【播資訊】再現(xiàn)古羅馬“絕美之境”，意大利國(guó)寶級(jí)展品首次“出?！绷料嗄Ф?/h1>

近一段時(shí)間以來(lái)，來(lái)自意大利的國(guó)寶級(jí)藝術(shù)作品用藝術(shù)的美來(lái)?yè)嵛咳诵?。在展現(xiàn)了烏菲齊自畫像的動(dòng)人之美，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)杰作的無(wú)限創(chuàng)造力，以及意大利在藝術(shù)文化各領(lǐng)域的卓越成就之后，一場(chǎng)大型雕塑展又將古希臘-羅馬美學(xué)的精髓帶到了上海。

【資料圖】

“絕美之境：那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展” 愛(ài)與美 單元

近日，浦東美術(shù)館年度收官大展“絕美之境：那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展”拉開(kāi)帷幕。 這次展覽是那不勒斯國(guó)家考古博物館與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的首次大規(guī)模合作。它是對(duì)兩千多年前古羅馬文明的一次盛大展示，難能可貴的是，展覽中很多意大利國(guó)寶級(jí)展品是首度離開(kāi)本國(guó)參與海外展覽。

《斜倚的阿佛洛狄忒》

“絕美之境”是一個(gè)由雕塑、工藝品、工具和日常用品組成的任由我們想象馳騁的不朽王國(guó)。古代和現(xiàn)代社會(huì)表達(dá)美的不同方式可以在一個(gè)時(shí)代共存，為我們構(gòu)建一個(gè)跨越時(shí)間的視野和共同點(diǎn)的世界。此次展覽的核心是阿佛洛狄忒（維納斯）的神圣形象，她是美麗的女神，也是最強(qiáng)大的神靈之一厄洛斯的母親。以阿佛洛狄忒為中心人物的美的理念滲透在古代人的歷史和視覺(jué)語(yǔ)言中，即使在如今，依然是一座橋梁，一個(gè)參照點(diǎn)，將他們的世界與我們的世界聯(lián)系起來(lái)。不僅如此，與女神相關(guān)的美也反復(fù)投射在男性和女性的權(quán)力形象中，它同樣存在于日常生活的表現(xiàn)中，其色彩和風(fēng)格能夠?qū)⑦b遠(yuǎn)的時(shí)代和遙遠(yuǎn)的空間相連。

什么是美？美對(duì)我們和對(duì)過(guò)去的文化意味著什么？這些是策展團(tuán)隊(duì)探索的問(wèn)題。

這場(chǎng)展覽呈現(xiàn)了一種純粹之美，以古典世界之美為中心，并探討其與生活、愛(ài)及權(quán)利的聯(lián)系，主要分為三個(gè)部分：家與美、權(quán)與美、愛(ài)與美，帶領(lǐng)觀眾重構(gòu)了這種偉大而永恒的美。展覽共展出 70 多件藝術(shù)品，其中有些作品從未或很少離開(kāi)那不勒斯國(guó)家考古博物館。部分雕像來(lái)自法爾內(nèi)塞系列藏品，包括《手持里拉琴的阿波羅》、《維納斯的背影》、《阿斯克勒庇俄斯》、《俯身的阿佛洛狄忒與厄洛斯》、《雅典娜》、《斜倚的阿佛洛狄忒》和《穿板甲的路奇烏斯·維魯斯》等杰作。

《穿板甲的路奇烏斯·維魯斯雕像》

那不勒斯國(guó)家考古博物館是世界上最重要的考古博物館之一。那不勒斯國(guó)家考古博物館的建筑群始建于1585年，后來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)次重修和擴(kuò)建，才成為我們今天見(jiàn)到的模樣。得益于其獨(dú)特的歷史，它保存了雙重歷史和考古遺產(chǎn)，通過(guò)這些遺產(chǎn)，人們可以重新體驗(yàn)羅馬時(shí)代偉大的美。博物館館藏文物中集中了古埃及、古希臘、古羅馬的文物精華，其中古羅馬的文物館藏在歐洲也首屈一指。當(dāng)然，除了來(lái)自羅馬本身的法爾內(nèi)塞收藏，還有來(lái)自公元79年被維蘇威火山摧毀的城市（赫庫(kù)蘭尼姆、龐貝、斯塔比亞）的文物。

“愛(ài)與美”單元 “愛(ài)與美的女神”阿佛洛狄忒（Aphrodite）

“愛(ài)與美”單元的第一部分以一層展廳兩座大理石雕像為起點(diǎn)，這兩座雕像的人物特征和型態(tài)各不相同，但都表現(xiàn)了希臘神話中“愛(ài)與美的女神”阿佛洛狄忒（Aphrodite），即羅馬人口中的維納斯（Venus）。在神話中，她賦予了萬(wàn)事萬(wàn)物所有關(guān)于“美”的品質(zhì)。單元的第二部分則向觀眾呈現(xiàn)了更多神話角色的雕塑，亮點(diǎn)展品包括：光明女神黛安娜（Diana Lucifera）、智慧女神雅典娜（Athena）等。這些立體的雕塑與同一展廳中描繪了希臘、羅馬神話的壁畫交相輝映，共同訴說(shuō)著古羅馬時(shí)期文明的輝煌。

“絕美之境：那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展” “家與美”單元

展覽單元“權(quán)與美”中的雕塑人物原型多樣，囊括了古典時(shí)期神話中常見(jiàn)的守護(hù)神：赫丘利（Hercules）、伊希斯（Isis）、墨丘利（Mercury）等角色；同時(shí)也展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中眾多著名人物的雕像，例如希臘軍事領(lǐng)袖德米特里一世（Demetrius Poliorcetes）。而“家與美”單元?jiǎng)t重現(xiàn)了火山爆發(fā)前，公元1世紀(jì)意大利南部古城的生活風(fēng)貌。

《雙柄刻紋杯》（左）和《浮雕玻璃杯》（右）

值得一提的是，展覽展出的一系列玻璃制品集中展現(xiàn)了羅馬人為適應(yīng)?常?活的?????發(fā)展的各種技藝和形式，玻璃制品的?常?途主要在于飲食器（如壺、罐、玻璃器?和各類杯?）也可用于儲(chǔ)存油和藥用精華，以及來(lái)自異域的精油和香水。

“觀眾可以從我們館藏的杰作中感受羅馬世界之美，我們非常自豪，在 2022 中意文化和旅游年和上海的觀眾們分享我們最精華的館藏，這也是一個(gè)在國(guó)際藝術(shù)界中無(wú)與倫比的館藏?！蹦遣焕账箛?guó)家考古博物館館長(zhǎng)保羅·朱利里尼（Paolo Giulierini）說(shuō)道。通過(guò)龐貝和赫庫(kù)蘭尼姆這兩個(gè)遺址，我們能夠在展覽中看到約兩千年前因維蘇威火山爆發(fā)而慘遭掩埋的羅馬住宅，還有玻璃器皿、青銅雕像——如著名的《偽塞內(nèi)卡頭像》以及藥膏容器等物件。

《樂(lè)趣與智慧——意大利當(dāng)代設(shè)計(jì)》展覽 “生活的悲喜劇”

同期，作為“2022中意文化和旅游年”重點(diǎn)項(xiàng)目之一的《樂(lè)趣與智慧——意大利當(dāng)代設(shè)計(jì)》展覽亦在不久前于浦東美術(shù)館拉開(kāi)序幕。以孩子調(diào)皮和創(chuàng)造性的精神看待世界，盡情探索，捕捉意大利設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

《樂(lè)趣與智慧——意大利當(dāng)代設(shè)計(jì)》展覽 “面孔與靈魂”

展覽匯集了過(guò)去70年意大利工業(yè)設(shè)計(jì)最具標(biāo)志性的創(chuàng)作，展品由200余件著名設(shè)計(jì)大師的作品組成，為中國(guó)觀眾打開(kāi)了一扇門，讓他們了解當(dāng)代意大利，一個(gè)富有創(chuàng)造力、樂(lè)觀與好奇心的社會(huì)，能夠生產(chǎn)美麗、實(shí)用、有時(shí)甚至是略帶諷刺味兒的物品，探索藏在意大利當(dāng)代設(shè)計(jì)的紛繁多樣與游戲精神。

《樂(lè)趣與智慧——意大利當(dāng)代設(shè)計(jì)》展“柔軟的形狀”

展覽中不乏多種材料的并置，形成截然不同的質(zhì)感對(duì)比。由陶瓷花瓶組成的單元“脆弱但永恒”，與“柔軟的形狀”單元中形態(tài)各異的沙發(fā)被共同籠罩在亮橙色的方形框架中。其中，來(lái)自DDL工作室的手形Joe沙發(fā)、來(lái)自阿基佐姆工作室（Archizoom）的海浪紋形狀Superonda沙發(fā)等充滿樂(lè)趣的設(shè)計(jì)證明了在更快、更有活力的生活方式下，傳統(tǒng)房屋的結(jié)構(gòu)與家用物品已被改變，一種更加隨性、自由的生活態(tài)度隨之逐漸萌芽。

“本次展覽是對(duì)我們結(jié)合生產(chǎn)需求、功能性和美學(xué)的非凡能力的致敬，“意大利駐滬總領(lǐng)事安緹雅表示，“用創(chuàng)造力突破固有模式，采用游戲策略創(chuàng)造出美麗而有趣的物品來(lái)解決具體的問(wèn)題。這些解決方案走在時(shí)代的前沿，以至于可以成為設(shè)計(jì)歷史上的里程碑。”

意大利駐滬總領(lǐng)事安緹雅 (Tiziana D’Angelo)女士

值此中意文化和旅游年之際，意大利駐上?？傤I(lǐng)事館攜文化處推廣了一系列在上海、蘇州、烏鎮(zhèn)、嘉興及其他城市舉辦的精彩紛呈的活動(dòng)，旨在將最好的意大利文化與創(chuàng)意帶到華東地區(qū)。除了本次展覽，還有此前已經(jīng)在城中展出的《烏菲齊大師自畫像》以及《現(xiàn)代藝術(shù)100年》展覽等重要項(xiàng)目。

這一系列活動(dòng)得到了一些最具影響力的意大利機(jī)構(gòu)的參與和支持，如烏菲齊美術(shù)館、國(guó)家現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)館、那不勒斯考古博物館、費(fèi)里尼博物館等，他們將具有重要?dú)v史、藝術(shù)和文化價(jià)值的珍貴作品帶來(lái)了中國(guó)，從藝術(shù)史上一些著名藝術(shù)家們的自畫像，到風(fēng)靡一時(shí)的意大利設(shè)計(jì)原創(chuàng)作品。而展覽則從前羅馬時(shí)代的意大利考古發(fā)現(xiàn)到20世紀(jì)的電影和設(shè)計(jì)，再到當(dāng)代藝術(shù)，涉及了各種不同的呈現(xiàn)形式和歷史時(shí)代。

《烏菲齊大師自畫像》展覽

當(dāng)提及舉辦和支持這些藝術(shù)展覽的初衷時(shí)，安緹雅分享道，“意中文化和旅游年旨在慶祝并加強(qiáng)兩國(guó)在文化領(lǐng)域的合作，這是中意友誼的核心方面，特別是通過(guò)我們?cè)谌A東地區(qū)舉辦的活動(dòng)，我們希望能分享意大利最好的藝術(shù)和創(chuàng)意，并通過(guò)抽象藝術(shù)、考古、設(shè)計(jì)、電影、音樂(lè)等展覽和活動(dòng)來(lái)提高中國(guó)觀眾對(duì)我們多樣且豐富的文化遺產(chǎn)和創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。這些活動(dòng)涉及到許多的歷史時(shí)代，不僅展現(xiàn)了意大利過(guò)去和現(xiàn)在的文化創(chuàng)作，也詮釋了意大利和中國(guó)對(duì)美和創(chuàng)造力所共有的熱情?！?

《烏菲齊大師自畫像》展覽-拉斐爾·圣齊奧（Raffaello Santi）

這些年，中國(guó)的年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度日益提高，中國(guó)年輕人對(duì)于藝術(shù)的強(qiáng)烈反應(yīng)也給安緹雅留下了深刻的印象，“在中國(guó)，華東地區(qū)熱愛(ài)藝術(shù)和文化的年輕觀眾有著極大的好奇心和熱情，這激發(fā)了我們繼續(xù)選擇好的作品帶來(lái)上海。我們相信，用藝術(shù)和文化來(lái)與年輕人交流是確保意中人民關(guān)系得以延續(xù)和加強(qiáng)的關(guān)鍵所在。即使是那些古老遺產(chǎn)的展覽，我們同樣希望能創(chuàng)造一些當(dāng)下就能感受到的、且能與觀眾對(duì)話的體驗(yàn)。比如，在烏菲齊美術(shù)館自畫像展上，我們可以看到藝術(shù)家們的自畫像。觀眾通過(guò)作品，可以解到這些藝術(shù)大師是如何將自己的面貌呈現(xiàn)在畫作中的，又是如何‘誠(chéng)實(shí)’地面對(duì)自己，而展覽也是從一個(gè)側(cè)面在邀請(qǐng)大家審視當(dāng)下的自己?！?

《現(xiàn)代藝術(shù)100年》展覽

在古代，中意兩國(guó)民眾雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但以馬可?波羅、利瑪竇、衛(wèi)匡國(guó)、郎世寧為代表的來(lái)華意大利人，都積極推動(dòng)并促進(jìn)著兩大文明的對(duì)話。“兩國(guó)都擁有千年文明，即使在過(guò)去路途更為遙遠(yuǎn)、旅途更為艱難的時(shí)代，也有馬可?波羅等意大利旅行家們教導(dǎo)我們，保持好奇心和不斷探索知識(shí)的重要性?！卑簿熝欧窒淼?。

展望未來(lái)，安緹雅對(duì)于中意兩國(guó)藝術(shù)文化的交流和推廣充滿了信心。在她看來(lái)，中國(guó)和意大利兩國(guó)在聯(lián)合國(guó)科教文組織遺產(chǎn)名錄中擁有的大量豐富的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)它們是共同的責(zé)任和榮譽(yù)?！半m然兩國(guó)文化之間有天然的差異，但我們相信，藝術(shù)和文化是不分國(guó)界、擁有共同語(yǔ)言的。我們都是當(dāng)代繼承者，同時(shí)又對(duì)美和創(chuàng)造力有著共同的追求。從時(shí)尚到設(shè)計(jì)再到視頻制作，中意都擁有重要的創(chuàng)作市場(chǎng)，我們希望能通過(guò)越來(lái)越多的落地展覽拉近中意觀眾的距離，加強(qiáng)人與人之間的交流。”

關(guān)鍵詞： 那不勒斯 國(guó)家考古博物館 華東地區(qū)