相逢一笑泯恩仇？揭秘尹錫悅訪日背后的國本之爭

(資料圖片僅供參考)

16日晚，韓國總統(tǒng)尹錫悅與日本首相岸田文雄與在東京銀座一家餐廳共飲啤酒。圖自：koreaherald

核心提要：

1. 二戰(zhàn)后，美國為了構(gòu)筑東亞冷戰(zhàn)體系，封閉對日本戰(zhàn)爭與殖民歷史的追責(zé)，被長期壓抑的殖民與戰(zhàn)爭的歷史遺緒延續(xù)至今，成為激化韓國國內(nèi)政治矛盾的炎癥病灶。未充分清算的殖民冷戰(zhàn)歷史，形塑了韓國雙重國家身份，逐步造就了韓國保守、進(jìn)步陣營的基本分野。對日態(tài)度成為韓國兩黨思想分野的界限。韓國保守政治勢力常被標(biāo)簽化為“親日賣國”，進(jìn)步陣營則順應(yīng)民間樸素的反日情緒，在民族氣節(jié)上占據(jù)了道德高地。

2. 韓國政治內(nèi)部“親日vs反日”之爭的根本動因，并非日韓“世仇”，而是保守、進(jìn)步兩大陣營的權(quán)力角力與國家身份建構(gòu)之爭。日韓間“世仇”并不會因此次“方案”的出臺而得以解決，它只不過被保守黨再度懸置起來。尹錫悅對日示好、壓制國內(nèi)政治阻力與洶洶民意的“決斷”絕非孤例，同為保守黨的韓國前總統(tǒng)樸正熙、樸槿惠都以“國家利益”“向前看”為由，對日本政府讓步。但是，代表進(jìn)步黨的總統(tǒng)文在寅一上臺便推翻了樸槿惠政府時期的韓日慰安婦協(xié)定。

3. 除利于保守陣營執(zhí)政的國際“新冷戰(zhàn)”氣氛之外，韓國青年一代對日認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，也為尹錫悅此次外交“決斷”提供了底氣。韓國青年從反日激情高漲的“No Japan”一代，正轉(zhuǎn)變?yōu)椤癥es Japan”一代。進(jìn)步陣營對保守派僵化的“親日”指控，很難獲得青年的認(rèn)同。甚至出現(xiàn)了大批“新親日派”的極右青年，他們掀起損毀慰安婦“少女像”的街頭運(yùn)動。

4. 韓日“世仇”的解決不能一直被籠罩在“舊金山體系”的陰影之下，也不應(yīng)陷入“以和解之名懸置”到“以正義之名抗?fàn)帯眱牲h扯皮之中，真正的政治和解應(yīng)該建立在歷史和解之上，只有建立在處罰基礎(chǔ)上的寬恕才能通往真正的和解。

原標(biāo)題：尹錫悅政府對日“投降外交”的內(nèi)部邏輯

編輯｜侯逸超 張依

本國人“意難平”，外國人“看不懂”

16、17日，韓國總統(tǒng)尹錫悅對日本進(jìn)行了為期兩天的國事訪問。兩國首腦約定讓因強(qiáng)征勞工問題等歷史問題受損的兩國關(guān)系“恢復(fù)正?！?，并為過去4年的“日韓貿(mào)易戰(zhàn)”劃上了休止符。

此次“尹岸會”是韓方對日妥協(xié)而換取的外交成果，為其鋪平道路的關(guān)鍵，是尹錫悅政府本月6日公布的解決二戰(zhàn)日本強(qiáng)征勞工索賠問題的“第三方代償方案”（以下簡稱“方案”）。

該“方案”意指由韓國行政安全部下屬財(cái)團(tuán)籌措資金，代替日本兩家被告企業(yè)，向勝訴受害者原告支付2018年韓國最高法院判處的賠償金，代償金來自16家韓國企業(yè)的“自發(fā)捐款”。

韓國政府評價該“方案”乃為了受害者和國民而做的“大局決斷”，“符合韓日兩國共同利益”，是“超越韓日矛盾，尋求實(shí)質(zhì)性解決的新歷史性機(jī)會”。

16日韓日領(lǐng)導(dǎo)人峰會前，尹錫悅和日本首相岸田文雄向兩國國旗鞠躬致敬。圖源：韓聯(lián)社

然而，該“方案”在多方面令人費(fèi)解且富有爭議。

其一，這是將日韓雙邊問題轉(zhuǎn)為韓國內(nèi)部問題的單方“求和”，而非對等的“和解”。

“方案”撇除了日本政府與企業(yè)的責(zé)任，將強(qiáng)征勞工受害者與加害日本企業(yè)間的法律糾紛、及由此引發(fā)的日韓間外交爭議轉(zhuǎn)化為韓國國內(nèi)問題。

圖源：澎湃新聞

這意味著，不僅原告?zhèn)兊膬纱笤V求——日本的道歉與“參與賠償”一個也未達(dá)成，一旦拒絕接受“方案”，日后面對的阻力方與斗爭對象，將不再是日本，而是本國政府。

尹政府的極大讓步，也并未獲得日方的相應(yīng)“回報(bào)”。首腦會談始終，岸田文雄只字未提“道歉”，對日本企業(yè)參與賠償問題也閉口不談，僅表示“繼承歷屆政府精神”；首腦會談前幾日，外務(wù)大臣林芳正更直接否認(rèn)存在“強(qiáng)征勞工這件事”。

莫怪乎“方案”公布后次日，自民黨一位重量級議員對《產(chǎn)經(jīng)新聞》欣然宣稱：“日本完勝”！

其二，欠缺足夠法理支持，有違韓國憲法精神。

“方案”雖能快速“解決”令尹政府如鯁在喉的對日外交懸案，但由于其區(qū)別于普通民事賠償案件的特殊性，在法理上仍有諸多爭議。加之韓國《民法》規(guī)定，第三方（韓國財(cái)團(tuán)）代償債務(wù)人（被告日企）的賠償金，需獲債權(quán)人（受害者原告）的同意。若后者不同意，如何執(zhí)行“方案”便會遭遇瓶頸。

更重要的是，“方案”事實(shí)上意味著尹政府推翻了2018年韓國最高法院的判決。訪日前日，尹錫悅接受《讀賣新聞》獨(dú)家采訪時更直言，2018年判決與1965年《日韓請求權(quán)協(xié)定》“存在矛盾”，“所以不考慮行使索賠權(quán)”。

圖為尹錫悅訪日前接受《讀賣新聞》采訪版面。《讀賣新聞》是日本影響力最大的中右翼報(bào)紙。

前檢察長出身、尤為重視法治精神的尹錫悅總統(tǒng)，坐視行政權(quán)干預(yù)、侵害司法權(quán)，且公開貶損本國最高法院司法判決的正當(dāng)性，令人乍舌。

尹錫悅在司法研修院結(jié)業(yè)后被聘為檢察官，首次步入社會職場，這是他34歲的照片。

不難想象，“方案”一經(jīng)公布，旋即引發(fā)韓國政壇輿論震動，在野黨與民間團(tuán)體激烈反對，“屈辱外交”、“投降外交”等批評不絕于耳，三位受害幸存者公開表示拒絕接受。

3月6日，民眾在光州集會，抗議韓國政府的方案是對日本的“屈辱外交”。圖源：視覺中國

我國網(wǎng)友亦嘩然一片：日韓世仇終于解開了嗎？尹政府為何不惜觸本國民族主義之逆鱗，倉促對日“求和”？韓國企業(yè)“自己人賠自己人”的邏輯，更教人直呼“看不懂”、“神操作”！

對此，一種解釋是，韓國過去連續(xù)12個月貿(mào)易逆差，政府急于借解決歷史問題，以換取日本政府盡早解除對韓半導(dǎo)體出口限制；另一解釋是，尹政府希望借日本力量應(yīng)對日益升級的朝鮮核導(dǎo)威脅。

更常見的解釋是，“方案”實(shí)乃尹政府向美方遞交的“投名狀”，幕后操盤手是美國，旨在一掃韓國融入美主導(dǎo)“印太戰(zhàn)略”的障礙，結(jié)成對華包圍圈，以此換取美韓同盟地位的提升。

上述基于國際關(guān)系視角的解釋都有道理，但忽略了更為深層的韓國政治結(jié)構(gòu)與社會民意。對外政策常是國內(nèi)政治之反映，若不理解韓國政府對日“投降外交”的內(nèi)部邏輯，則難免產(chǎn)生日韓世仇一朝得解，或尹政府甘為美國“牽線木偶”、逆民意而動等錯覺。

深嵌韓國國內(nèi)政治的日韓“世仇”

日韓“世仇”對于韓國而言，與其說是日韓外交問題，毋寧說是被高度國內(nèi)政治化的議題。

兩國“世仇”的根源，勿需大費(fèi)周章追溯至16世紀(jì)末豐臣秀吉侵略朝鮮的壬辰倭亂，也不只歸因于20世紀(jì)上半葉日本對朝鮮半島長達(dá)36年的殖民統(tǒng)治，而是殖民主義與二戰(zhàn)后東亞冷戰(zhàn)體系糾纏而就之難題。

二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)的舊金山體制，為構(gòu)筑東亞冷戰(zhàn)體系，而封閉對日本戰(zhàn)爭與殖民歷史的追責(zé)。未適當(dāng)解決而被長期壓抑封凍的殖民與冷戰(zhàn)遺緒延續(xù)至今，成為激化韓國國內(nèi)政治矛盾與東亞地緣政治沖突的炎癥病灶。

1951年9月8日，在美國舊金山，包括日本在內(nèi)的49個國家簽訂了一份“對日和平條約”，史稱《舊金山和約》。該條約實(shí)際上是美國為了扶持日本對抗蘇聯(lián)，確立亞洲“冷戰(zhàn)”格局而策劃的單方面媾和條約。

朝鮮半島的分裂現(xiàn)實(shí)，要求韓國人必須確立自己（有別于朝鮮）的國家身份。而未及充分清算的殖民冷戰(zhàn)歷史，形塑了其雙重國家身份。

一重身份建立在1948年韓國政府成立時標(biāo)榜的自由民主政體之上，另一重身份扎根于19世紀(jì)末以來追求獨(dú)立、反抗帝國主義的民族主義。

前者身份形成了對資本主義市場經(jīng)濟(jì)、自由民主價值的向心力；后者身份則形成了對國家自主性、民族統(tǒng)一的向心力。雙重國家身份間不可調(diào)和的張力，勾勒出當(dāng)代韓國保守、進(jìn)步陣營的基本分野。

韓國政治內(nèi)部曠日持久的“親日vs反日”之爭，便是日韓歷史“世仇”盤根錯節(jié)嵌入韓國雙重國家身份建構(gòu)之爭的結(jié)果。

在保守陣營看來，日本乃為近代朝鮮半島移植近代文明的殖民者，戰(zhàn)后通過資本技術(shù)援助、助力韓國經(jīng)濟(jì)起飛，是韓國追趕學(xué)習(xí)且有望超越的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，也是當(dāng)下“共享普世價值、在安保、經(jīng)濟(jì)、全球議程上攜手合作的伙伴”（尹錫悅語）。

在進(jìn)步陣營看來，日本是近代以來阻礙韓國民族國家建立、自主現(xiàn)代化的元兇之一，戰(zhàn)后更拒絕反省，令歷史正義難以伸張。

由于韓國保守政治勢力與日據(jù)時期“親日派”間無法撇清的歷史親緣關(guān)系，進(jìn)步陣營在民族氣節(jié)上占據(jù)了道德高地，不僅順應(yīng)了民間樸素的反日情緒，更在上世紀(jì)70、80年代，成功將民族主義與反體制運(yùn)動結(jié)合，以“民族”之名提出民主訴求，最終轉(zhuǎn)化為反抗威權(quán)獨(dú)裁的群眾基礎(chǔ)。

韓國電影《暗殺》中反映的日據(jù)時期朝鮮“親日派”形象。

然而達(dá)成民主化目標(biāo)后，進(jìn)步陣營并未與時俱進(jìn)地轉(zhuǎn)化反日民族主義，直至今日仍延用對保守陣營“親日賣國”、甚至“土著倭寇”（意“韓奸”）等標(biāo)簽化指控。

此次“方案”出臺后，在野黨首李在明痛斥尹政府為“親日賣國政權(quán)”亦如此，難免引發(fā)公眾尤其年輕一代的倦怠逆反心理。

尹錫悅與李在明分別代表保守陣營與進(jìn)步陣營。

在民族氣節(jié)上處于劣勢、且高度依附國際冷戰(zhàn)條件的保守陣營，長期慣用的反擊策略乃訴諸反共主義，攻擊進(jìn)步陣營為“親朝左派”；冷戰(zhàn)終結(jié)后，保守陣營一度陷入執(zhí)政危機(jī)與意識形態(tài)焦慮，但隨著韓國經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，“自由貿(mào)易”、“自由主義”、“全球化”等現(xiàn)代化敘事逐漸取代僵硬的冷戰(zhàn)話語，成為其標(biāo)榜的主流意識形態(tài)。

在金大中、盧武鉉兩屆進(jìn)步政府時期，韓國保守陣營為擺脫“親日”標(biāo)簽，曾興起一股“重寫”殖民史的“新右派”學(xué)術(shù)思潮，利用未被清算的殖民與冷戰(zhàn)遺緒，將“反日民族主義”定義為一種前現(xiàn)代、甚至宗教性的非理性民族情緒。

前首爾大學(xué)教授李榮熏及2019年出版并引發(fā)爭議的暢銷著作《反日種族主義》。

作為“新右派”主要旗手的韓國著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)者李榮熏，在其2019年出版的暢銷書《反日種族主義》中，更將“反日民族主義”理論化為一種韓國所獨(dú)有的對日“種族主義”，借此無情鞭撻本國“不開化”的國民性。

值得一提的是，該書出版的背景，正是文在寅政府否定2015年日韓慰安婦協(xié)定、援助強(qiáng)征勞工對日訴訟，進(jìn)而引發(fā)日本報(bào)復(fù)的“貿(mào)易戰(zhàn)”。

彼時韓國保守在野黨政治家們紛紛援引此書，指責(zé)文政府被“反日種族主義”所裹挾。故此次尹政府主導(dǎo)的對日和解，也被評價為對文政府“將日韓關(guān)系推向懸崖”的反日外交路線之“撥亂反正”。

被懸置的日韓“世仇”

如前所述，韓國政治內(nèi)部“親日vs反日”之爭的根本動因，并非日韓“世仇”，而是保守、進(jìn)步兩大陣營的權(quán)力角力與國家身份建構(gòu)之爭。理解了這一點(diǎn)，我們方可看清，日韓間“世仇”并不會因此次“和解”而得以解決，它只不過被再度懸置起來了。

經(jīng)美國斡旋、不顧民意與在野黨反對、由韓國政府出面以雷厲風(fēng)行之勢、與“決斷”之名懸置日韓歷史爭議，這并非孤例。

1965年6月22日，韓國外長李東元和日本外務(wù)大臣椎名悅?cè)稍谌毡臼紫喙氽『炗啞度枕n基本條約》

第一次“決斷”發(fā)生在1965年。面對國內(nèi)在野黨和學(xué)生高漲的反對浪潮，樸正熙政府不惜采取戒嚴(yán)措施，以確保簽訂《日韓基本條約》而實(shí)現(xiàn)日韓邦交。條約確定以“經(jīng)濟(jì)協(xié)助”的名義、“完全且一勞永逸地解決”兩國政府間“請求權(quán)”問題，以換取日本對韓大規(guī)模經(jīng)濟(jì)與技術(shù)援助。

問題在于，樸正熙政府未將日方資金以賠償金形式發(fā)放給強(qiáng)征勞工受害者，而幾乎全部用于建設(shè)、鋼鐵、公路等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，這便是當(dāng)下尹政府“方案”讓當(dāng)年“受惠”的韓國企業(yè)代償賠付、“自己人賠自己人”的邏輯。

2015年11月，韓國總統(tǒng)樸槿惠（右）與日本首相安倍晉三（左）在首爾青瓦臺舉行會談討論慰安婦問題，12月兩國達(dá)成慰安婦問題的協(xié)議，日本道歉并承諾賠償。圖源：路透社

第二次“決斷”發(fā)生在2015年底。樸槿惠政府與安倍政府簽署韓日慰安婦協(xié)定，明確履行該協(xié)議使“慰安婦”問題得到“最終且不可逆的解決”。該協(xié)定對日本政府責(zé)任的模糊處理、韓國政府的讓步、近乎秘密的談判過程引發(fā)社會巨大爭議，待文在寅上臺執(zhí)政后便遭事實(shí)廢棄。

第三次“決斷”便是當(dāng)下尹政府主導(dǎo)的日韓和解。同前兩次一樣，此次“決斷”也是經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略利益精密計(jì)算的產(chǎn)物，政府照例以“國家利益”、“向前看”為由，壓制國內(nèi)政治阻力與洶洶民意。

問題是，政府每一次出面懸置日韓“世仇”、將外部矛盾內(nèi)化的結(jié)果，都不能終結(jié)問題，只會加深內(nèi)部分裂、積蓄新的矛盾。

聯(lián)想近日熱播韓劇《黑暗榮耀》，對于宋慧喬飾演的校園暴力受害者文東恩而言，真正讓她痛徹心扉的，不是暴力的直接加害者，而是失靈的法律系統(tǒng)，以及以監(jiān)護(hù)人身份出面單獨(dú)與加害者“和解”的自己母親。

韓劇《黑暗榮耀》海報(bào)。圖源：豆瓣

那么，尹政府“明知山有虎，偏向虎山行”的底氣來自哪里？除利于保守陣營執(zhí)政的國際冷戰(zhàn)氣氛漸濃——這一重要外部因素之外，還有一個易被忽略的內(nèi)部因素，那就是相較前兩次“決斷”悄然變化的韓國民意。其中，變化中最顯著的是青年一代，他們也被稱為“開啟韓日關(guān)系新時代的未來一代”。

韓國青年：從No Japan 到 Yes Japan

3月8日，尹錫悅在韓國國民力量黨全國代表大會上造勢。圖源：韓聯(lián)社

面對“方案”出臺后引發(fā)的輿論風(fēng)暴，尤其針對在野黨的“親日賣國”指責(zé)，尹政府與保守輿論的主要回應(yīng)，一是批評“反日民族主義”，二是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“面向未來”。

據(jù)悉，與幕僚協(xié)商推進(jìn)“方案”出臺的過程中，尹錫悅常掛在嘴邊的一個詞，是“青年”。而此次與“方案”同步公布的另一方案，是日韓兩國政府企業(yè)將推進(jìn)成立“未來青年基金”，為兩國青年學(xué)生提供獎學(xué)金，以展現(xiàn)“面向未來”之意。

尹政府為何“決斷”解決日韓歷史問題時，尤為強(qiáng)調(diào)青年一代？這與韓國青年近年對日認(rèn)識的變化有關(guān)。

整體而言，韓國主流民意對日本的好感度并不高，但近年有所反彈。周刊《時事IN》2022年11月實(shí)施的一項(xiàng)大型問卷調(diào)查結(jié)果顯示，以最高分值100為計(jì)，韓國人對美國好感度最高（62），對周邊國家好感度普遍偏低，依次為日本（36.2）、中國（27.3）、朝鮮（24.3）。相較2019年日韓“貿(mào)易戰(zhàn)”發(fā)生當(dāng)年的對日好感度（21），呈上升趨勢。

調(diào)查期間適逢世界杯，《時事IN》捎帶設(shè)計(jì)了一項(xiàng)有趣提問：“如果中日對戰(zhàn)世界杯，你給誰加油？”答案勢均力敵，32.9%的人支持中國、32.8%的人支持日本、34.3%的人表示“不知道”。

然而追加年齡維度后，結(jié)果卻變得懸殊起來：50多歲人群支持中國者占48.8%，支持日本者僅占24.4%；20多歲人群支持中國者僅占11.8%，支持日本者卻高達(dá)50%！

2019年7月，韓國年輕人參與“No Japan（抵制日貨）”運(yùn)動。

這或許意味著，2019年日韓“貿(mào)易戰(zhàn)“當(dāng)時宣稱 “不去日本、不買日貨”，反日激情高漲的“No Japan”一代，正悄然轉(zhuǎn)為“Yes Japan”一代。

另一項(xiàng)今年2月韓國“全經(jīng)聯(lián)”以20、30多歲人群為對象的輿論調(diào)查，也印證了這一事實(shí)。42.3%受訪者對日持肯定態(tài)度，71%受訪者認(rèn)為“日韓關(guān)系需要改善"，主要原因依次是，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)利益（45.4%）、牽制中國崛起（18.2%）、加強(qiáng)安保合作（13.3%）。

油管頻道“李承晚TV”的宣傳海報(bào)?！袄畛型鞹V”為李榮熏任校長的“李承晚學(xué)堂”的官方頻道，向公眾傳播“新右派”歷史修正主義學(xué)說，目前該頻道擁有近10萬訂閱者。

另一方面，進(jìn)步陣營對保守派僵化的“親日”指控，也越來越難獲青年一代的認(rèn)同與追隨。

近年隨著“新右派”將重心由學(xué)界轉(zhuǎn)向大眾媒體，其修正主義歷史敘事通過暢銷書、網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺廣泛傳播，與主流民族主義展開激烈的“歷史戰(zhàn)爭”，俘獲并催生大批以“新親日派”自居的網(wǎng)絡(luò)極右青年，他們在社交媒體以嘲諷獨(dú)立運(yùn)動家、侮辱“慰安婦”受害者為樂，甚至由線上發(fā)帖演變?yōu)閾p毀慰安婦“少女像”的街頭運(yùn)動。

2021年11月10日，韓國右翼團(tuán)體在“慰安婦”支援團(tuán)體定期舉辦的周三集會前抗議，高舉“少女像是反日煽動”、“停止慰安婦欺詐”等標(biāo)語。來源：《韓民族日報(bào)》

出生在新自由主義價值觀盛行年代的青年一代，難以理解老一輩追著日本求償?shù)狼傅摹笆芘笆酚^”，而更易訴諸狹隘的經(jīng)濟(jì)感覺與理解，“求償利益說”便是一例。

此次強(qiáng)征勞工受害者原告之一梁錦德（音譯）老人表示拒絕接受“方案”后，一位曾受邀參加尹錫悅總統(tǒng)就任典禮的著名網(wǎng)漫作者，在社交媒體如此諷刺：“在可怕的日本帝國主義強(qiáng)制勞動折磨下，還能健康地活到95歲，可真幸運(yùn)！”進(jìn)而暗示梁氏提出訴訟乃“被人煽動”、意在獲得“各種利益”。

洶洶民意不可違。此次“方案”出臺后引發(fā)的韓國民間反對聲浪，證明在對日歷史問題上主流民意仍是堅(jiān)決的，這是短期日韓關(guān)系難以逾越的原則框架。

然而民意的右傾化趨勢，尤其是青年一代悄然變化與分化的對日認(rèn)識，卻無疑為逆勢“決斷”的尹政府提供了底氣，也預(yù)示著日韓關(guān)系或果將開啟一個不同的未來。

如何和解，怎樣未來？

殖民歷史結(jié)束近80年后的今天，日本仍以兩幅面孔嵌入韓國政體內(nèi)部與國家身份塑造。在美國主導(dǎo)二戰(zhàn)后“舊金山體系”綿延至今的漫長陰影之下，被高度國內(nèi)政治動員的韓國對日認(rèn)識問題，使得日韓“世仇”不斷陷入“以和解之名懸置”到“以正義之名斗爭”之循環(huán)往復(fù)。

東亞三國的現(xiàn)實(shí)關(guān)系業(yè)已證明，政治和解往往先于、且易于歷史和解，然而若不實(shí)現(xiàn)歷史和解，政治和解則只能是脆弱的沙上城堡。

強(qiáng)征勞工問題也好，“慰安婦”問題也好，是超越民族國家、整個東亞社會乃至人類社會的共同苦難與歷史記憶，這是中國人無法對日韓“世仇”作壁上觀的根本原因。

那么，什么才是真正的歷史和解？它不是復(fù)仇，也不是以權(quán)力封鎖矛盾而制造的和平幻覺。身為納粹大屠殺幸存者的政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特，在其著作《人的境況》中提出的觀點(diǎn)至今依然富有啟示。

政治思想家漢娜·阿倫特著作《人的境況》（The Human Condition）

她認(rèn)為，人們只有通過不斷的相互寬宥，才能從過去解脫出來，自由地面向未來。任何沒有寬恕的懲罰是報(bào)復(fù)，結(jié)果只會導(dǎo)致無休止的暴力循環(huán)；任何沒有懲罰的寬恕是只屬于神的寬恕，人們不能寬恕他們無法懲罰的行為。在人類事務(wù)領(lǐng)域，只有建立在懲罰基礎(chǔ)上的寬恕才能通往真正的和解。

關(guān)鍵詞：