作為我國(guó)歷史上作為國(guó)都次數(shù)最多的城市,西安是一座富有傳奇色彩的城市,誰(shuí)也說(shuō)不清楚,西安城的地下究竟埋藏著多少珍貴的文物,在陜西師范大學(xué)的校園內(nèi),曾有一片荒丘,結(jié)果這里居然發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)最古老的祭壇,這是怎么回事呢?接下來(lái)讓我為您揭秘。
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在陜西師范大學(xué)的校園內(nèi),原本有一片雜草叢生的荒丘,因?yàn)槲靼舶l(fā)現(xiàn)過(guò)很多的古遺址,出土過(guò)大量珍貴的文物,所以大家對(duì)遺址的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng),可大多數(shù)人都認(rèn)為,這片荒丘下最多埋藏著幾座小古墓,但到了1999年,社科院考古研究所的工作人員來(lái)到這里,進(jìn)行了一次較為全面的發(fā)掘,所有人才發(fā)現(xiàn),事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的發(fā)掘,這片荒丘已經(jīng)變成了面積達(dá)4800平方米的遺址群,經(jīng)過(guò)專家們認(rèn)真地分析,他們最終下定結(jié)論,這里應(yīng)該是一處祭壇遺址,雖然壇體早已經(jīng)塌陷,但是其他形制仍保存的相當(dāng)完好。又過(guò)了5年,西安市文物局對(duì)這座天壇實(shí)施了詳細(xì)地保護(hù)工程,此時(shí),這座天壇的模樣才第一次公布于世,即使只是觀看它的圖片,都難免被它的宏偉建制打動(dòng)。
查閱古籍可知,西安天壇始建于隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年),迄今已有1421年,從隋初一直到唐末,這座天壇一直使用了長(zhǎng)達(dá)341年之久,期間歷經(jīng)了兩朝21位皇帝的更迭,從隋文帝楊堅(jiān)一直到唐昭宗李曄,他們都曾登上這座天壇,求先人庇護(hù),可以說(shuō)這座天壇是隋唐文明的見(jiàn)證者。
發(fā)掘修復(fù)后的西安天壇極其宏偉,雖然全部為黃土結(jié)構(gòu),但它的高度仍達(dá)到了8米,甚至可分為四層,即使是頂部,直徑也可以達(dá)到20米左右,西安天壇12面都有臺(tái)階,更加符合周禮禮制,眾所周知,天壇是封建時(shí)期皇帝進(jìn)行祭天活動(dòng)的場(chǎng)所,因此建筑風(fēng)格符合禮制是很重要的事情。查閱資料后即可了解,西安的這座天壇有一個(gè)更古樸的名字——圜丘,古人認(rèn)為,南方為乾位,太陽(yáng)光照的時(shí)間較長(zhǎng),因此祭天必須在首都南郊,西安的這座圜丘,便建在長(zhǎng)安城郭城的南邊。
除此之外,12階臺(tái)階也很有深意,階梯別名為“陛”,又名“辰”,“十二辰”暗指天上十二個(gè)不同的方位,其中也是正南方的“午陛”最為寬敞,這和天壇的方位深意相同,都暗示了祭天的目的就是對(duì)皇權(quán)的集中和強(qiáng)化。
毫無(wú)疑問(wèn),隋唐時(shí)代的圜丘是很重要的文物,這不僅是因?yàn)樗赜玫臅r(shí)間長(zhǎng),更主要的是,它的修建比北京天壇早了一千余年,如今名揚(yáng)天下的北京天壇,也只是在公元1749年,基于明朝和清朝初年圜丘的基礎(chǔ)上修建而成的,而且,唐代圜丘的形制也超越了北京天壇。
北京天壇總共只有3層,通高為5.4米,只有四面臺(tái)階,相比之下,唐長(zhǎng)安天壇可以說(shuō)是天壇的典范。一千多年前,隋唐的天子們就是在這里一步步登上壇頂,他們自稱是天的兒子,對(duì)上天表示著無(wú)比尊敬和崇拜,以天壇為中心,方圓150米左右的范圍內(nèi)都不允許有任何建筑存在,故而皇帝站在壇頂,長(zhǎng)安城和關(guān)中沃野盡收眼底,長(zhǎng)安的天壇也有它輝煌的過(guò)往。
時(shí)至今日,曾經(jīng)莊嚴(yán)肅穆的隋唐時(shí)代的祭天神壇,險(xiǎn)些化為隨處可見(jiàn)的荒丘,是我國(guó)辛勤的考古學(xué)家拯救了這處遺址,可是這樣重要的歷史遺址,因?yàn)闆](méi)有足夠的知名度,至今也沒(méi)有引起人們的重視,但珍珠從不懼怕蒙塵,這些古遺跡會(huì)一直佇立在那里,等待著有心的人發(fā)現(xiàn)他,并傾聽(tīng)它們講述歷史的往事。
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,本文撰寫(xiě):特約歷史撰稿人:晉小舟
資料來(lái)源:1、《唐長(zhǎng)安城》衛(wèi)東青著;陜西人民出版社出版
關(guān)鍵詞: 北京天壇 陜西師范大學(xué)
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