看過(guò)《三國(guó)演義》的朋友都知道,諸葛亮北伐的時(shí)候,主要是跟司馬懿斗,而諸葛亮以進(jìn)攻為主,司馬懿以守城為主,雙方各有勝負(fù)。
有一次諸葛亮北伐時(shí)間太久,仍舊沒(méi)有戰(zhàn)果,于是他想盡辦法逼司馬懿出戰(zhàn),甚至連送女人衣服這種的損招都用了,可司馬懿仍舊不出戰(zhàn)。
司馬懿不出戰(zhàn)的方式很簡(jiǎn)單,就是高掛免戰(zhàn)牌,大家在看古裝電視劇時(shí),如果遇到兩軍交戰(zhàn),很可能會(huì)看到一方掛免戰(zhàn)牌,這個(gè)東西真的那么厲害嗎?為什么掛免戰(zhàn)牌對(duì)方就不敢進(jìn)攻了?
其實(shí)古代作戰(zhàn)最頻繁是在春秋戰(zhàn)國(guó),當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家相互攻伐,而中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的思想也是從戰(zhàn)國(guó)形成,比如孫子兵法、三十六計(jì)等,不過(guò)古人非常講究禮儀,作戰(zhàn)也不例外。
古代雙方交戰(zhàn)之前,由一方先下戰(zhàn)書(shū),約定好時(shí)間、地點(diǎn),這些信息需要靠使者傳遞,而且兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使,這也是禮儀的一種體現(xiàn),否則會(huì)被天下人恥笑的。
如果接到敵人的挑戰(zhàn),自覺(jué)實(shí)力不濟(jì),那就可以不應(yīng)戰(zhàn),這時(shí)候就可以搞掛免戰(zhàn)牌,表明不想跟你打,就如同諸葛亮面對(duì)司馬懿的免戰(zhàn)牌,也束手無(wú)策。
其實(shí)古代兩軍作戰(zhàn)都是你死我活,難道古人真的會(huì)為了禮儀,見(jiàn)到對(duì)方的免戰(zhàn)牌就不打了嗎?答案自然是不可能,一般掛免戰(zhàn)牌的,都是據(jù)城而守,只是不出現(xiàn)跟進(jìn)攻一方打而已。
所以當(dāng)自己有城池可守的時(shí)候,才能掛免戰(zhàn)牌,如果在平原上交戰(zhàn),兩軍對(duì)壘的情況下,掛什么牌子都是沒(méi)用的,而進(jìn)攻一方見(jiàn)地方高掛免戰(zhàn)牌,一般也不會(huì)進(jìn)攻了。
《孫子兵法》里說(shuō)過(guò):"上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。"也就是說(shuō)攻打城池是最低端的作戰(zhàn)方針,如果對(duì)方又不愿戰(zhàn),那只能眼巴巴的干瞪眼了。
這時(shí)候就衍生出一種新的戰(zhàn)爭(zhēng)模式:罵戰(zhàn)!對(duì)面地方高掛免戰(zhàn)牌,為了逼對(duì)方出戰(zhàn),只能派人去罵,變成打口水仗了,不夠掛免戰(zhàn)牌也需要勇氣,因?yàn)檫@是很丟面子的事情,要臉皮足夠厚才敢掛。
盡管一個(gè)小小的免戰(zhàn)牌,就能抵擋地方百萬(wàn)大軍,但有歷史專(zhuān)家考證,在古代正史記載中,從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)"免戰(zhàn)牌"這種東西,它很可能是小說(shuō)家為了增添樂(lè)趣,而意淫出來(lái)的東西。
那么古代真實(shí)作戰(zhàn)的情況下,到底有沒(méi)有免戰(zhàn)牌這種東西呢,至今似乎沒(méi)有討論出一個(gè)明確的結(jié)果,你認(rèn)為這種東西在古代真實(shí)存在嗎?
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