焦點(diǎn)觀察：非遺傳承激濁揚(yáng)清方可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

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文化和旅游部最近在官網(wǎng)上發(fā)布消息，根據(jù)《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》規(guī)定，取消王金勇、陳林、秦玉峰等5人國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格。媒體梳理發(fā)現(xiàn)，其中3人系因違反法律法規(guī)或者違背社會(huì)公德，造成重大不良社會(huì)影響而被取消傳承人資格，還有兩人由于自愿放棄或者其他應(yīng)當(dāng)取消資格的情形而被取消資格。

人們往往對(duì)身邊哪些傳統(tǒng)技藝和傳承人進(jìn)入“非遺名錄”、得到“官方認(rèn)可”比較關(guān)心，對(duì)傳承單位或傳承人被取消資格則較少注意。其實(shí)，文化和旅游部去年就曾取消5人的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格；云南省、蘇州市等各級(jí)文化主管部門也曾對(duì)所轄個(gè)別非遺代表性傳承人亮出“紅牌”；2018年河北對(duì)536名省級(jí)非遺傳承人進(jìn)行年審后，也宣布取消其中3人資格……這些舉措，都標(biāo)志著我國(guó)非遺保護(hù)制度中的“退出機(jī)制”已逐步建立起來(lái)。“有進(jìn)有退”，成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正本清源、保持活力的重要手段。

非遺保護(hù)伴隨時(shí)代長(zhǎng)河奔騰向前。大約30年間，我們的社會(huì)無(wú)論是公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念還是各級(jí)各地的保護(hù)制度，都經(jīng)歷了一段高速發(fā)展時(shí)期。人們對(duì)古老技藝和傳統(tǒng)文化，從熟視無(wú)睹、漠不關(guān)心、任其凋零，轉(zhuǎn)而變得熱愛、珍惜乃至監(jiān)管督促——因?yàn)槿藗冎?，附著在這些文化“金名片”上的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值也日益受到重視，值得珍視。

許多傳承人講過(guò)這樣的故事：在最初幾批申報(bào)時(shí)，人們搞不懂什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不少人“被督促著”才參加了申報(bào)。但最近幾年，“非遺申報(bào)”已經(jīng)成為許多手藝人、經(jīng)營(yíng)者和主管部門極為重視的一項(xiàng)工作，不僅傳承者的主動(dòng)性增強(qiáng)了，競(jìng)爭(zhēng)也變得激烈，甚至出現(xiàn)了一些不當(dāng)乃至不法的行為。

這些行為如果不甄別、不剔除，任其污染非遺保護(hù)的純潔性和嚴(yán)肅性，非遺的河流就可能變成腐水，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久生命力也將受到威脅。

不能讓幾顆老鼠屎壞了一鍋湯。今年和去年被文化和旅游部宣布取消“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格”的案例中，有人涉及重大貪腐事件，有人被司法機(jī)關(guān)公布為失信人員，還有人不能履行代表性傳承人的職責(zé)和義務(wù)。如果他們繼續(xù)利用“非遺”光環(huán)贏得信任、獲取利益，不僅會(huì)令廣大群眾失望，還可能誤導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向，久而久之，會(huì)把非遺保護(hù)制度變成不良行為的“保護(hù)傘”或者“遮羞布”，最終傷害中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與弘揚(yáng)。因此，“重申報(bào)，輕傳承”的這股不良之風(fēng)，必須及早糾正。

涓涓細(xì)流匯成江河奔騰。自然如此，文化亦然：越是渴望保護(hù)傳承之事物，越需強(qiáng)其筋骨、增其活力，拓展其生存土壤——常青樹從不長(zhǎng)在溫室里，永遠(yuǎn)扎根廣袤田野上。當(dāng)下，越來(lái)越多人尤其是年輕一代，關(guān)心、向往中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在非遺傳承等領(lǐng)域探索出新路徑、新模式。他們不那么重視級(jí)別、資歷、排名、收益等靜態(tài)指標(biāo)，卻以自己的方式努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這些行動(dòng)，同樣是寶貴的智慧和力量之源，應(yīng)當(dāng)納入非遺保護(hù)制度的完善之中。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立清淤疏浚的“退出機(jī)制”必不可少；保持開闊的視野，接納和支持多元的傳承樣態(tài)和傳承主體，則同樣重要。只有真正活躍的“生態(tài)環(huán)境”，才能令中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼往開來(lái)，永葆青春。 （劉采萍）

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化