楊堅(jiān)真的叫“普六茹堅(jiān)”嗎？李世民的原名是否為“大野世民”？

隋文帝楊堅(jiān)和唐高祖李淵同出于關(guān)隴貴族集團(tuán)，而關(guān)隴貴族的前身即北魏時(shí)期的軍鎮(zhèn)，楊家和李家與北魏時(shí)期六鎮(zhèn)之一的武川鎮(zhèn)淵源頗深。北魏時(shí)期能成為軍事貴族的漢人，幾乎都是被"鮮卑化"的，他們無論從血緣還是文化上，都和鮮卑產(chǎn)生了千絲萬縷、剪不斷理還亂的聯(lián)系。以姓氏為例，在楊堅(jiān)建立隋朝之前，楊堅(jiān)和李淵的官方姓氏都不是楊和李，而是"普六茹"和"大野"。換言之，在西魏時(shí)期，楊堅(jiān)應(yīng)當(dāng)被稱為"普六茹堅(jiān)"，而李淵則叫作"大野淵"，這倆姓氏都是鮮卑姓。

根據(jù)《隋書》的記載，楊堅(jiān)是東漢時(shí)期的門閥大族弘農(nóng)楊氏之后代。弘農(nóng)楊氏在漢晉之際乃是全國知名的名門望族，門生故吏遍布天下。東漢時(shí)期其家族曾出過"四世太尉"，可謂壟斷了政治資源。當(dāng)然，這一家族更為人所熟知的應(yīng)該是，曹操手下那個(gè)自作聰明，說出千古名言"雞肋雞肋，食之無味"的主簿楊修。但根據(jù)后人考證，楊堅(jiān)真正的祖先很可能就是普通人，自稱"弘農(nóng)楊氏"后代純屬是在給自己貼金。不過甭管他祖上究竟是貴是賤，可以肯定的是在北周時(shí)期，楊堅(jiān)的家族那是相當(dāng)顯赫。其父楊忠因?yàn)楦S宇文泰一手打下西魏江山故而得到重用，為了表彰楊忠的功績，宇文泰給他賜鮮卑姓"普六茹"，并封"隋國公"爵位

皇考從周太祖起義關(guān)西，賜姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。薨，贈(zèng)太保，謚曰桓。

自此，漢人楊忠搖身一變成為了"鮮卑人"普六茹忠。他的兒子楊堅(jiān)，自然也為了普六茹堅(jiān)。不過楊堅(jiān)似乎并不喜歡這個(gè)過于"繁瑣"的姓氏，在逼迫北周最后一代皇帝"禪讓"并建立隋朝后，他立即更改回了自己原來的姓氏"楊"。

李淵和楊堅(jiān)的情況差不多。李淵和楊堅(jiān)還是有些親戚關(guān)系的，楊堅(jiān)的皇后獨(dú)孤伽羅是李淵的親姨媽。而獨(dú)孤伽羅的父親，也就是李淵的外祖父獨(dú)孤信，則是鮮卑人（一說是依附于鮮卑的匈奴人）。李淵的祖父叫作李虎，是曾經(jīng)西魏的"八柱國"之一，也是跟隨宇文泰建立基業(yè)的核心人物之一，被宇文泰賜予了鮮卑姓氏"大野"

皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等以功參佐命，當(dāng)時(shí)稱為""八柱國家""，仍賜姓大野氏。

自此，漢人李虎正式更名為"大野虎"，成為了"鮮卑人"。他的孫子李淵也自然叫"大野淵"。這個(gè)姓氏頗有一種日式風(fēng)味，尤其是"大野虎"，十分有喜感。

楊氏和李氏被賜鮮卑姓，并不是個(gè)例。北魏時(shí)期孝文帝改革中的一個(gè)核心內(nèi)容便是促進(jìn)鮮卑族漢化，包括學(xué)漢語，穿漢服，鼓勵(lì)鮮卑人與漢人通婚。但這遭到了鮮卑內(nèi)部保守勢(shì)力的抵制，孝文帝在世時(shí)尚能鎮(zhèn)住他們，但隨著孝文帝的去世，被壓制的鮮卑保守派徹底爆發(fā)，開始反撲。他們本著矯枉必須過正的原則，開始大力推廣鮮卑文化，久之在北方地區(qū)不少漢人出現(xiàn)了"鮮卑化"的趨勢(shì)，漢人被賜予鮮卑姓氏的情況也屬常見。

但隨著隋朝的建立，原先"胡化"的漢人都恢復(fù)了自己漢人的特征，最典型的便是將姓氏改了回來。因此，李淵在進(jìn)入隋朝之后便廢棄了"大野淵"的名字，改回了李淵。李世民出生時(shí)已經(jīng)是隋朝統(tǒng)治時(shí)期，李淵早已恢復(fù)了漢姓，因此李世民和"大野"這個(gè)姓氏根本不著邊，他從來沒有"大野世民"這個(gè)名字。不過李世民身上的確有著鮮卑人的血統(tǒng)，前文說到李淵的母親獨(dú)孤氏是鮮卑人，而李淵的夫人竇皇后也是漢化的鮮卑人，她的鮮卑姓氏是"紇豆陵"。所以陳寅恪先生說唐朝有"胡風(fēng)"，并非空穴來風(fēng)。

不過無論如何，隋文帝曾經(jīng)叫作"普六茹堅(jiān)"是事實(shí)，但要說唐太宗李世民名叫"大野世民"，這就是純粹造謠了。

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關(guān)鍵詞： 獨(dú)孤伽羅 統(tǒng)治時(shí)期