看似死敵的大宋和大遼，其實(shí)是唇亡齒寒的盟友關(guān)系

01

大宋可能積弱，但并不積貧

公元960年，趙匡胤黃袍加身，篡奪了五代時(shí)期最后一個(gè)朝代后周的皇位，建立了大宋。

從后周末代皇帝開(kāi)始，再加上宋代頭兩位皇帝趙匡胤、趙光義，都心心念念地想要收復(fù)幽云十六州，但始終沒(méi)有成功。

不過(guò)大宋倒是完成了后周沒(méi)有完成的工作，把中原其他地方給統(tǒng)一了。

在我們印象里，大宋經(jīng)常被欺負(fù)，誰(shuí)都能打一下。

其實(shí)在大宋建立初期，不是大遼要南下，而是大宋要北伐。

最初，戰(zhàn)爭(zhēng)是大宋挑起的，后來(lái)雙方互有勝負(fù)，也都曾經(jīng)深入對(duì)方腹地，不過(guò)誰(shuí)都打不過(guò)誰(shuí)，就定下了澶淵之盟，自此雙方修好百年。

雖然北方失地沒(méi)有收回來(lái)，但大宋卻發(fā)展起極為繁榮的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化。

我們來(lái)看看大宋在經(jīng)濟(jì)上有多富裕，跟大唐對(duì)比下更清楚。

在大唐的時(shí)候，城市里的小商小販?zhǔn)遣荒茈S便擺攤、開(kāi)門(mén)店的，而是要依照政府的規(guī)定，在被四面墻圍起來(lái)的"坊"里面。

這種情況下，貿(mào)易肯定是受到抑制的，社會(huì)自由度不會(huì)太大，人們也不能隨便遷徙。

像李白那邊遨游天下到處作詩(shī)，那是有皇帝批文的，平常老百姓可不能這樣干。

到了大宋，"坊"這種制度被取消了，老百姓的遷徙也變得自由了，人們可以隨便擺攤做生意，挑著炊餅到處走。

這意味著朝廷不再對(duì)社會(huì)進(jìn)行緊密控制，民間貿(mào)易 一下 變得極為發(fā)達(dá)，老百姓也變得非常富裕。

武大郎光靠賣(mài)炊餅，就能住著二層小樓，還能養(yǎng)活一個(gè)全職太太，日子過(guò)得不是一般的好。

古代中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，商人地位非常低。

宋朝是唯一一個(gè)不長(zhǎng)期實(shí)行抑商政策的朝代，儒生們也不以經(jīng)商為恥。

如果考不上科舉，就經(jīng)商去，能發(fā)財(cái)?shù)脑?，也不算辱沒(méi)門(mén)楣。

宋朝還積極鼓勵(lì)海外貿(mào)易，工商業(yè)稅收和關(guān)稅收入成為政府財(cái)源中極為重要的部分。

這在古代王朝中是獨(dú)一份，其他王朝主要都是依靠農(nóng)業(yè)稅。

02

宋代發(fā)達(dá)的第三產(chǎn)業(yè)

宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)催生了繁榮的第三產(chǎn)業(yè)。

各種酒館、戲樓、雜貨鋪，非常之多。

經(jīng)濟(jì)當(dāng)中也形成了很深入的分工。

社會(huì)中有養(yǎng)魚(yú)的，就分出來(lái)專(zhuān)門(mén)培育魚(yú)苗的行業(yè)。

有養(yǎng)花的，就分化出來(lái)專(zhuān)門(mén)培育花苗的行業(yè)。

這些魚(yú)、花之類(lèi)的，都得是生活悠閑，有了閑情逸致的人才會(huì)去消費(fèi)。

當(dāng)時(shí)最大的消費(fèi)群體并不是達(dá)官貴人，而是平民百姓，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民間社會(huì)有多繁榮。

各種新行業(yè)的出現(xiàn)，也就在社會(huì)中催生出大量的工匠。

工匠們規(guī)模大了，又發(fā)展起行會(huì)制度，就是現(xiàn)在的協(xié)會(huì)、社團(tuán)之類(lèi)的組織，形成一種發(fā)達(dá)的民間社會(huì)自治。

宋朝的海外貿(mào)易規(guī)模巨大，于是大宋的銅錢(qián)大量流向海外，竟然形成了從東南沿海到日本再到南洋群島，整個(gè)環(huán)中國(guó)海的龐大貨幣共同體。

貨幣大量外流，大宋的貨幣就不夠用了，于是又發(fā)行了各種紙幣，以及用食鹽做擔(dān)保的信用票據(jù)等等。

這些票據(jù)都可以作為交易工具流通，提供流動(dòng)性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因此很繁榮。

更厲害的是，這些票據(jù)甚至還發(fā)展出了二級(jí)市場(chǎng)。

在北宋時(shí)期的開(kāi)封，有100多家獲得了官方許可的商號(hào)在交易這些票據(jù)，通常還會(huì)有一個(gè)溢價(jià)。

這就是最初原型的債券交易市場(chǎng)啊。

一千年前的這種繁榮，在今天聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。

03

中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)代

宋代被許多人稱(chēng)為中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)代。

儒學(xué)在東漢時(shí)代曾經(jīng)發(fā)展到非常精致的程度，但到了魏晉時(shí)期，好多人就不再信奉儒家這一套了，開(kāi)始談玄論道，就是所謂的玄學(xué)。

再加上佛教的大規(guī)模傳入，這是個(gè)一點(diǎn)都不比儒家差的、完整的宇宙觀世界觀體系，儒家就更加萎靡不振了。

到了宋朝，出現(xiàn)一批大儒，把儒家、佛家、道家給進(jìn)行了有效的綜合。

儒家一下子發(fā)展到一個(gè)新高度，重新確定了中國(guó)的思想方向。

向后一直影響到清朝末年，對(duì)外則決定了朝鮮、越南、日本等儒家文化地區(qū)的思想氣質(zhì)。

現(xiàn)在我們一直談?wù)摰娜鍖W(xué)，其實(shí)就是宋朝發(fā)展起來(lái)的思想。

宋詞的發(fā)展，其文化高度就不用多說(shuō)了，這是比肩唐詩(shī)的一個(gè)文學(xué)形式。

詞這種文學(xué)形式，最初是作為歌舞伎唱的小曲出現(xiàn)的。

最后能發(fā)展為一種偉大的文學(xué)形式，一定是以一種高度發(fā)達(dá)的民間社會(huì)和市民文化為前提的。

從這一點(diǎn)也能推想宋朝民間的發(fā)達(dá)和富裕程度。

04

技術(shù)廣泛應(yīng)用

在技術(shù)層面，宋代的航海、造船、農(nóng)藝等等技術(shù)達(dá)到前所未有的高度。

四大發(fā)明當(dāng)中，指南針、火藥、造紙都是宋代以前出現(xiàn)的，但它們直到宋朝，才獲得廣泛應(yīng)用。

任何一種技術(shù)發(fā)明，要想能夠獲得廣泛應(yīng)用，一定得以一個(gè)足夠大的市場(chǎng)為前提。

宋代發(fā)達(dá)的民間社會(huì)經(jīng)濟(jì)，剛好就提供了這個(gè)龐大的市場(chǎng)。

指南針的應(yīng)用，是因?yàn)樗纬邪l(fā)達(dá)的海洋貿(mào)易。

火藥的應(yīng)用，一方面是要對(duì)抗外敵，另一方面，則是民間對(duì)煙花炮竹的娛樂(lè)需求。

而造紙的應(yīng)用，一方面是為了滿(mǎn)足知識(shí)傳播，另一方面，還有發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需要的紙質(zhì)貨幣和票據(jù)，這就要求必須要有非常高技術(shù)的紙。

05

大宋經(jīng)濟(jì)繁榮的原因：把軍事問(wèn)題轉(zhuǎn)化財(cái)政問(wèn)題

大宋能夠發(fā)展得如此之富裕，而又進(jìn)步、開(kāi)放，有個(gè)至關(guān)重要的前提一一它擁有中國(guó)古代最高的社會(huì)自由度。

換句話說(shuō)，就是朝廷對(duì)社會(huì)的壓制力是很小的，這樣民間的創(chuàng)造力才能充分釋放出來(lái)。

這也帶來(lái)一個(gè)結(jié)果，那就是大宋朝廷對(duì)于社會(huì)的動(dòng)員與組織能力相對(duì)其他朝代而言也是最弱的。

如此之弱的社會(huì)動(dòng)員和組織能力，對(duì)內(nèi)倒是自由了，對(duì)外安全上怎么辦呢？

大宋的北方是強(qiáng)大的大遼帝國(guó)，維持兩國(guó)和平只是一紙盟約。

面對(duì)強(qiáng)大的軍事壓力，按道理大宋應(yīng)該惶惶不可終日，怎么還能發(fā)展出如此高度繁榮的社會(huì)呢？

其實(shí)也好辦，只要有錢(qián)，花點(diǎn)錢(qián)就解決了。

在《 草原部落，為什么能征服中原，并建立"草原-中原"二元帝國(guó) 》這篇文章里，提到過(guò)，游牧帝國(guó)南下無(wú)非是為了錢(qián)，只要錢(qián)到位，誰(shuí)還打仗。

所以，大宋的安全，就從搞軍事，變成了搞錢(qián)。

而只要對(duì)內(nèi)足夠自由，就能有足夠的錢(qián)。

也就是說(shuō)，大宋是把各種軍事問(wèn)題都轉(zhuǎn)化成了財(cái)政問(wèn)題。

實(shí)際上，這套打法首先是用在大宋內(nèi)部。

趙匡胤的"杯酒釋兵權(quán)"就是用錢(qián)搞定的。

趙匡胤請(qǐng)高級(jí)將領(lǐng)們喝酒，在酒宴上故意感慨，說(shuō)不知道哪天又會(huì)有別人被麾下士兵擁立為皇帝，黃袍加身。

將領(lǐng)們一聽(tīng)嚇得魂不附體，回家后紛紛交出兵權(quán)，趙匡胤則給了他們大筆的金錢(qián)田宅。

君臣相安無(wú)事，北宋成了歷史上少有的不殺功臣的朝代。

這就是大宋對(duì)內(nèi)以財(cái)政手段解決軍事問(wèn)題。

對(duì)外，大宋通過(guò)提供歲幣向大遼購(gòu)買(mǎi)和平，相當(dāng)于帝國(guó)對(duì)外以財(cái)政手段解決軍事問(wèn)題。

06

大宋和大遼，是唇亡齒寒的盟友關(guān)系

大宋交錢(qián)買(mǎi)平安，這打法對(duì)外能奏效，有個(gè)非常重要的前提，就是你得有一個(gè)能夠長(zhǎng)期做交易的對(duì)手，方案才能執(zhí)行。

如果對(duì)手總是沒(méi)幾天就死了，那就任何方案都沒(méi)法落實(shí)了。

所以，大宋送錢(qián)給大遼，其實(shí)也是在給大遼續(xù)命。

草原上還有時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的無(wú)序的游牧部落，大遼會(huì)定期地到草原上掃蕩一番，消滅這些可能構(gòu)成威脅的部落。

大遼本來(lái)就是草原起家，做這種事情駕輕就熟。

這反過(guò)來(lái)讓大宋不用再頭疼什么草原部落的問(wèn)題。

在大遼那邊，因?yàn)橛辛擞脑剖葑鲩L(zhǎng)期的財(cái)政供給，又有了大宋的歲幣，已經(jīng)有效地解決了自己的財(cái)政和治理問(wèn)題，也就沒(méi)有多大興趣南侵。

因此，在1004年的澶淵之盟之后，宋遼兩國(guó)交好百余年未曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

如果大遼是個(gè)短命帝國(guó)，大宋必將面臨草原上各種無(wú)序力量的沖擊。

那么大宋的選擇就很有限了。

或者會(huì)更早地亡國(guó)，或者要想不亡國(guó)，就得像后來(lái)的大明一樣，對(duì)社會(huì)進(jìn)行高度控制，以便確保國(guó)家的動(dòng)員力，應(yīng)對(duì)北方的威助。

對(duì)社會(huì)嚴(yán)厲控制，就不會(huì)發(fā)展起富裕的社會(huì)和優(yōu)雅的文化。

因?yàn)槟嵌际腔诤推降沫h(huán)境才能出現(xiàn)的。

從這個(gè)角度看，大遼其實(shí)是幫大宋解決了北方的軍事威脅，而大宋則是幫大遼解決財(cái)政問(wèn)題。

兩者是唇亡齒寒的盟友關(guān)系。

到了北宋末年，女真族崛起，北宋朝廷竟然昏庸到聯(lián)金抗遼，大遼滅亡了，北宋也跟著亡國(guó)。

我們一起漲知識(shí)。

草原部落，為什么能征服中原，并建立"草原-中原"二元帝國(guó)

為什么純漢人王朝，無(wú)法統(tǒng)治長(zhǎng)城以北廣闊的大草原

關(guān)鍵詞： 唇亡齒寒 廣泛應(yīng)用 黃袍加身