皇帝強(qiáng)迫和尚吃肉，和尚吃完肉后說(shuō)了一句話，最后成了千古名句！

說(shuō)起和尚，大家第一個(gè)想起的是什么，小編第一個(gè)想起的就是他們不能喝酒吃肉，不能親近女色，大家對(duì)于和尚的第一印象可能都是這兩點(diǎn)，認(rèn)為和尚從古至今都是不近葷腥，不能吃肉的，小編查閱資料發(fā)現(xiàn)，其實(shí)和尚一開始是能吃肉的。兩漢之際，佛教由印度傳入中國(guó)， 剛開始不帶有中國(guó)特征，和尚還是能吃肉的。后來(lái)南朝梁武帝蕭衍提出和尚不能吃肉，于是和尚從此和肉說(shuō)拜拜。但是在明朝末年，曾有一個(gè)皇上逼迫和尚吃肉，這是為何呢？和尚到底有沒(méi)有吃呢？下面跟隨小編一起來(lái)看一下。

明朝末年，旱災(zāi)，水災(zāi)，蝗災(zāi)等天災(zāi)不斷，民不聊生，天下大亂。與此同時(shí)，階級(jí)矛盾空前激化，特別是農(nóng)民和地主階級(jí)之間的矛盾。農(nóng)民們的身體和心靈都受到很大打擊，與其被剝削壓榨而死，不如推翻這腐朽的王朝，為自己搏一把。于是乎，農(nóng)民們紛紛揭竿而起，由此，明末農(nóng)民起義的序幕正式拉開。這其中較為著名的起義當(dāng)屬王二起義、李自成起義、張獻(xiàn)忠起義。王二率領(lǐng)起義軍首戰(zhàn)于災(zāi)荒嚴(yán)重的澄城，起義軍手持刀劍，以黑墨涂面進(jìn)入縣城，直取縣令張斗耀的性命，首戰(zhàn)告捷，后來(lái)起義軍陣勢(shì)越來(lái)越大，朝廷派楊鶴圍剿起義軍，王二戰(zhàn)死。李自成帶領(lǐng)起義軍攻入都城，逼死了崇禎皇帝，推翻了明朝，后被多爾袞和吳三桂聯(lián)合擊敗，這一戰(zhàn)沒(méi)有死，卻因勞累在寺廟中熟睡被山民誤以為是賊而打死，實(shí)在令人惋惜。

張獻(xiàn)忠攻下四川，建立大西政權(quán)，自稱大西皇帝，他是一介武夫，出身卑微，粗鄙無(wú)文，他自己沒(méi)文化就算了，還仇視文化人，他讓四川當(dāng)?shù)氐氖孔余l(xiāng)紳皆到城鎮(zhèn)，從東門進(jìn)去，從西門出去，然后全部殺死了。張獻(xiàn)忠為人暴虐不堪，以殺人為樂(lè)，他大肆屠殺當(dāng)?shù)責(zé)o辜百姓，老幼婦孺無(wú)一幸免。他抓去一部分年輕女子充當(dāng)軍妓，而多余部分則直接殺掉，遇到孕婦，便開膛破肚，看看是男是女，然后拋到半空，在下面用尖刀接著，一些年紀(jì)稍大的孩子便被捆在一起，用火活活燒死，用來(lái)助興。后來(lái)軍中的糧草不夠，就將婦女殺害腌漬充當(dāng)糧草。所作所為令人發(fā)指。

一次，張獻(xiàn)忠又準(zhǔn)備屠殺四川保寧城的百姓，當(dāng)時(shí)他正對(duì)著一盤狗肉大快朵頤，一位老和尚急沖沖的來(lái)到他的面前，請(qǐng)求他放過(guò)城內(nèi)的無(wú)辜百姓。張獻(xiàn)忠計(jì)上心頭，想捉弄老和尚一番，就讓他吃掉盆子里的狗肉，若是吃掉了，便放過(guò)百姓。不然，免談。為了數(shù)千人的性命，自己做的這些又算什么呢？，于是老和尚將狗肉吃完了，張獻(xiàn)忠在一旁像看戲一樣，笑得十分張揚(yáng)。后來(lái)他信守承諾，放過(guò)了百姓們。吃完狗肉后，老和尚雙手合十，說(shuō)了一句話"酒肉穿腸過(guò)，佛在心中留"。這一句話就這樣流傳下來(lái)，成了千古名句。

關(guān)鍵詞： 大西皇帝 第一印象 所作所為