比樓蘭還神秘的千年古城，僅1957年出現(xiàn)一次就消失了，至今蹤跡難尋

"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。"漢宣帝神爵二年(前60)，打破匈奴對(duì)西域的壟斷和奴役以后，西漢政府在那里設(shè)立西域都護(hù)府，以烏壘城（前名輪臺(tái)國(guó)）為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事中心，正是將西域納入中央政府的管轄范圍之內(nèi)。

從此以后的2000多年里，中央王朝都先后斷續(xù)地恢復(fù)對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治。元朝初年，忽必烈實(shí)行改制，破除唐朝以后實(shí)施的羈縻政策，開始對(duì)西域進(jìn)行實(shí)權(quán)控制。

乾隆二十七年（1762年），乾隆帝設(shè)立新疆行省后，西域直接歸屬中央管轄，成為祖國(guó)不可分割的一部分。盡管西域早就是中國(guó)的一部分，但國(guó)人對(duì)之卻知之甚少，總是被一層神秘的面紗籠罩著。

那里有許多城市神秘地出現(xiàn)和失蹤，就如《加勒比海盜》系列電影中的"黑珍珠號(hào)"一樣來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，于不固定的時(shí)間出現(xiàn)在人們的面前。其中有一座城比樓蘭還神秘，只在1957年出現(xiàn)過(guò)一次，此后便不再見到身影。那么，這是怎么回事呢？

神秘的西域諸國(guó)

西域雖然很早就歸屬中原王朝管理，但依然保持神秘，很少被人們透徹了解過(guò)。其中，且末古城同樓蘭古國(guó)一樣神秘，自從消失以后，在歷史上就沒(méi)有見到過(guò)，直到1957年才出現(xiàn)過(guò)一次。那么，其中都有哪些曲折呢？

據(jù)《西域傳》記載，漢朝初期，西域便有超過(guò)50多個(gè)國(guó)家，分別為城市國(guó)家和游牧部落，漢朝沒(méi)有將匈奴趕出之前，這些國(guó)家都受到匈奴的統(tǒng)治和奴役。

神爵二年(前60)，漢朝成功地在西域設(shè)立西域都護(hù)府后，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化和民俗等逐漸被中原所了解。公元前138年，張騫出使西域后，統(tǒng)計(jì)出當(dāng)?shù)剡€剩下36國(guó)（《前漢記》），包括樓蘭、尼雅古城、小月氏、龜茲等。

每一個(gè)國(guó)家都獨(dú)立存在，又有一定的聯(lián)系，其內(nèi)部基本上都有光輝燦爛的文化和相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)（相比于農(nóng)牧和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)而言）。不過(guò)，雖然已經(jīng)被中原廣場(chǎng)所了解，但依然充滿神秘色彩，其中就有且末古城。

且末古城與樓蘭古國(guó)的關(guān)系非常密切，據(jù)《漢書·西域傳》記載，樓蘭古國(guó)約在公元前176年建國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心建立在還沒(méi)有干枯的羅布泊周圍，即著名的樓蘭古城。

從路線圖上來(lái)看，樓蘭是西漢通往歐洲地區(qū)的重要樞紐，史稱"絲綢之路的必經(jīng)之地"。當(dāng)時(shí)，那里集結(jié)著來(lái)自中亞、西亞、東亞和南亞（印度）等多個(gè)地區(qū)的商貿(mào)人員，其盛況無(wú)法描述。

盡管如此，西漢時(shí)期對(duì)西域中國(guó)的記載依然相當(dāng)有限，有人認(rèn)為是西漢的經(jīng)濟(jì)中商貿(mào)次之，故沒(méi)有注意到西域的重要性。其實(shí)，主要原因還是西漢王朝對(duì)西域?qū)嵭械氖橇b縻政策，沒(méi)有實(shí)際的管轄權(quán)，因而諸多的西域國(guó)家發(fā)展、滅亡和走向都沒(méi)有被關(guān)注到。

到唐朝，中原與西域的聯(lián)系逐步增加，加之有玄奘西行后所留下的《大唐西域記》，人們基本以清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)西域的真實(shí)情況。據(jù)《舊唐書》記載，神秘的樓蘭古國(guó)于公元630年就突然消失，伴隨它一起消失的還有且末古城。

神秘消失的且末古城

《魏書》記載，從東漢末年起，樓蘭古國(guó)就一直遭受戰(zhàn)亂或內(nèi)亂的影響。為躲避災(zāi)禍，其國(guó)內(nèi)的民眾有3萬(wàn)多人逃到且末古城。

北魏時(shí)期，高僧宋云就佐證這一論點(diǎn)。他曾是游歷西域的早期僧人之一，在《宋云行記》中記錄許多不可思議的所見所聞，其中包含不少的且末古城的內(nèi)容。據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的且末古城民眾已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段，同時(shí)在一定程度上依賴游牧經(jīng)濟(jì)。

公元644年，玄奘再次游歷西域的時(shí)候，只見到且末古城，而城池中卻沒(méi)有任何人影，宛如一座被拋棄的鬼城。從這些痕跡上來(lái)看，且末古城應(yīng)該被拋棄很長(zhǎng)的時(shí)間了，不過(guò)為了嚴(yán)肅歷史考證，史學(xué)家將公元644年定為且末古城王國(guó)的時(shí)間。

沒(méi)有人的痕跡，且末古城從這以后就變成了一座神秘的"幽靈城"，沒(méi)有人去修理和管理，任由它被漫天的黃沙覆蓋，有時(shí)會(huì)顯現(xiàn)出城池的一角，有時(shí)又被黃沙所埋沒(méi)。那么，且末古城具體在什么位置呢？

《漢書》介紹，且末古城在鄯善國(guó)以西720里和精絕國(guó)以東2000里。根據(jù)漢朝的尺寸來(lái)看，這個(gè)距離大約處在羅布泊沙漠附近，但由于都是估算，所以還是無(wú)法確認(rèn)其具體的位置，只能將這一數(shù)據(jù)作為參考。

自從且末古城在公元644年消失以后，由于后人沒(méi)有考古的習(xí)慣，故不再有人記錄它的存在，因此如何找到它已經(jīng)非常難。

僅在1957年重現(xiàn)

1957年，中科院的考古學(xué)家和生物學(xué)家組成一支浩蕩的考察隊(duì)對(duì)西域的沙漠古城進(jìn)行考察。無(wú)意間，考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)一座半埋藏于沙漠之中的古城，從其上面尋找到許多的木牘。根據(jù)木牘所表達(dá)的內(nèi)容來(lái)看，且末古城很早就被鄯善國(guó)吞并，具體的年限未知。

當(dāng)科考隊(duì)決定對(duì)其進(jìn)行深入的研究時(shí)，古城在一夜之間又被黃沙埋藏，不再找到其身影的存在。無(wú)奈之下，人們只能等到它再次出現(xiàn)。

根據(jù)且末縣的當(dāng)?shù)厝私榻B，曾有5個(gè)珠寶商深入沙漠之中探險(xiǎn)，計(jì)劃要小出且末古城。幸運(yùn)的是，他們還真是找到了它，不過(guò)還未來(lái)得及尋找寶藏，它又一次地被黃沙覆蓋，5名商人也不知所蹤。

1985年，人們?cè)诰嚯x且末縣約10公里的西南方向發(fā)現(xiàn)14具干尸及大量的紡織品、陶片、弓箭等物品，看起來(lái)像是隨葬品。據(jù)此推算，相關(guān)人員認(rèn)為當(dāng)?shù)貞?yīng)該存在且末古城的墓葬群。不過(guò)，從物品的種類上來(lái)看，它們卻屬于漢人的，應(yīng)當(dāng)是漢軍屯田駐守城邑遺址。

結(jié)語(yǔ)

出于種種原因，中原王朝很少關(guān)注到西域的變化。西漢時(shí)期，隨著漢朝同匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，于不斷取得勝利的過(guò)程中向西推進(jìn)，最終在西域設(shè)立都護(hù)府。

盡管如此，中原皇帝對(duì)于西域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和習(xí)俗都沒(méi)有了解多少，因此才有眾多的西域游記，為當(dāng)時(shí)的中原王朝和后人留下寶貴的記錄。漢武帝派遣張騫出使西域，目的在于攻打匈奴；唐太宗對(duì)玄奘西行所取得的成果感興趣，最主要的目的也是為了控制西域。不過(guò)，這這些直接目的的影響下，為現(xiàn)如今研究神秘的西域提供許多原材料。

從《大唐西域記》中可以看出，且末古城到唐朝的時(shí)候就已經(jīng)滅亡，并且早已人去樓空。而從1957年所獲得的資料來(lái)看，極有可能在唐朝以前，且末古城就已經(jīng)被其他國(guó)家所征服，因此才有人去樓空的現(xiàn)象。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，由于缺乏歷史考證而變得無(wú)從知曉。

參考文獻(xiàn)：

《世界奇聞怪事》

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關(guān)鍵詞： 西域都護(hù)府