“讓波瀾壯闊的革命歷史背景、人物故事,與今天的土壤、今天的氣候、今天的雨水、今天的人群互相激發(fā)”
電影《地道戰(zhàn)之地下奇兵》概念海報
在如今新主流電影的創(chuàng)作實(shí)踐中,有“回溯歷史記憶”和“構(gòu)建當(dāng)代故事”兩個方向,前者的代表是《智取威虎山》《血戰(zhàn)湘江》《鐵道飛虎》,后者的代表是《湄公河行動》、“戰(zhàn)狼”系列和《紅海行動》。
單看票房表現(xiàn),前者似乎不如后者那樣搶眼。這其中有不同影片上映時電影市場整體體量的原因,也有創(chuàng)作難度的因素。
投身到宏大而不朽的事業(yè)中完成自我超越,向來是藝術(shù)創(chuàng)作的一個母題,從這個角度來看,革命年代的風(fēng)云際會所散發(fā)出的理想主義和英雄主義情懷,讓紅色題材電影擁有了獨(dú)特的魅力。
“紅色題材肯定是一個富礦,關(guān)鍵是怎么找到落地的方法。”軍事題材影視策劃專家李洋對《瞭望東方周刊》說。
電影《湄公河行動》導(dǎo)演試戲工作照
讓經(jīng)典與今天互相激發(fā)
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳旭光認(rèn)為,在影視創(chuàng)作上,目前大抵有兩種紅色題材的創(chuàng)作方式:一種是在經(jīng)典文本之外的紅色題材創(chuàng)作,另一種是對紅色經(jīng)典電影的改編。后者往往能借力原有IP的知名度,輕松殺入競爭激烈的抗戰(zhàn)劇市場。
但是,重拍經(jīng)典、重鑄英雄,在電影圈內(nèi)卻從來都是一個高難度任務(wù)。
“在電影市場上,年輕觀眾為主力觀影人群,因此首先要考慮他們憑什么要看、會不會買票看一個紅色I(xiàn)P的21世紀(jì)版。”李洋將紅色經(jīng)典改編比作“為飛機(jī)尋找落地的跑道”,“這個紅色I(xiàn)P的飛機(jī)不能一直在空中盤旋,我們要知道跑道在哪里,跑道兩邊觀眾有誰。”
在《智取威虎山》這個成功樣本中,片頭通過海歸青年觀看原版“樣板戲”的片段,進(jìn)行了“文化回訪”式的引入;片尾又讓楊子榮等小分隊(duì)成員“穿越”而來一起吃年夜飯,從而表達(dá)“從殘酷戰(zhàn)爭到和平歲月,幸福來之不易”,更易讓現(xiàn)代觀眾達(dá)成情感認(rèn)同。
基于紅色經(jīng)典電影《地道戰(zhàn)》,八一電影制片廠和樂波影業(yè)正在聯(lián)合開發(fā)《地道戰(zhàn)之地下奇兵》。
作為這部電影的總策劃,李洋一直在思考如何把紅色經(jīng)典的魅力、所涉歷史本身的魅力充分展示出來,“讓波瀾壯闊的革命歷史背景、人物故事,與今天的土壤、今天的氣候、今天的雨水、今天的人群互相激發(fā)。”
由于拍攝和放映時代的原因,老版《地道戰(zhàn)》的觀眾在觀看時能夠自然地理解民兵、武工隊(duì)等人物的行為邏輯,而新版的觀眾對此是陌生的。
八一電影制片廠導(dǎo)演兼攝影師、《地道戰(zhàn)》導(dǎo)演任旭東之子任鵬擔(dān)任了《地道戰(zhàn)之地下奇兵》的聯(lián)合導(dǎo)演,他對《瞭望東方周刊》說:“在主流觀影人群不熟悉革命年代的經(jīng)典的情況下,如何與他們建立溝通的橋梁,是一個難點(diǎn)。”
以《地道戰(zhàn)之地下奇兵》為例,“對國民生命的保護(hù)是觀眾重新理解這一經(jīng)典的切入口。”任鵬表示,“進(jìn)一步,普通百姓在這個過程中是如何參與地道戰(zhàn)的,如何從局部的反抗演變?yōu)?lsquo;人民戰(zhàn)爭的汪洋大海’,先把邏輯理清,在這一基礎(chǔ)上,再引出更高的民族意識等主題。”
老版《地道戰(zhàn)》是數(shù)代人心中的經(jīng)典
塑造多面化的人物
有影評人評價,《智取威虎山》能夠獲得市場的認(rèn)可,和人物塑造的成功有密不可分的關(guān)系:通過塑造一批兼具赤誠革命熱忱與仗義俠客氣質(zhì)的人物形象,將“紅色經(jīng)典”中的革命英雄主義精神進(jìn)行了全新包裝。
“與塑造當(dāng)代英雄人物相比,如何將紅色經(jīng)典人物的思想觀點(diǎn)和行為有效化,并與當(dāng)代觀眾對接,便于年輕觀眾理解,這可能也是紅色經(jīng)典重塑的一個難點(diǎn)。”任鵬說。
任旭東在拍攝《地道戰(zhàn)》之前,曾經(jīng)到冀中平原搜集相關(guān)素材,挖掘了主角原型的故事。任鵬認(rèn)為,面對今日觀眾,紅色題材創(chuàng)作者也需要對人們歷史觀的變遷、新的歷史研究成果持續(xù)保持關(guān)注。
“我們應(yīng)該盡可能在原始的紅色I(xiàn)P里挖掘一些還沒有被發(fā)現(xiàn)的故事,在真實(shí)歷史中,仍能找到一些新鮮元素。很多東西不是編的,歷史本身要更精彩,必須有耐心進(jìn)行再挖掘。”李洋說。
任鵬認(rèn)為,面對當(dāng)下的年輕觀眾,在重塑紅色經(jīng)典人物時,還要注意挖掘人物性格的多面性:“他們應(yīng)該是生活化的、有缺點(diǎn)的,但是又在歷史演進(jìn)和實(shí)踐中不斷成長。一些負(fù)面人物性格不會抹黑革命前輩,反而會讓他們更接近生活。”
對生于上世紀(jì)五六十年代的中國人來說,《地道戰(zhàn)》中的經(jīng)典人物和場景是難以磨滅的銀幕記憶。
德高望重的老支書高老忠,精干英俊的民兵隊(duì)長高傳寶,兇殘狡猾的鬼子隊(duì)長山田,奴顏媚骨的鐵桿漢奸湯司令,都性格鮮明。“各小組注意:你們要各自為戰(zhàn),打一槍換一個地方,不準(zhǔn)放空槍!”“高,高!實(shí)在是高!”直到上世紀(jì)九十年代,這些經(jīng)典臺詞仍在小品舞臺上閃現(xiàn)光芒。
《地道戰(zhàn)》中的高傳寶是一個典型的“在戰(zhàn)斗中成長”的英雄,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)透露,新版電影將重點(diǎn)刻畫人物的成長線,拉近紅色英雄和當(dāng)代年輕人的距離。
突破范式
在新主流電影的創(chuàng)作中,需“杜絕任何有嫌疑的標(biāo)語和口號,忌諱概念化、臉譜化的人物和虛假、僵化的情節(jié),用更加商業(yè)化的手段,潤物細(xì)無聲,在歡笑和緊張交替之際,捕獲年輕觀眾的心”,這是北京樂波影業(yè)有限公司創(chuàng)始人張鳯魁的體會。
有不少電影學(xué)者都提到,在傳統(tǒng)的主旋律電影范式中所存在的“概念化、臉譜化的人物”和“相對僵化的情節(jié)”,源自一種“主題先行”的創(chuàng)作方式。
軍事題材影視編劇段連民認(rèn)為,改變“純主題先行”或所謂“主旋律范式”的創(chuàng)作方式,其實(shí)很簡單,即重視市場的檢驗(yàn)和需求,“一種沒有受眾的創(chuàng)作方式,遲早會被淘汰消亡。不用倡導(dǎo),創(chuàng)作者自己就會思變。”
在突破紅色題材范式的過程中,不少創(chuàng)作者采取了類型化包裝的手法。在這個過程中,類型嫁接的合理性往往決定了觀眾對影片的接受度,不同的紅色經(jīng)典用哪種類型來包裝需要仔細(xì)考量。
例如,《智取威虎山》在敘事上講的是“孤膽英雄,獨(dú)闖匪窩”的傳奇,在技術(shù)上運(yùn)用了奇觀化的視效;再如,《鐵道飛虎》是將《鐵道游擊隊(duì)》的故事用動作喜劇片的手段重新敘述。
“經(jīng)典內(nèi)容通過電影藝術(shù)創(chuàng)作者的新編,通過內(nèi)容和形式的二度創(chuàng)作,是可以與當(dāng)下年輕人接軌的。”張鳯魁說。
任鵬提到,老版《地道戰(zhàn)》本是作為“軍教片”拍攝的,用以輔導(dǎo)軍隊(duì)、軍事院校、民兵組織從事軍事訓(xùn)練、軍事教學(xué),但是卻運(yùn)用故事片的形式達(dá)到了寓教于樂的效果,這也是老一輩創(chuàng)作者突破范式、追求影片可看性的結(jié)果。
李洋認(rèn)為,《地道戰(zhàn)》在地下攻防戰(zhàn)術(shù)上的展示,也給了新版挖掘創(chuàng)意點(diǎn)的空間:“地道的攻防布陣多種多樣,聯(lián)通不同的地上空間,而且有真洞、有假洞,利用現(xiàn)代拍攝手段,在視覺的奇觀化處理上,能給人很多意想不到的效果。”
在李洋看來,新主流電影本身承擔(dān)著精神傳承的使命,是一片需要關(guān)注的藍(lán)海。“不能夠迷信于畫地為牢式的年齡圈子文化。中國人精氣神的接力棒,應(yīng)在代際間傳承,用紅色經(jīng)典的重塑來完成文化接力、創(chuàng)造代際勾連的橋梁。”(《瞭望東方周刊》記者劉佳璇/北京報道)
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電影里經(jīng)??梢钥吹絿庖恍q潮沒入水中,退潮又顯出原形的公路。有時候挺羨慕這樣的公路的,覺得這種路很有詩情畫意。其實(shí)我們不用羨慕,
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