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峰回路閃,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),有些風(fēng)景會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí),但其實(shí)看景人的心境早已時(shí)過(guò)境遷。若風(fēng)拂柳,誰(shuí)能分得清是風(fēng)動(dòng)、柳動(dòng),還是心動(dòng)?
我生長(zhǎng)的陜西周至縣,南懸秦嶺、北瀕渭河,縣域廣大,有很多地方我都從未涉足。但當(dāng)年所生活的縣城卻比較緊湊,由三條南北排列的街道構(gòu)成,城中殘有隋時(shí)古剎遺跡,留一塔,名八云。每當(dāng)春曉秋暮,八云塔上棲居的燕群便會(huì)盤桓天空、四處覓食,整個(gè)城區(qū)皆可見(jiàn)之。縣城轄區(qū)在明末清初曾出過(guò)一位哲人,叫做李颙,因所居之地,形勝于山曲水亦曲,遂自號(hào)“二曲”。二曲先生著作等身、海內(nèi)皆知,家鄉(xiāng)便以此聞名,就叫做二曲鎮(zhèn)。我少時(shí)依稀知道家鄉(xiāng)得名緣由,但對(duì)于二曲先生具體寫過(guò)什么,做過(guò)何事,卻也未探究竟、不明所以。與這位先賢的唯一交集,便是后來(lái)家門口新修一座二曲廣場(chǎng),帶小孩返家探親,于此處偶爾學(xué)過(guò)走步、飛過(guò)風(fēng)箏。
我住縣城西關(guān),上過(guò)的學(xué)前班、小學(xué)、初中和高中依次向東,我沿著這三條街道走過(guò)了十八個(gè)春秋,便離開(kāi)故城,奔赴他鄉(xiāng)。在離開(kāi)了家鄉(xiāng)最初的幾年,經(jīng)歷過(guò)大學(xué)、就職、成家和立業(yè),兩三年小臺(tái)階、四五年大變化,猶如電影倍速播放、劇情飽滿。在這期間,家鄉(xiāng)的吸引力慢慢減弱,總感覺(jué)回鄉(xiāng)路的另一頭有無(wú)數(shù)的人、無(wú)數(shù)的事在催促我前去,回縣城次數(shù)便逐年減少,停留時(shí)間也愈發(fā)短促。而立之后的時(shí)間又突然緩慢下來(lái),好像近六七年已沒(méi)什么可以稱道的業(yè)績(jī)與變化了。人生就如家鄉(xiāng)的黑河,于秦嶺之澗匯聚成流,便能裹挾巨石碩樹(shù),在山間百折千轉(zhuǎn)、跌宕起伏,卻突然沖入開(kāi)闊平原,開(kāi)始緩緩蠕動(dòng)、砂石俱下。就如同這生活,曾經(jīng)的激流翻涌,逐漸消磨殆盡,歸于平常。慢慢地,又開(kāi)始思念故鄉(xiāng),每次回來(lái)也愿意在縣城多逗留幾日了。
這次過(guò)年回家,可以多呆幾天,就專門抽空走了走當(dāng)年上學(xué)的路。不到五十分鐘,便依次走過(guò)了那十八年的風(fēng)景。很是驚訝與感慨,驚訝的是,當(dāng)時(shí)覺(jué)得那么遠(yuǎn)那么長(zhǎng)的路,如今看來(lái)竟如此的近;感慨的是,學(xué)校變化著實(shí)太大,小學(xué)隱入市井,高中則顯露門廳。屈指一算,三十年已過(guò),校猶如此,人何以堪!
走到家門口,還被曾經(jīng)的回憶所縈繞,不急進(jìn)門,便晃悠到那座二曲廣場(chǎng)再逗留片刻,也正好有了心境,去認(rèn)真領(lǐng)略一下這位家鄉(xiāng)名人的生平事跡。廣場(chǎng)不大,四五百平米左右,最引入矚目的就是一座二曲先生雕像,以及雕像正前刻著先生文章的一方卷軸。卷軸上是其代表作《悔過(guò)自新說(shuō)》節(jié)選,“天地之性人為貴?!硕酁闅赓|(zhì)所蔽,情欲所牽,習(xí)俗所囿,時(shí)勢(shì)所移,知誘物化,旋失厥初?!弊x到此處,才覺(jué)二曲先生與陽(yáng)明心學(xué)原來(lái)是一脈傳承。人有良知,公道自在心中,眾人體會(huì)不到,無(wú)非是被七情六傷、物欲私心所蒙蔽罷了,這道理我其實(shí)深以為然。
離了故鄉(xiāng),初出茅廬,我陽(yáng)光快活、意氣風(fēng)發(fā)。二十余年間,卻曾因自己出身淺薄,在門檻前踟躇彷徨,喪了機(jī)會(huì);曾因小有所得,便覺(jué)超人一等,又受了重挫;曾以自己真心,度他人應(yīng)以真心付之,遭了暗傷;曾盲目隨從,缺乏主見(jiàn)只看表面現(xiàn)象,又走了彎道。當(dāng)年走出縣城的少年郎,也“旋失厥初”了!近年間拾人牙慧,看了些心學(xué)書籍,才覺(jué)得萬(wàn)事萬(wàn)物在于 “心”,在于“良知”,不破心中賊,不正己身,不致良知,不知行合一,總歸空談必?cái)?。今時(shí)今日,卻發(fā)現(xiàn)這些道理原來(lái)鐫刻在家門前,只是我初識(shí)未知曲中意,再聽(tīng)已是曲中人罷了。
又想這二曲先生的高風(fēng)不是早已濡化澤被了鄉(xiāng)情民風(fēng)嗎?周至人多干脆直接,少模棱兩可,應(yīng)是秉持了順從內(nèi)心,且不遮掩,愿袒露心跡的宗旨。外界隱有風(fēng)評(píng)此地民風(fēng)彪悍,其實(shí)也側(cè)面印證鄉(xiāng)民心口相一和言行一致,就是不僅要說(shuō),說(shuō)了還要練的實(shí)證。我其實(shí)有這樣的稟賦,又于這二十年間偏了本心,追逐他法,豈不是應(yīng)了鄭人適履,東施效顰的典故。不過(guò),捫心自問(wèn),二十年前若有人告訴我此間道理,也許不碰個(gè)南墻,可能也未必完全接受。一想至此,唯有苦笑而已。
歲月經(jīng)過(guò),時(shí)光不候,跨越十?dāng)?shù)年,再次遇到二曲先生,略懂了先生的道德文章。又看這秦嶺上流云,渭水中涌浪,風(fēng)景未變,而滋味不同,應(yīng)該是心之所動(dòng)吧。
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