馬鑼兩小件一樣敲的響亮。

他們逄年過節(jié)經(jīng)常組織玩燈，耍獅子，舞龍燈、采蓮船都玩的好。僅玩獅子名堂就很多，什么:九連環(huán)、姜太公釣魚、南金蓮擔(dān)水、魁星點斗幾層桌子，桌子上面放椅子，椅子上放斗，玩的驚險花梢。

打響器名堂也多?；ü淖印Ⅻc子、排鼓、行路、短板、長板、長板里花樣也多，鴉子彈嘴就是一種。當(dāng)?shù)剜嶎伜旯拇虻暮?，梁治群大葉子(擦鈸子)搧的美，來興龍?zhí)龛尷习咽?；陳貴英、陳貴敏鉤鑼、馬鑼都敲的響亮，陳貴任70多歲還打獅子。

后來這個荷花大隊的支部書記陳貴志是解放前后的安康師范畢業(yè)生，在當(dāng)時他字墨深，懂得調(diào)動人的積極性，把這里群眾文化生活搞的異常活躍。他會玩、能唱，適時搞群眾文藝活動，把群眾發(fā)動起來了，這里群眾幾乎人人都能自編自唱花鼓子歌。就連當(dāng)?shù)貎蓚€盲人趙家喜和陳貴業(yè)，對口快板說的臺下掌聲一片。陳貴志當(dāng)荷花大隊支部書記，從上個世紀(jì)60年代后期，一直干到改革開放荷花大隊，改為黃莊村。他手下用的村組干部，有2人后來成為國家公務(wù)員科級領(lǐng)導(dǎo)干部。

這里有個鄉(xiāng)土醫(yī)生陳貴敏，經(jīng)常游走在旬陽和漢濱區(qū)壩河、小關(guān)子，他愛打響器，愛交朋友。在艱苦的生活環(huán)境下，多次把小關(guān)梁上會吹喇叭的趙家升，響器打的好的黃永祥、李建銀等七八個玩場的朋友接到他家，一玩好幾天。那一邦子響器打的好，花鼓歌唱的美，打的嗡聲響，招來周圍鄉(xiāng)親來看熱鬧。

那時這里稍有個活動，大凡小事，幾套響器打的振天響，那氣勢，那熱鬧勁就別提了，真的叫振奮人心。這里的鑼鼓隊走出村子，參加活動往往挑選優(yōu)秀選手，敲打起來總愛跟人家比個你輸我贏，不贏錢卻比贏錢還高興。

響器打的好是一個方面，還要有好歌配套。歌的名堂也多，比如:花鼓子歌，奉稱的"花鼓唱的花有花，花鼓子來到富貴人家，來到你家年年有，來到他家年年發(fā)，富貴顯榮花"。叫化人的"這邊望見那邊高，那邊有樹好櫻桃，櫻桃好吃樹難栽，人要從師井要淘，井淘三遍吃好水，人若從師好好熬，越熬比人高"。打情罵悄"這邊望見那邊低，那邊有一窩好畫眉，畫眉見人高高飛起，小媳婦見人把頭低，有話在心里"。長板有"十對花"、"十二月采茶"、"十勸"、"十愛姐"等。孝歌名堂更多，前朝古代叫化人傳承孝道文化。

受當(dāng)?shù)貐^(qū)域耳聞目染，這里的后生們都會敲響器。過去這里有很多學(xué)生要徒步20公里，翻越戴埡、走次溝，經(jīng)過玉皇廟、下孫家油房、到梁河今桂花初中班上學(xué)，一路二三十人。他們周末放學(xué)一路回家，敲著吃飯碗或拿菜用的木桶、鐵桶、缸子敲打起來和真響器一樣好聽，惹的當(dāng)?shù)馗赊r(nóng)活農(nóng)民停下手上活住足靜聽。都笑著說:"曲池灣響器打的好，小娃都會打。"現(xiàn)在西灣還有梁清理、劉建文、劉建穩(wěn)、王德根、劉杰等還能打；東灣也有陳氏門中的陳顯芳和陳顯政，張炳憲等打的好，只是年齡都大了，加之長年很少在一起，逢年過節(jié)也很難聚集到一塊。

當(dāng)年的后生們，今天都己五、六十歲了人們的觀念也突然改變了，農(nóng)民種地己無法滿足正常生活，他們深知農(nóng)村:"好玩道好玩，不是久戀之地"。農(nóng)民己都進城掙錢去了，他們已經(jīng)無心留戀有糧無錢的日子。

2011年春節(jié)，在當(dāng)時的村黨支部書記陳顯芳主持下，強勉辦了一次小范圍的燈會后，以后再也辦不下去了。這里己經(jīng)難找到真農(nóng)民，當(dāng)?shù)爻死先巳ナ啦坏靡研枰腥藥兔?，其它好事都在城里酒店舉辦。鄉(xiāng)村，鑼鼓響器當(dāng)年山村里唯一的娛樂工具，也是最好的文化生活樂器，如今玩不起來了。昔日許許多多玩的好的老把拭己經(jīng)不在人世了，現(xiàn)有的老年人一些己經(jīng)玩不了了，加之如今特別是手機的出現(xiàn)，鑼鼓響器這古老的民間樂器，年輕人不愛玩，不會玩，無心玩，農(nóng)村無人玩。時下，在我們所在的山村曲池灣里，己經(jīng)很難聽到鑼鼓響器聲。

眼下，這里60歲以上的人多了一份鄉(xiāng)愁，他們渴望鄉(xiāng)村能夠留的住農(nóng)民，農(nóng)村能夠養(yǎng)老，鄉(xiāng)村振興扎實推進，農(nóng)業(yè)興旺，農(nóng)村繁榮，農(nóng)民日子無限好。

編輯 李晨

關(guān)鍵詞： 支部書記 文化生活 改革開放