1、如何打通五體?
第一。這個問題太高大上了,我沒法回答,因為我沒打通。初學(xué)者先掌握一兩種書體的熟練運(yùn)用,然后再鋪開學(xué)學(xué)五種書體,五體之間相輔相成,對專業(yè)人士很重要。要打通估計需存一以貫之的道理。但真正打通的其實少之又少,歷史上五體俱優(yōu)的書家并不多,能擅兩三種就不錯了。這是高階段要想的問題,初級階段想這個不務(wù)實。但五體對學(xué)習(xí)技巧和審美的完善很重要,即使不精,也要廣泛涉及很有必要。開始學(xué)不同書體還是各學(xué)各的,到一定階段自然會融通的。
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2.寫二王用什么紙筆最佳?
具問題現(xiàn)在人特別注重。工具固然重要,不如功夫重要,想當(dāng)初我們學(xué)書法就沒什么好紙筆,拿破報紙就寫。紙,現(xiàn)在普通的練習(xí)紙如毛邊紙就可以,寫二王忌用生紙。筆,狼毫、兼毫、羊毫都可以,但要有一定彈性,鋒不能太長。在學(xué)習(xí)過程中要不斷試用各種紙筆,體會材料的性能,這也是學(xué)習(xí),就是得費(fèi)錢。不同材料都可以表現(xiàn)不同的味道,要體會到。我近年來用的筆有宣和、千枝秀、晉風(fēng)堂、藝云筆莊、劉廣生、安邦、吳云輝等的狼毫,近來用一些羊毫,如日本回流的八十年代上海工藝的宿羊毫。
3.在臨習(xí)王右軍手札時,經(jīng)常遇到炫技之筆,例如截鋒(筆畫突然變細(xì))的筆畫,我們在臨帖的時候,需要不需要照搬。
二王及書譜有很多你說的這種截筆,是折紙造成的跳躍,可以學(xué),有奇特味道。對經(jīng)典,任何細(xì)節(jié)不能放過,都是有意味的,而且應(yīng)該先迷信它,他們隨便一個涂抹一根賊毫都是好的。二王孫過庭他們應(yīng)該覺得這個挺好看,所以保留了,否則把紙抹平就沒了。
4.我想問一下陳忠康老師:在書法藝術(shù)的道路上我們總想追求個人風(fēng)格,天天臨不同的帖本去尋找出路,除了與自己的文化修養(yǎng)藝術(shù)審美有關(guān)外還要怎樣做才更為有效?
還是先別追求個人風(fēng)格吧。這個問題對初學(xué)者很有害。當(dāng)今很多的所謂個人風(fēng)格基本是沒意義的。我自己的體會是學(xué)古時要無我,主觀上消滅自己,古人才能進(jìn)得去。一開始那個“我”是有毛病的,無需保留,要置之死地而后生。經(jīng)過傳統(tǒng)的洗禮,你再找到的那個我才是有價值的。當(dāng)然,學(xué)字是一個系統(tǒng)工程,技術(shù)的提高也是頭腦、觀念、學(xué)養(yǎng)、境界的共同提高過程,要建立一個大“我”的觀念,才有希望找到有價值的個人風(fēng)格。
5.我請教下陳老師 關(guān)于魏晉絞轉(zhuǎn)筆法 是否可演示下 一直很困惑
絞轉(zhuǎn)問題建議仔細(xì)看看邱振中老師的文章。他有個比喻,絞轉(zhuǎn)像天空飄揚(yáng)的彩帶。我的理解是線條中段的換鋒換面問題,筆毫不是平鋪直敘的。唐以后,由于楷書影響,后人習(xí)慣于注意筆畫兩端的動作,而忽略筆畫中間的變化。到清代為甚,一些人注意到這個問題,如包世臣反對中怯,而絞轉(zhuǎn)可以避免中怯。關(guān)于絞轉(zhuǎn),在二王書法中其實也是部分用筆特征,要研習(xí)二王只關(guān)注這個還是不夠的。
6.我想問書法藝術(shù)這條路到底該怎么走?
循序漸進(jìn),不能越級,一個階段干一個階段的事,路就會走得遠(yuǎn)。
7.您好老師,關(guān)于寫二王行書。初學(xué)者最需要在哪方面進(jìn)行學(xué)習(xí)?
先要有楷書基礎(chǔ),最好是唐楷功夫。對筆頭有一定的控制能力,能快寫慢寫結(jié)合,然后,對二王行書有一定的理解就可以寫了。
8.之前看陳忠康老師書《寒食帖》的視頻,非常過癮,我提個比較初級的問題:如何解決字型結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)的問題,帖學(xué)筆法和碑學(xué)筆法有何異同?是否就是大字學(xué)碑,用篆隸筆法;小字學(xué)帖,用二王筆法?
字形不準(zhǔn)要提高觀察能力,人的眼睛經(jīng)常會欺騙的,心細(xì)、反復(fù)觀察對比字帖應(yīng)該可以解決。但很多人眼睛有惰性的,不善于反思自己的能力。一般經(jīng)過美術(shù)訓(xùn)練的眼睛會比較準(zhǔn)。還有,觀察要經(jīng)常變換視點(diǎn),不要老是用一種辦法看字帖。
帖學(xué)和碑學(xué)我以為先學(xué)帖比較好,知道什么是自然書寫,對“寫”有深刻體會后可以學(xué)碑,避免寫碑的描畫涂抹。實際上現(xiàn)在很多人體會不到他們的區(qū)別。 關(guān)于你說的大字學(xué)碑用篆隸法,小字寫帖有一定道理,但不完全對。帖也可以寫大字的。
9.魏晉與明清如何嫁接?如何找到平衡點(diǎn)? 魏晉和明清甚至民國是書法史的不同板塊,各有勝處,作為當(dāng)代人,都要研究,不能偏廢。不知道嫁接是何意思?所有的好書法,不管是碑是帖大字小字各種書體,它們都有共通的道理的。魏晉和明清好書法的道理是一脈相承的,找到共通性就可以了。
10.?請教陳教授:我看了您原本與創(chuàng)作的對比圖片,非常驚嘆!想請教一下,一個帖在您手上寫上多少遍即可以用它的筆法創(chuàng)作,比如大王《頻有哀禍》?
寫多少遍可以用,不好說。有的看幾眼就可以,有的寫很多也沒辦法。還是基礎(chǔ)問題吧,積學(xué)乃成。就像讀書,很多學(xué)問大的人,讀過很多書以后,遇到新書,就可以一目十行,因為他大腦已儲存太多的知識點(diǎn)了,他處理信息的能力就強(qiáng)。
11.請問陳老師:書法學(xué)到一定程度后,要從哪些方面找到與自己相匹配的風(fēng)格?往往臨得越多越無可是從。
臨得越多,如果沒有消化能力確實會寫亂,所以一般先練一帖,能靈活運(yùn)用,建立初步根據(jù)地。在此基礎(chǔ)上,開拓路徑,廣泛參學(xué)。到一定程度,建立自己的風(fēng)格。如何建立風(fēng)格,因人而異。有傳統(tǒng)共性,又有真正的新意,才算吧。當(dāng)然,有時老師為了打開大家的書寫能力,有意識的臨很多字帖,那又臨當(dāng)別論了。
12、前段時間在國博看陳老師的展覽,非常喜歡陳老師的小楷,希望陳老師能指點(diǎn)一下小楷的學(xué)習(xí)路徑,并推薦一下法帖。
無需刻意練小楷,會太狹隘了,多練大字,偶爾寫點(diǎn)小楷就行。小楷晉唐之間的寫經(jīng),明清名家的都可以.
王羲之的《喪亂帖》、《二謝帖》與《得示帖》,合裱于一卷,《喪亂帖》八行、《二謝帖》五行、《得示帖》四行,共一紙??偡Q為《喪亂帖》或“喪亂三帖”。紙本,縱26.2厘米、橫58.4厘米,奈良時期由遣唐使傳入日本,日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏。此帖在日本流傳了一千三百多年,被視為國寶,為中國書法界所知不過百余年。
有“延歷敕定”朱文印。據(jù)鑒定,喪亂三帖為唐人摹王書中的精品,筆法變化莫測。唐太宗所謂的“煙霏露結(jié),狀若斷而還連,鳳翥龍蟠,勢如斜反直”在此帖中表現(xiàn)得最為明顯。
此貼用筆挺勁,結(jié)體縱長,輕重緩疾極富變化,完全擺脫了隸書和章草的殘余,成為十分純粹的行草體。書寫時先行后草,時行時草,可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化。此貼為硬黃響拓,雙鉤廓填,白麻紙墨跡,筆法精妙,字體跌宕起伏,完全表達(dá)了書圣寫字時“追惟酷甚”的心境,是晉唐書法中的極品,完全可以和臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅(qū),價值無可估量。
釋文:二謝面未比面,遲諑(詠),良不靜。羲之女愛再拜,想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試,尋省。左邊劇。
王羲之《二謝帖》單字放大▼
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