1995年，陜西出土7300年前少女，體內(nèi)18個骨刺工具、36處骨傷

古墓，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

“挖……挖到了！”

霍三愛氣喘吁吁地跑向了不遠(yuǎn)處的人群。

他們正戴著手套、拿著鋤頭，在緊急地挖掘著什么。

聽到霍三愛這么說，這些人迅速停止了自己的挖掘工作，連忙跑到了霍三愛所指的地方。

入目所見的，是一個深陷泥土之中的顱骨。

這正是他們?nèi)绱司o急挖掘的目的，在場所有人無不大喜過望，他們連忙開啟了進(jìn)一步動作。

沒想到，事情急轉(zhuǎn)直下，往一個他們從沒想過的方向發(fā)展……

搶救性挖掘居然真的挖出了顱骨，出土?xí)r身邊有多個奇怪的骨制工具

零口村坐落于西安市以東49公里的臨潼區(qū)，1995年的春天，因?yàn)橐浜弦粭l高速公路的建設(shè)，陜西省考古研究院在這里進(jìn)行了一次搶救性挖掘。

零口村村民霍三愛，也報名參加了挖掘工作，她知道這種搶救性挖掘，是為了在一定程度上提前保護(hù)好可能存在的文物，不受道路建設(shè)等工程破壞。

正在霍三愛專心致志地刨著泥土的時候，突然鏟子碰到了什么硬物。

考古，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

她定睛一看，這好像是一塊骨頭！

霍三愛小心翼翼地?fù)荛_泥土，一塊人的頭蓋骨顯現(xiàn)了出來。

3米左右的地下，為什么會出現(xiàn)人骨？

霍三愛不敢細(xì)想，第一時間就去報告考古工作的負(fù)責(zé)人。

考古，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

負(fù)責(zé)人連忙開始動員清理墓坑。

很快，顱骨的全貌就顯現(xiàn)了出來，原以為是殘缺不齊的尸首，卻沒想到保存得相當(dāng)完整。

如果說有什么可疑的話，那就是四肢的骨骼位置有些亂無章法，原本該有的左手并不存在。

這就不得不讓人聯(lián)想出原因：是死者生前就沒有嗎？還是在埋藏中自然原因造成的？或者是在這之后有人故意破壞？

然而一個謎團(tuán)尚未解開，另一個又接踵而至。

隨著挖掘清理的推進(jìn)，一些本不屬于尸骨的東西出現(xiàn)在大家眼前。

這些東西的外觀表明，它們并非人骨，而是某些骨頭所制作的工具。

面前的狀況，讓在場的專家內(nèi)心惶惶不安，他們有預(yù)感，這些東西的用途并不是大家普遍認(rèn)為的那樣簡單。

為了能夠解決謎題，考古人員們清理出來這些工具。

萬萬沒想到的是，其數(shù)量居然高達(dá)十幾件。

更使人震驚的是，有些工具居然是釘在死者的脊椎處，已經(jīng)和骨頭相連在一起，根本無法取出。

一連串的謎團(tuán)接踵而來，可是現(xiàn)場人多口雜，這尸體的狀況又是聞所未聞。

考古隊(duì)負(fù)責(zé)人決定，將尸骨全都挖出來，連夜帶回陜西省考古研究院。

其實(shí)，如非必要，考古人員絕對不會這么做，因?yàn)闀谝欢ǔ潭壬蠈κ堑脑汲潭冗M(jìn)行破壞。

但恰恰是因?yàn)檫@個不得已的方法，反而讓考古人員發(fā)現(xiàn)了更多的線索。

墓主所處年代可追溯到七千年前，尸體身上各種可怖損傷有35處

將尸骨送到研究院后，考古人員首先拿尸骨進(jìn)行年代檢測。

從尸體發(fā)現(xiàn)的墓址和土層情況，基本可以判定，死者死亡時間應(yīng)該距今五千年以上。

但是為了保險起見，測試尸骨中的碳十四能夠進(jìn)一步確認(rèn)其死亡時間——果然不出所料，該骨頭的出現(xiàn)時間距今已經(jīng)超過了7300多年。

按照如今的年代劃分，尸骨的主人所生活的年代，是新石器時代，也就是說他們挖到了一個史前人類。

以陜西的地理環(huán)境和歷史沿革來說，挖到史前人類并非奇事。

而大家對尸骨的疑慮，主要是因?yàn)闆]有任何記載，很難去判斷死者的身份。

唯一可以做的，就是從尸骨處找到線索。

當(dāng)考古人員將尸骨按照要求擺放好的時候，發(fā)現(xiàn)了一些端倪。

零口的考古隊(duì)主要負(fù)責(zé)人周春茂發(fā)現(xiàn)，那些骨制工具一開始主要分布在墓主人的軀干部分，尤其是脊椎附近。

除了插在脊椎上的骨制工具外，其他工具的作用到底是什么？

周春茂百思不得其解，便進(jìn)一步研究尸骨的細(xì)節(jié)。

周春茂很快從骨頭的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)了一些凹陷的磨損，看上去更像是傷口，這令周春茂下意識地就把那些骨制工具和傷口聯(lián)系到了一起。

他將挖掘出來的18個骨制工具一一對比，發(fā)現(xiàn)所有工具都能對得上凹陷的傷口位置。

這意味著，死者身上的骨傷大多數(shù)都來自于這些工具！

這個結(jié)論讓周春茂始料未及，他連忙推進(jìn)研究，發(fā)現(xiàn)除了這18個地方之外，還有18個類似的傷口，相信造成原因都是骨制工具。

然而，現(xiàn)場并沒有找到另外18處傷口相對應(yīng)的工具。

有骨傷卻沒有致傷物，這到底是為什么？

從現(xiàn)場勘查的情況來看，這些工具被泥土侵蝕的可能性很小，不然現(xiàn)場留存的18個工具就很難解釋了。

周春茂合理推測，其他骨制工具應(yīng)該是被拔走了。

當(dāng)時生產(chǎn)力低下，制作工具的難度很大，給尸骨造成損傷后，回收是最節(jié)省成本的辦法。

那么為什么還留有一部分和死者陪葬呢？

只有一種可能：就是骨制工具插入的深度，在當(dāng)時無論如何都無法拔出，時至今日，甚至和人骨融合在了一起。

難以想象一個人身上多達(dá)36處骨傷，遍布全身上下，有一部分傷口甚至深入骨髓。

如果尸骨的主人是活著的時候接受這種殘害，這簡直是一種酷刑。

別說是中國，放眼全世界，這種奇特的死狀都十分罕見，甚至稱得上是世界首例。

而尸骨到底有著怎樣的身份，讓人們不禁對其痛下殺手？

考古人員經(jīng)過了對尸骨的進(jìn)一步分析，初步斷定了死者的身份。

考古，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

處于花季時期的妙齡少女

隨著考古人員進(jìn)行進(jìn)一步勘察，發(fā)現(xiàn)死者的恥骨相當(dāng)凹凸不平。

這意味著骨骼還沒完全愈合，也就是說這是一個還在發(fā)育狀態(tài)中的少年。

按照恥骨的凹凸?fàn)顟B(tài)，考古人員推測死者的年齡在14到16歲左右。

但是之后，其牙齒年齡又與之產(chǎn)生了沖突。

考古人員，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

原來，死者的齒齡大概在二十來歲左右，和死者的骨頭發(fā)育程度推測年齡相差近十歲，這種年齡差讓人百思不得其解。

唯一的解釋便是，在新石器時代，茹毛飲血的飲食生活習(xí)慣，使得當(dāng)時的人類營養(yǎng)不均衡，發(fā)育遲緩，而且對牙齒的磨損極大。

這也就意味著死者的齒齡比她實(shí)際年齡大，而她的骨頭發(fā)育推測年齡比實(shí)際年齡要小。

綜合來看，死者的年齡應(yīng)該是15到17歲左右。

另一件令人覺得蹊蹺的事情，在于死者的性別。

死者的顱骨呈女性特征，但是其骨盆呈男性特征，這個推測讓考古人員們感到心跳加快，這說不定能夠成為世界第一例發(fā)現(xiàn)的中國雌雄同體人。

為了能夠更確切驗(yàn)證死者的性別，法醫(yī)決定提取死者牙齒中的DNA，希望能夠獲得死者的染色體。

結(jié)果出來了，染色體為XX，意味著死者是一名妙齡少女。

那么她的骨盆特征，有沒有可能和她的性征有關(guān)？

可惜的是，以現(xiàn)代科學(xué)來說，很難復(fù)原她的臟器組織器官，無法判別她的性征是否為雌雄同體。

唯一能夠復(fù)原的，則是她的相貌。

根據(jù)現(xiàn)代的刑偵手段，死者的面容得到了初步恢復(fù)，看得出來是個外貌樸實(shí)和善的少女。

然而，傷害她的上百人并沒有憐香惜玉。

除了骨頭有多處傷口外，她的骨骼擺放位置顯示出另一個殘忍真相。

原來，這些骨頭不僅是表面凌亂那么簡單，其松散的腿骨處，極有可能是被人為切斷過。

也就是說，少女的四肢曾經(jīng)遭受過肢解的命運(yùn)。

考古人員在挖掘尸骨之時，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)少女的左手已經(jīng)沒有了，這極有可能也是肢解后扔掉的原因。

而少女的身上，也可以稱得上“遍體鱗傷”。

法醫(yī)判斷，少女身上的傷口是從不同的角度同時發(fā)生的。

這意味著傷口絕非一人所致，極有可能是很多人對其加害，這是一起群體作案。

隨著對少女身上的傷痕的進(jìn)一步調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)這種骨傷的殘忍程度已經(jīng)不能單純用“酷刑”來形容，而是對人的身體一種最為極致的摧殘。

少女的骨盆處的中間部分穿過了一樣骨制工具，按照常理來說，這個部位就是所謂的“會陰處”，是女性最為隱私和需要保護(hù)的部位。

這樣穿透此處，足見對方對少女的殘暴。

死因成謎，兇手身份推測諸多

7500年前的史前文明，是沒有任何可考記載的。

所以，要了解當(dāng)時的歷史非常困難，只能從少女受傷的部位來進(jìn)行推測。

第一種推測，比較符合史前文明中的巫蠱文化對部落的影響。

在古代，為了祭祀神明，以活人獻(xiàn)祭并非少見，許多“祭品”都是利器群毆致死。

巫蠱文化，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

少女正值花季，十分符合巫蠱文化中對“祭品”的條件，她被當(dāng)作祭品也成了理所當(dāng)然的事情。

再加上她的外傷也是屬于群體作案，顯然少女沒有任何反抗之力，很有可能是在行祭祀流程。

但是考古人員在搜尋了整個零口遺址后，并沒有在尸體附近發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于祭祀的痕跡。

所以，這個推測也就被推翻了。

考古人員又在思考第二種，也是比較符合常理的推斷：少女是犯了部落里的彌天大錯，才會被部落的族人施以極刑。

從少女的會陰部處有傷痕來判斷，少女所犯的錯誤極有可能和兩性關(guān)系有關(guān)。

但是，當(dāng)時是母系社會，女性的地位較高，即使在兩性方面出錯，也不至于如此酷刑。

更重要的一點(diǎn)是，少女的尸首被挖掘出來的時候，其姿勢是面部朝上平躺。

在那個沒有棺槨的年代，這已經(jīng)是對死者最妥善的埋葬方式了。

就在這時，距離少女被發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的另一個遺址——半坡遺址，同樣有史前部落的墓葬被發(fā)現(xiàn)。

該部落的人身上并不像少女身上有多種可怖的傷痕，但是里面有好幾個人和少女有一個共同點(diǎn)：身體左手缺失。

這讓考古人員醍醐灌頂，少女的左手缺失、肢體分解，更有可能是一種尊崇的墓葬儀式。

而這更佐證了一件事情：少女死后是受到了極大的禮遇的。

明明被施以酷刑，卻享受尊重的葬禮，這種矛盾讓考古人員意識到事情并不簡單。

于是，第三種推測便躍然紙上：

少女所在部落（此表A部落）和另一個部落（此表B部落）有著深仇大恨，而少女大概率是A部落首領(lǐng)的后輩，甚至是當(dāng)作繼承人培養(yǎng)。

B部落施計或是在戰(zhàn)亂中將少女俘虜，為了發(fā)泄兩個部落之間的仇恨，也為了威懾少女所在部落，故意做出這樣折磨的刑罰。

部落，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

自然，少女死后，其尸首的去向也有兩種解釋：

其一是，A部落千辛萬苦將其尸首偷了回來；

其二是，B部落故意將少女尸首丟回來，警示A部落。

但無論結(jié)果為何，少女是為了部落而犧牲了自己的性命，因此得到了部落的風(fēng)光大葬。

部落，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

然而，這一切的一切都只是推測。

在那個沒有記錄的年代，留下的也只有這些殘骸和器具了。

這位史前少女的發(fā)現(xiàn)，為考古界研究史前文明，增添了許多新的歷史依據(jù)。

不管少女生前是因?yàn)槭裁丛蛟馐芰苏勰ィ硷@現(xiàn)出蠻荒所帶來的粗暴和野蠻。

文明的發(fā)展使人類能夠快速進(jìn)步，值得慶幸的是，少女的悲劇不會再在現(xiàn)代上演，這就是文明所帶來的力量。

史前文明，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

參考資料：

陜西臨潼零口遺址M21發(fā)掘簡報[J].考古與文物,2005(03):3-12.

蔡大偉,趙欣,陳靚,周慧,朱泓.陜西臨潼零口遺址M21墓主的古DNA研究[J].邊疆考古研究,2014(01):307-313.

張在明,劉彥博.中國歷史中酷刑的濫觴——“零口姑娘”祭[J].文博,2007(05):56-61.

關(guān)鍵詞： 極有可能 零口遺址 也就是說