楊堅真的叫“普六茹堅”嗎？李世民的原名是否為“大野世民”？

隋文帝楊堅和唐高祖李淵同出于關隴貴族集團，而關隴貴族的前身即北魏時期的軍鎮(zhèn)，楊家和李家與北魏時期六鎮(zhèn)之一的武川鎮(zhèn)淵源頗深。北魏時期能成為軍事貴族的漢人，幾乎都是被"鮮卑化"的，他們無論從血緣還是文化上，都和鮮卑產生了千絲萬縷、剪不斷理還亂的聯(lián)系。以姓氏為例，在楊堅建立隋朝之前，楊堅和李淵的官方姓氏都不是楊和李，而是"普六茹"和"大野"。換言之，在西魏時期，楊堅應當被稱為"普六茹堅"，而李淵則叫作"大野淵"，這倆姓氏都是鮮卑姓。

根據(jù)《隋書》的記載，楊堅是東漢時期的門閥大族弘農楊氏之后代。弘農楊氏在漢晉之際乃是全國知名的名門望族，門生故吏遍布天下。東漢時期其家族曾出過"四世太尉"，可謂壟斷了政治資源。當然，這一家族更為人所熟知的應該是，曹操手下那個自作聰明，說出千古名言"雞肋雞肋，食之無味"的主簿楊修。但根據(jù)后人考證，楊堅真正的祖先很可能就是普通人，自稱"弘農楊氏"后代純屬是在給自己貼金。不過甭管他祖上究竟是貴是賤，可以肯定的是在北周時期，楊堅的家族那是相當顯赫。其父楊忠因為跟隨宇文泰一手打下西魏江山故而得到重用，為了表彰楊忠的功績，宇文泰給他賜鮮卑姓"普六茹"，并封"隋國公"爵位

皇考從周太祖起義關西，賜姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。薨，贈太保，謚曰桓。

自此，漢人楊忠搖身一變成為了"鮮卑人"普六茹忠。他的兒子楊堅，自然也為了普六茹堅。不過楊堅似乎并不喜歡這個過于"繁瑣"的姓氏，在逼迫北周最后一代皇帝"禪讓"并建立隋朝后，他立即更改回了自己原來的姓氏"楊"。

李淵和楊堅的情況差不多。李淵和楊堅還是有些親戚關系的，楊堅的皇后獨孤伽羅是李淵的親姨媽。而獨孤伽羅的父親，也就是李淵的外祖父獨孤信，則是鮮卑人（一說是依附于鮮卑的匈奴人）。李淵的祖父叫作李虎，是曾經西魏的"八柱國"之一，也是跟隨宇文泰建立基業(yè)的核心人物之一，被宇文泰賜予了鮮卑姓氏"大野"

皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨孤信等以功參佐命，當時稱為""八柱國家""，仍賜姓大野氏。

自此，漢人李虎正式更名為"大野虎"，成為了"鮮卑人"。他的孫子李淵也自然叫"大野淵"。這個姓氏頗有一種日式風味，尤其是"大野虎"，十分有喜感。

楊氏和李氏被賜鮮卑姓，并不是個例。北魏時期孝文帝改革中的一個核心內容便是促進鮮卑族漢化，包括學漢語，穿漢服，鼓勵鮮卑人與漢人通婚。但這遭到了鮮卑內部保守勢力的抵制，孝文帝在世時尚能鎮(zhèn)住他們，但隨著孝文帝的去世，被壓制的鮮卑保守派徹底爆發(fā)，開始反撲。他們本著矯枉必須過正的原則，開始大力推廣鮮卑文化，久之在北方地區(qū)不少漢人出現(xiàn)了"鮮卑化"的趨勢，漢人被賜予鮮卑姓氏的情況也屬常見。

但隨著隋朝的建立，原先"胡化"的漢人都恢復了自己漢人的特征，最典型的便是將姓氏改了回來。因此，李淵在進入隋朝之后便廢棄了"大野淵"的名字，改回了李淵。李世民出生時已經是隋朝統(tǒng)治時期，李淵早已恢復了漢姓，因此李世民和"大野"這個姓氏根本不著邊，他從來沒有"大野世民"這個名字。不過李世民身上的確有著鮮卑人的血統(tǒng)，前文說到李淵的母親獨孤氏是鮮卑人，而李淵的夫人竇皇后也是漢化的鮮卑人，她的鮮卑姓氏是"紇豆陵"。所以陳寅恪先生說唐朝有"胡風"，并非空穴來風。

不過無論如何，隋文帝曾經叫作"普六茹堅"是事實，但要說唐太宗李世民名叫"大野世民"，這就是純粹造謠了。

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