為何古代皇帝的謚號越來越長，是皇權(quán)逐步加強還是大臣曲意逢迎

所謂謚號指的是人在死之后后人對他這一生的評價，值得注意的是謚號并不是只有皇帝特有，許多對朝廷有功的大臣也有謚號，如明朝太師張居正的謚號是文忠，戚繼光的謚號是武毅等等。相比于大臣的謚號，皇帝的謚號在很早就出現(xiàn)了。

在商朝的時期，人們對皇帝主要還是直呼其名，或者稱廟號，如商朝武丁王被稱作高宗。當(dāng)時起廟號有著嚴(yán)格的規(guī)范，必須是祖有功而宗有德，否則不能起廟號。

后來姬發(fā)于岐山率兵起義，最終攻破朝歌，商王帝辛于鹿臺自焚而死，于是姬發(fā)建立周朝，并追封帝辛為商紂王。這算得上是歷史上第一個謚號，也是第一個惡謚了。從今以后無論皇帝有多么昏庸多么不堪，也沒有得過"紂"這個惡謚。

在周武王姬發(fā)登基之后，便廢除了廟號這個制度，開始普遍的使用謚號，在春秋時期謚號的使用尤其明顯，如晉文公，楚莊王等等，這其中的"文"和"莊"都是謚號。在這個時期謚號大多還能保持其公正性，如楚靈王中的"靈"就是惡謚。

一、 謚號開始發(fā)生偏轉(zhuǎn)

等到戰(zhàn)國后期，秦國逐漸強大了起來，最終統(tǒng)一六國，奪取天下。

在奪取天下之后，秦王嬴政取消了謚號，開始自稱始皇帝，令子孫后世稱二世，三世，傳之無窮。但是秦始皇沒想到的是，自己創(chuàng)立的大秦帝國壽命會如此之短，后來劉邦攻破咸陽，秦朝滅亡，漢朝建立。

在漢朝的時候，劉邦又恢復(fù)了廟號和謚號，但是漢朝對于廟號的給予十分慎重，仍然遵循著祖有功而宗有德的原則，因此漢朝獲得廟號的皇帝不多，當(dāng)時人們對于皇帝的稱呼還是以謚號為主，如漢文帝，漢武帝等。

但是此時的謚號其實已經(jīng)逐漸偏離了本意。如漢惠帝劉盈，他是謚號"惠"就是一個的美謚，但是了解他的人都知道，劉盈其實是一個十分平庸的皇帝，終其一生他都活在他母親呂后的陰影之下，于國于民沒有做出絲毫的貢獻(xiàn)，但是死后卻獲得了這個具有贊美意義的謚號，由此可見此時謚號的含義已經(jīng)發(fā)生了變化。

另外漢朝皇帝的惡謚特別少，比如西漢加?xùn)|漢一共有二十三位皇帝（在位時間過短的不算），只有漢靈帝中的"靈"是惡謚。據(jù)《逸周書.謚法解》中記載。亂而不損曰靈、不勤成名曰靈。剩下的皇帝都沒有惡謚，即使除卻漢殤帝等平謚外，其余的都是美謚。

這就很離譜了，漢成帝在歷史上確實是毫無貢獻(xiàn)，他在位期間不僅寵幸后妃，如趙飛燕趙合德等人，而且任憑外戚專權(quán)，當(dāng)時的王氏就是這樣把握朝政，最終將西漢推向滅亡的深淵的。

二、 謚號失去作用的時間

到了后來皇帝的謚號字?jǐn)?shù)變得越來越多，失去了他本身的含義，但其實這一現(xiàn)象從漢朝時期就開始了，在春秋戰(zhàn)國時期，謚號都是以一個字為主，但是到了漢朝時期，皇帝的謚號往往都加了一個孝字，只不過因為都加了孝字，沒有區(qū)別。所以后世的人們在稱呼他們的時候都省略了這個孝字而已。

但此時很明顯，所謂謚號已經(jīng)不是完全按照 《逸周書.謚法解》來了，而是加入了當(dāng)時的主觀判斷。

得到漢朝滅亡，中國進(jìn)入了兩晉南北朝時期，當(dāng)時的時代極為混亂，各大勢力都忙著爭權(quán)奪位，朝代更迭速度極快，因此并沒有人注意廟號和謚號的問題（即使有也流傳不下來），后來隋奪得天下，但是卻歷經(jīng)二世而亡，并沒有做出什么功績，其子孫也沒有時間考慮謚號的問題。

到了唐朝這個大一統(tǒng)的朝代。使得皇帝和大臣們終于有時間來思考謚號的問題了。

在當(dāng)時，唐朝設(shè)立了諸多措施來分化丞相的權(quán)利，使得皇帝的地位直線提高，大臣們都開始巴結(jié)皇帝，因此謚號逐漸變得失去意義就不奇怪了。

第一個發(fā)起此項改革的是武則天，當(dāng)時武則天為了表示自己皇位的正當(dāng)，開創(chuàng)了可以追封的先例，借著這個先例，武則天開始大肆追封自己的父輩和祖輩。而唐朝后來的皇帝也開始追封自己的祖先。

如唐高祖李淵，最開始的謚號是"太武皇帝"，但是隨著后世的追封，變成了"神堯大圣大光孝皇帝"。而唐太宗李世民的謚號則從"文皇帝"變成了"文武大圣大廣孝皇帝"。也就是說在當(dāng)時人們開始往謚號上強加溢美之詞，使謚號完全變成了一個沒有評價行為的物件。

此時有一些作風(fēng)不良的大臣們，他們?yōu)榱斯傥婚_始絞盡腦汁的給皇帝加謚號，無論是不是符合皇帝生前的政績，這些都不重要了，至于什么《逸周書.謚法解》就更不會參照了。而此時的皇帝也樂得如此，畢竟誰不愿意被人夸呢。于是此時的謚號直接變成了皇帝滿足自己虛榮心的工具。

此后的謚號就越加越長，在明朝時期，皇帝的謚號增加到了二十一個字，到了清朝則增加到了二十三個字（開國之君除外）。在當(dāng)時，稱呼皇帝已經(jīng)不稱呼謚號了，而是稱呼年號，如康熙帝，乾隆帝等等。

三、 關(guān)于謚號越加越長的原因

其實謚號越加越長的原因就是皇權(quán)的高度集中化，尤其是明朝在廢除丞相制度之后，這種現(xiàn)象便愈演愈烈。

我們可以從與謚號并列的廟號一窺究竟。在古代有著"祖有功而宗有德"的規(guī)矩，因此古代皇帝如果不是開國之君或者政績優(yōu)越，是很難獲得廟號了。即使是開創(chuàng)了文景之治的漢景帝劉啟都沒有廟號。

但是到了唐朝時期，廟號的禁忌開始松弛，不再是"祖有功而宗有德"。而是所有的皇帝，無論是否對社稷有功，都可以擁有廟號，配享宗廟。這就是皇權(quán)高度集中的體現(xiàn)，畢竟規(guī)矩是人定的，在皇帝眼中，這都是可以改的。

參考資料：《史記》、《資治通鑒》、《逸周書.謚法解》

關(guān)鍵詞： 祖有功而宗有德 奪取天下