《三國(guó)演義》中毫無存在感的朱靈，竟是三國(guó)頂級(jí)武將

三國(guó)演義是古代文學(xué)史上的巔峰之作。在歷史上，人們對(duì)三國(guó)演義的評(píng)價(jià)非常高。羅貫中的《三國(guó)志通俗演義》里面為了情節(jié)需要弱化了許多人物，也就是說，三國(guó)演義中很多經(jīng)典的描寫是虛構(gòu)的。為了情節(jié)發(fā)展的需要，羅貫中將很多歷史上不存在的事情描寫出來。雖然有虛構(gòu)，但是這并不影響三國(guó)演義的精彩程度。

在三國(guó)演義中，對(duì)很多武將和謀士進(jìn)行了突出的描寫，只不過這些被突出的人物，在歷史上并不是三國(guó)演義中描寫的那樣。曹魏名將朱靈就是這被嚴(yán)重忽略的一人，在《三國(guó)演義》書中，關(guān)于朱靈的情節(jié)描述只言片語。歷史上的朱靈名氣也不大。但是，朱靈是曹魏的開國(guó)功臣之一。

朱靈首次登場(chǎng)在第二十一回：曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺城斬車胄。這一回目中，朱靈完全就是個(gè)跑龍?zhí)椎?，而且還被羅貫中描寫成了一個(gè)沒有頭腦的，任憑劉備擺布的傻小子，連手下部隊(duì)都被劉備騙去了。其后，朱靈仍然有出場(chǎng)的描寫。這一次出場(chǎng)，朱靈的身份仍然不高。

第五十九回：許褚裸衣斗馬超，曹操抹書間韓遂，在這里對(duì)于朱靈更是一筆帶過，之后的劇情朱靈就沒再出現(xiàn)過。也就是說，在整個(gè)三國(guó)演義中，朱靈一共出場(chǎng)兩次。這兩次出場(chǎng)，對(duì)于朱靈的描寫都是不高的。首先來說，三國(guó)演義畢竟是小說，不能當(dāng)正史看。正史中的朱靈究竟是怎樣的呢？又有何成就？

陳壽在寫《三國(guó)志?蜀書》的時(shí)候把關(guān)張馬黃趙合為一傳，就說明這五人是蜀漢的最強(qiáng)的五位將領(lǐng)，那么僅次于這五人的是誰呢？就是魏延。與蜀漢的五虎上將對(duì)應(yīng)的，曹魏這邊也有五個(gè)名將被稱為五子良將，分別是前將軍張遼；右將軍樂進(jìn)；左將軍于禁；征西車騎將軍張郃；右將軍徐晃。

那么曹魏這邊僅次于五子良將的又是誰呢？正是本文主角朱靈。這并不是空穴來風(fēng)，而是有明確史籍資料記載的?！度龂?guó)志?魏書?張樂于張徐第十七》中介紹完徐晃后，接著介紹的就是朱靈。書中記載"靈后遂為好將，名亞晃等，至后將軍，封高唐亭侯。"那么，朱靈屬于什么呢？

目錄中沒有朱靈名字，但實(shí)際上，朱靈也在這一傳中，與五子良將同屬一傳，朱靈在曹魏是和蜀漢的魏延一樣，是僅次于五子良將的第六人。在曹魏集團(tuán)中，曾經(jīng)擔(dān)任過后將軍之職的前后共有六人，分別是朱靈、文聘、曹洪、費(fèi)曜、牛金、鐘毓。朱靈是在公元220年被曹丕封為后將軍，后面的文聘、曹洪都是曹魏名將，知名度遠(yuǎn)高于朱靈，但是朱靈卻是第一個(gè)受封后將軍的。

在曹魏集團(tuán)的地位上，朱靈是和其他三方將軍：張遼、樂進(jìn)、于禁是并駕齊驅(qū)的。魏文帝曹丕曾經(jīng)贊嘆朱靈為"將軍佐命先帝，典兵歷年，威過方、邵，功逾絳、灌。圖籍所美，何以加焉？"曹丕稱贊朱靈威望高過方、邵，功勞超過絳、灌。朱靈的最高軍職就是后將軍，并且終曹魏一朝，沒有以同一軍職位同時(shí)封兩人的例子，因此這個(gè)朱靈并非后將軍朱靈。

朱靈去世之后，進(jìn)入太廟。曹魏太廟從祀的功臣共有二十六人，從公元233年曹睿青龍?jiān)觊_始到公元262年為止，共分五批功臣入曹魏太廟。為何朱靈能夠進(jìn)入太廟呢？和張遼、徐晃等人一樣，朱靈最早也不是曹操的部將。朱靈認(rèn)為曹操是真正的明主，于是決定留下來輔佐曹操，他帶領(lǐng)的士兵因?yàn)闅J佩朱靈，所以也選擇一起留下來。

最重要的是朱靈追隨曹操征戰(zhàn)四方，有功勞。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，朱靈與張遼、于禁、張郃、李典等同為七軍統(tǒng)帥，后來曹操征馬超、韓遂時(shí)，徐晃、朱靈率四千精兵從蒲坂津渡過黃河，據(jù)河西為營(yíng)，以迎接曹軍主力，最終大破西涼大軍。其次，朱靈還為曹操帶來了大量的士兵和軍隊(duì)。在曹操時(shí)代的比較大的戰(zhàn)役，如赤壁之戰(zhàn)，征馬超、伐張魯都有朱靈的身影。

關(guān)鍵詞： 三國(guó)演義 五子良將 在歷史上