馮玉祥將溥儀趕出故宮，只為自己的痛快，卻沒想到帶來更大的損失

公元1912年，也就是宣統(tǒng)四年，隆裕太后代替清朝最后一位皇帝愛新覺羅-溥儀，頒布了《退位詔書》，標(biāo)志著清王朝的覆滅，以及我國(guó)兩千多年封建帝制的完結(jié)。帝制是結(jié)束了，不過當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府并沒有將溥儀等人趕出紫禁宮，反而是同溥儀等人簽訂了《優(yōu)待皇室條例》，表示溥儀一家可以繼續(xù)居住在紫禁宮內(nèi)，而且民國(guó)政府還會(huì)提供生活資金。

表面上看，清帝是主動(dòng)宣布退位的，這算是民國(guó)政府給其的優(yōu)待，但更深層次的原因則是，在階級(jí)方面固有存在的"妥協(xié)性"，他們無(wú)法徹底的同封建主義"決裂"。很快，公元1912年2月13日袁世凱就接替了孫中山的大總統(tǒng)之位。

不僅如此，他還在1914年9月28日，進(jìn)行倒行逆施的復(fù)辟活動(dòng)，自己當(dāng)上了皇帝，當(dāng)然這場(chǎng)復(fù)辟鬧劇，沒多久就失敗了，袁世凱也在一片罵聲中去世了。此后，民國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)階段。

袁世凱是滿清舊臣，他并沒有打溥儀的主意，也沒有下令從紫禁宮趕走溥儀，但他死后，原本是受其管制的軍閥們，可就不一樣了，特別是西北軍閥馮玉祥。馮玉祥被人稱作"布衣將軍"，得到如此高的評(píng)價(jià)。

原因就在于，是他將溥儀等人趕出紫禁宮的，被后人看作是辦了清除了封建殘余勢(shì)力的一件大事。不過，真實(shí)的馮玉祥可沒有大家想的這么高尚，他雖然趕走了溥儀，卻不是因?yàn)槊褡宕罅x，而是因?yàn)閭€(gè)人私利。

袁世凱死后，馮玉祥沒了人管制，當(dāng)?shù)弥邇x還在皇宮里面生活后，便心想他手中應(yīng)該有許多皇室寶物，想據(jù)為己有然后為自己擴(kuò)充一點(diǎn)軍費(fèi)。他先是向溥儀表示，自己想想他"借"點(diǎn)東西，溥儀當(dāng)然知道他的真實(shí)目的，這一借，自然是有借無(wú)還。

高傲的溥儀一口拒絕了。于是，馮玉祥打著"徹底清除滿清遺毒"的幌子，放出風(fēng)聲說，要溥儀等人從紫禁宮里離開，否則自己將派軍隊(duì)過來，用大炮將他們轟出去。

手無(wú)寸鐵的溥儀這可嚇壞了，立刻帶上家人逃出了紫禁宮，自此開始了"流亡"的生活。馮玉祥干了這么一件震驚中外的大事，不僅將紫禁宮的財(cái)寶據(jù)為了己有，而且收獲了一批新知識(shí)分子的擁護(hù)。但他這么做真的對(duì)嗎？

很顯然不對(duì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，局勢(shì)非常混亂，盡管封建帝制已經(jīng)結(jié)束了，但封建時(shí)代并未結(jié)束，很多民眾心中依然是有著忠君的觀念的，溥儀一旦離開了紫禁宮，就代表著離開了國(guó)民政府的管控，很容易就會(huì)被外部勢(shì)力盯上，將其作為宣傳工具，讓其成為一名"傀儡"為自己所用。

事實(shí)也正是如此，溥儀沒多久就被日本人"請(qǐng)"到了東北，日本人在那里建立了所謂的滿洲國(guó)，讓溥儀去當(dāng)這個(gè)滿洲國(guó)的皇帝，然后再在東北地區(qū)采用"愚民政策"，給中國(guó)人民帶來了沉重的災(zāi)難。所以說，馮玉祥他為了個(gè)人私利，表面上看是做了件好事，實(shí)際上民國(guó)帶來了極大的損失。

關(guān)鍵詞： 手無(wú)寸鐵 倒行逆施 國(guó)民政府