關(guān)羽死后陰魂不散大喊四個(gè)字,呂蒙聽(tīng)后心膽俱裂,劉備聽(tīng)后淚如雨下
眾所周知,適逢亂世就會(huì)出現(xiàn)許許多多的能臣異士,他們或許是輔佐在梟雄身邊出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的軍師,亦或是那些沖鋒陷陣、攻城拔寨的將士。對(duì)于那些胸懷大志、想要匡君輔國(guó)的梟雄而言,這兩類人對(duì)自己的重要程度可以說(shuō)是不分伯仲,而且一支軍隊(duì)只有做到"將相和睦"才會(huì)所向披靡、無(wú)所不勝。
而細(xì)觀整個(gè)中國(guó)歷史,神鬼莫測(cè)之人、能征善戰(zhàn)之士層出不窮的時(shí)代的確不多,但是三國(guó)偏偏就是這解為數(shù)不多時(shí)代中的一個(gè)。我們知道三國(guó)是一個(gè)群星璀璨、英雄輩出的時(shí)代,例如三國(guó)時(shí)期分屬曹操陣營(yíng)的張遼、徐晃、許褚,孫權(quán)陣營(yíng)中的黃蓋、程普、韓當(dāng),以及劉備陣營(yíng)中的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五虎上將等等。
可以說(shuō)這些"馬革裹尸、血染疆場(chǎng)"的將軍的確是整個(gè)三國(guó)時(shí)期一道亮麗的風(fēng)景線,他們?nèi)魏我粋€(gè)人身上似乎都有一段"醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回"的悲愴故事。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)發(fā)生在三國(guó)名將關(guān)羽身上的一件怪事,就是關(guān)羽死后陰魂不散一直大喊四個(gè)字,呂蒙聽(tīng)后心膽俱裂,劉備聽(tīng)后卻淚如雨下。
關(guān)羽一直都是整個(gè)三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)議性較大的一個(gè)人物,無(wú)論是陳壽老師的《三國(guó)志》,還是羅貫中老師的《三國(guó)演義》中,關(guān)羽敗走麥城對(duì)劉備興復(fù)漢室是不是一個(gè)致命的一擊,至今史學(xué)界依舊是爭(zhēng)論不休。
不過(guò),不可否認(rèn)的是關(guān)羽無(wú)論是在人品還是在戰(zhàn)斗力上都是三國(guó)時(shí)期不可多得的一位人才,曹操曾經(jīng)在攻打劉備的時(shí)候捉住過(guò)關(guān)羽,可是曹操素有愛(ài)才之心,想要將關(guān)羽收為己用。于是,曹操對(duì)關(guān)羽百般呵護(hù)、賞賜不斷,甚至不停的讓和關(guān)羽交情不錯(cuò)的張遼對(duì)關(guān)羽打心理戰(zhàn),無(wú)奈關(guān)羽就是不為所動(dòng)。
后來(lái),關(guān)羽在替曹操殺顏良、誅文丑之后,就開(kāi)始掛印封金尋找自己的結(jié)義大哥劉備去了,也就是在那個(gè)時(shí)候,關(guān)羽千里走單騎過(guò)五關(guān)、斬六將再一次將自己的威名神話。
關(guān)羽再次回到劉備的陣營(yíng),又為劉備立下了很多汗馬功勞,被封為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍,當(dāng)劉備在漢中大敗曹操進(jìn)位漢中王之后,關(guān)羽又被封為"前將軍"位列五虎上將之首。然而,古語(yǔ)有云:"水滿則溢,月盈則虧",人也不能例外,關(guān)羽在被封為前將軍之后因?yàn)榱⒐π那校阆胍ゴ虿懿僬紦?jù)的樊城。
然而,最終在樊城敗給了曹操的大將徐晃,又被東吳偷襲了荊州,關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽眾叛親離、士卒離散,最終被東吳斬殺。關(guān)羽被東吳斬殺之后陰魂不散,關(guān)羽的三魂七魄依舊手握青龍偃月刀,腳跨赤兔馬,漫無(wú)目的的四處游蕩,邊游還一邊大喊"還我頭來(lái)!"
相信關(guān)羽死后陰魂不散,一直喊著的"還我頭來(lái)"這四個(gè)字,如果被呂蒙聽(tīng)到了估計(jì)肯定要心膽俱裂、驚嚇而死??墒牵绻蛔约旱慕Y(jié)拜大哥劉備,以及自己的三弟張飛聽(tīng)到后相信會(huì)哭的淚如雨下、痛不欲生。
話說(shuō),一天關(guān)羽的陰魂騎著赤兔馬來(lái)到了一個(gè)叫做"玉泉山"的地方,關(guān)羽依舊是大喊"還我頭來(lái)!",只見(jiàn)這時(shí)一個(gè)老僧人忽然出現(xiàn)并大喝:"云長(zhǎng)安在?"關(guān)公英魂頓悟,遂下馬乘風(fēng)來(lái)到僧人面前詢問(wèn):"吾師何人?如何認(rèn)得關(guān)某?"
老僧說(shuō):昔日汜水關(guān)前鎮(zhèn)國(guó)寺曾與君侯相會(huì)。今日聞聽(tīng)關(guān)將軍為呂蒙所害英魂不息,大呼"還我頭來(lái)!"試問(wèn)將軍前因后果,昔非今是,如果先前顏良、文丑、五關(guān)六將之人借來(lái)索頭,將為之奈何?關(guān)羽聽(tīng)后羞愧難當(dāng),當(dāng)即稽首皈依而去,從此便在玉泉山這個(gè)地方顯圣護(hù)民,想不到關(guān)羽生前深諳春秋大義,死后依舊也要保境安民,久而久之關(guān)羽的形象就被后人神話了,道教將關(guān)于封為"關(guān)圣帝君"為道教的護(hù)法四帥之一,如今在馬來(lái)西亞、日本、新加坡等東南亞國(guó)家隨處可見(jiàn)被供奉的"關(guān)公像"。
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