張魯是在215年被曹操收編的。
在這之前,他可是漢中的統(tǒng)治者,差點要自稱漢寧王。
陳壽說張魯“以鬼道教民”,用鬼道統(tǒng)治百姓。張魯自稱師君,入道之人交五斗米作為投名狀就算是入教了,學道者稱為鬼卒,小頭目稱為祭酒,張魯還創(chuàng)了一個靜室,生病的人在靜室反思自我,對祭酒進行懺悔。祭酒要負責幫助病人祈禱,把病人的犯過的錯誤寫成文字,一個放到天上,一個埋在地下,一個沉于水中,是為告知三官(天官、地官和水官),由三官赦免罪厄。如果病人很幸運地好了,這是就是上天赦免了你的罪惡,給你重新來過的機會,但是如果沒好,說明你心不誠,上天沒有寬恕你。反正沒有辦法證偽,老百姓對這種天衣無縫的邏輯從來就沒有抵抗力,自然紛紛歸附,張魯?shù)拇竺滓簿驮绞赵蕉?,他的地位自然越來越鞏固?/p>
但這么一個號稱通天的人,在曹操的兵馬面前完全不堪一擊,乖乖做了順臣,好在曹操對他不錯,封他及其兒子們都為侯。
陳壽看不起他,稱他為米賊。同時代的史學家魚豢也看不起他,在《典略》里說張魯那一套“實無益于治病,但為淫妄,然小人昏愚,競共事之?!备緦χ尾『翢o效果,然而小民愚昧,都糊里糊涂上當。他們大概見過張魯或者其后人怎樣在權力面前俯首帖耳,比起我們凡夫俗子有過之而無不及,所以對他們那一套才不屑。
張魯雖然被傳為神人,但也是人間煙火里熏陶過來的。陳壽一面說這五斗米教由他爺爺張陵所創(chuàng),其子張衡繼承,張魯接著修。但是一面又說當時益州的領導劉焉派張魯和張修去攻打漢中,兩人占據(jù)漢中后,張魯殺了張修,奪了他的地位,才擁有了教眾。魚豢在《典略》里也說“熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張修。駱曜教民緬匿法,角為太平道,修為五斗米道。”這五斗米教似乎是張修所創(chuàng)的。
這就矛盾了。
裴松之做注的時候解釋,《典略》里說的這個張修應該是張衡,也就是說五斗米教乃是張衡所創(chuàng)??蛇@么一來,張魯殺的不是張修,是張衡?難道說張魯為了位置,殺了自己的爸爸,做了漢中的領導,那這教主的做法也太狠了。
但裴松之就這么一說,他也沒有證據(jù),不足為信。
于是有人提出另外一種觀點,張陵、張衡這父子二人根本就沒有創(chuàng)立什么道派,五斗米教根本就是張修所創(chuàng),后來張魯殺了張修,奪了他的教主地位,于是編出來一個神話故事,把自己的爺爺和爸爸都納入進來,創(chuàng)造了一個三代修道的謊言來證明自己神奇(任繼愈先生的《中國道教史》)。這么說來張魯竟然是東方不敗,只可惜張修沒有一個叫盈盈的女兒。
但是也有人提出疑惑,張魯如果這樣公然奪權,教眾怎么能信服呢?一定別有的原因?!度龂尽防锾岬綇堲?shù)膵寢?,說張魯?shù)膵寢屢捕淼?,而且頗有姿色,經(jīng)常來往益州牧劉焉家,劉焉看在其母的份上才給了張魯官做,張魯這才有機會和張修一起殺進漢中。
從張魯媽媽也懂法術這一點來看,張魯家肯定是世代修道的。當然她能靠上劉焉這棵大樹,肯定不是靠這個,關鍵是后面的姿色。這說明張魯媽媽是帶著張魯投靠劉焉來了。
那么張魯?shù)陌职謴埡馊ツ膬毫耍?/p>
應該是死了,因為張魯?shù)陌职炙懒?,張修這才有機會掌握了教中的權力。張魯?shù)膵寢専o依無靠,這才去投靠益州牧劉焉。張魯后來得到機會殺掉了張修,奪回了教主的寶座——這還是是個哈姆雷特的故事。
不管是哪個故事版本,張魯這一生也是在權力斗爭的槍林彈雨中闖過來的,在曹操手下討生活的時候肯定也是謹小慎微,最后活到正常死亡。
當然在他后世的徒子徒孫看來,張?zhí)鞄煵挪皇峭督挡懿俚娜四亍?/p>
《仙鑒》上說曹操派人來攻打的時候,張魯用手在地下一劃,便是一條大河,波浪翻滾,曹操讓水軍駕船進攻,張魯再一劃,水里涌出一座高山阻斷去路。曹操沒有辦法,只好對張魯進行招安,準備印綬給張魯送過去,張魯看都不看:“我是修道之人,要這些東西有什么用?!彬T著一條龍升天而去。后來姜維還在山里見過他一次。
至于《三國志》為什么把張魯成投降呢?徒子徒孫們肯定說這個姓陳的肯定是收了曹家的錢,為曹魏政權張目啊。
就連張魯?shù)乃蓝疾粚こ??!度龂尽氛f他投降第二年就死了——這也難怪在曹操被左慈調戲的時候,沒有讓他出來。《真誥》上說一代天師的死才沒有那么簡單,他死了之后四十四年,漳河泛濫,鄴城發(fā)大水,沖開了他的墳墓,張魯面目如生,大笑幾聲,又死了。搞得后人又忙活一陣把他重新埋葬了。
不過,跟后來一代一代的張?zhí)鞄煾鞣N斬妖除魔的身患比起來,張魯這都算不了什么本領。只是他這一聲莫名其妙的笑倒是有意思,四十四年后,這是270年,已經(jīng)是西晉了。曹操、劉備、孫權這些看似風光無限的所謂英雄,曾經(jīng)手握權柄,一怒而令天下抖,但在歷史長河里看,大浪淘沙,都淹沒在時間旋渦中,無不身死國滅。
但張魯卻不一樣,死后被尊為天師,他的后人在這個位置上世襲罔替,綿延不絕,元代還被朝廷認證,當那些英雄的往事只能付于笑談中,王謝堂前燕飛入尋常百姓家的時候,他們家的富貴卻是結結實實的。而且在張魯及其徒子徒孫幻想出來的世界里,什么天下英雄曹劉,秦皇漢武恐怕都在自己手下瑟瑟發(fā)抖。就連關二爺后來能有今天這樣的地位,最一開始還不是第三十代天師張繼先把他給發(fā)掘出來的。
所以張魯這一聲笑,那是滄海一聲笑,驚起漳河滔滔兩岸潮,誰負誰勝出,天知曉……
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